論莎士比亞的《李爾王》悲劇意義

宋迎旸

摘 要：莎士比亞作品中，《李爾王》占據了很高的地位，作品以一出倫常悲劇，來展現權力欲望給人帶來的殘酷與絕望，本文從《李爾王》的悲劇成因，就社會因素、心理因素與家庭因素三個角度進行闡述，并分析這部作品中所展現出來的人倫顛倒、親情錯位的社會現實，來探討《李爾王》悲劇的現實意義。

關鍵詞：莎士比亞；《李爾王》；倫常秩序

[中圖分類號]：J8 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-32--01

前言：

莎士比亞《李爾王》作品中，通過李爾王的悲慘遭遇，闡述了一個親情與謊言、真實與虛偽、權力與虛妄，充滿了浪漫色彩的倫理故事。這部作品中，李爾王的遭遇的悲慘是莎士比亞作品中任何悲劇人物所無法比擬的，將世俗的權力與親情的錯位相互糅合，進一步展現人物的悲劇性，這一點引起了讀者的廣泛共鳴，也使得這部作品被廣泛認為是莎士比亞作品的藝術高峰。

一、《李爾王》的悲劇成因

（一）社會因素

莎士比亞創作《李爾王》的年代在1605年左右，當時英國農村“圈地運動”盛行，王權與資產階級及新貴族的短暫聯盟正在逐步瓦解，社會矛盾激化，政治形勢與社會經濟正在一步一步惡化，這時期的莎士比亞作品，往往更加反映出社會的矛盾，作品悲觀而陰郁，一改前期《溫莎的風流娘們兒》《皆大歡喜》等作品歡快明朗的風格，轉而開始對社會的種種現象進行批判。作品中，李爾所統治的王朝獨裁而專制，有著腐朽的社會秩序，莎士比亞利用李爾王以國土等政治利益，強迫女兒們表達對他的愛，來闡述這樣混亂、離散而又荒謬的世界。在作品中，李爾王將國土與權力分給大女兒和二女兒，導致自己大權旁落，隨后李爾王在兩個女兒封地上所遭受到的冷遇，也正是這種混亂秩序的表現。可惜的是，直至最后的瘋癲而死，李爾王也沒有意識到自己正是導致這樣遭遇的主要原因之一，這是社會因素在人物角色上的映射[1]。

（二）心理因素

作品中，李爾王的心理因素也是導致悲劇發生的重要因素。李爾王作為不列顛王，自高自大，自認為是神權在人間的統治者，認為自己是秩序與倫常的捍衛者，這樣的身份地位與任務性格，使得李爾王認定自己的至高無上，任何人對于秩序與倫常的挑戰，都是對李爾王的挑戰。李爾王在權力的世界中逐漸迷失，將倫理與權力混為一談。在作品中，李爾王以國土、權力與政治利益為籌碼，要求女兒以親情來交易的行為，可知李爾王在權力中已然喪失了人性。對于小女兒考狄莉婭對權力的蔑視，李爾王感覺到自己的權力與地位受到了挑戰，這是一個自矜自伐、自高自大的掌權者所不能忍受的，因此在憤怒之中，李爾王將考狄莉婭遠嫁法國，而將絕大多數國土分給兩個大女兒。可以說，不考慮社會因素的前提下，李爾王所發生的一切悲劇，都是他錯位與異化的權力觀念與心理因素的外在表現。

（三）家庭因素

家庭因素也是導致李爾王悲劇的重要原因，在李爾王治下的古代不列顛王國，社會環境是極為混亂的，同樣，李爾王自身的家庭環境，也充滿了混亂與錯位。李爾王的家庭充斥著權力與功利，而缺乏組成一個家庭的最重要因素——親情。在李爾王的家庭中，親情只是家庭成員用以換取權力與利益的工具，家庭生活中充滿了虛偽與欺騙，父女關系是失衡的。李爾王將國土賞賜給以甜言蜜語與虛假的親情來騙取父親信任的兩個大女兒，李爾王沒能將權力與倫理區分對待，并沒有意識到倫理與親情這種關系的自然而絕對，這是李爾王家庭生活中混亂與無序的表現。

二、《李爾王》悲劇的現實意義

《李爾王》的悲劇性是與當時的社會背景分不開的，這樣的悲劇環境下，這部作品的場面依然是優美而感人的，充滿了浪漫主義色彩，尤其是李爾王與小女兒考狄莉婭的重逢，與李爾王是風雨中瘋癲而死的場景，都充滿了悲壯的美。在《李爾王》這部作品中，有兩個極有代表性的悲劇角色——李爾王與葛羅斯。前者將權力與親情混為一談，后者誤信庶子愛德蒙的讒言，將嫡長子愛德加放逐；前者在風雨中瘋癲而死，后者被剜去雙目流放野外。這與莎士比亞時代下的現實社會環境真實相關，直接反映了社會親情與道德淪喪的現實景況，也是父親與子女之間錯位的人物關系的直接表現。

《李爾王》這部作品中，人物關系是極其混亂的，王權、神權與親情相互混雜，將權力欲望不斷膨脹所帶來的悲劇與殘酷表露無遺，又通過李爾王長女與次女之間的相互殘殺表現出了一種天道輪回，善惡有報的世界觀，整部作品給人以深刻的啟發。另外，在作品中，充分展現出了權力給人帶來的不自由，在權力的規訓下，人們會逐漸偏離自我，這也是作品所呈現出來的現實警示之一[2]。

結語：

莎士比亞在悲劇藝術作品中的巨大成就是無可比擬的，《李爾王》的悲劇性與現實意義即便在幾百年好的今天，依然震撼著廣大讀者，并給人以深刻的警示。在《李爾王》這部作品中，作者在倫常秩序、世俗權力、政治利益與社會環境的刻畫與描寫中，都對角色的悲劇性加以展現，并揭示了人性的弱點與社會的混亂，都是使得這部作品名列世界文學之林的重要原因。

參考文獻：

[1]歐蕓秀. 文學倫理學視閾下《李爾王》悲劇文本的產生[J]. 華北水利水電大學學報（社會科學版），2015，31（05）：119-121.

[2]葉兆青. 試論悲劇的崇高——以《李爾王》為例[J]. 安徽文學（下半月），2010，（07）：108-109.