淺析法國作家莫泊桑的婚姻愛情觀對其小說創(chuàng)作的影響

摘 要：莫泊桑不僅是法國而且是世界上偉大的文學(xué)家，莫泊桑所創(chuàng)作的短篇小說與長篇小說都成為了世界文學(xué)經(jīng)典。縱觀莫泊桑的創(chuàng)作生涯，從中可以看出莫泊桑對世界文學(xué)的貢獻(xiàn)，他的愛情觀在很大程度上影響了莫泊桑的文學(xué)創(chuàng)作。可以說莫泊桑的愛情觀對其文學(xué)創(chuàng)作的形式與內(nèi)容和風(fēng)格都產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響，有必要從深層次上來分析莫泊桑的愛情觀并且對莫泊桑的文學(xué)作品來進(jìn)行分析，這樣才能夠更從更深層次上達(dá)到對莫泊桑的愛情觀與莫泊桑作品之間關(guān)系的理解。

關(guān)鍵詞：法國作家莫泊桑；婚姻愛情觀；小說創(chuàng)作；影響

作者簡介：郭佳琪，1995年生，女，漢族，河北省唐山市人，渤海大學(xué)外國語學(xué)院法語專業(yè)在讀本科生。

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-32--03

前言：

任何作家在其創(chuàng)作的過程中，其創(chuàng)作風(fēng)格與創(chuàng)作形式，都在很大程度使得作家的價值觀都要不斷地融入到其創(chuàng)作中來。莫泊桑作為世界上著名的文學(xué)創(chuàng)作家，其一生所創(chuàng)作的作品都成為了文學(xué)的經(jīng)典，并由此彪炳青史。每一位作家作品的背后，都是他生活的經(jīng)歷，莫泊桑生活的經(jīng)歷，從一定程度上構(gòu)成了莫泊桑的作品的風(fēng)格與靈魂。對莫泊桑的文學(xué)作品的分析很顯然不能離開對莫泊桑的愛情觀的分析，正是因為莫泊桑與眾不同的愛情觀，才使得莫泊桑的文學(xué)創(chuàng)作的風(fēng)格獨樹一幟。從莫泊桑的愛情觀對莫泊桑的文學(xué)創(chuàng)作的影響來看。我們有必要從這個角度上來認(rèn)識莫泊桑的愛情觀與莫泊桑的作品的關(guān)系。

一、從莫泊桑的平生經(jīng)歷看莫泊桑的愛情觀起源

（一）幼年父母分居

在莫泊桑的幼年的時候，莫泊桑的父母由于性格不合經(jīng)常因此發(fā)生吵架，這在莫泊桑的幼小的心靈里，種下了對愛情的悲觀情懷。從一定程度上來說，任何孩子的成長都離不開家庭的影響，家庭在孩子幼小的心靈之中種下了對愛情的悲觀情緒，使得莫泊桑今后的文學(xué)創(chuàng)作也多多少少的受到了影響。任何作家在其文學(xué)創(chuàng)作的整個過程之中，他的創(chuàng)作風(fēng)格都很多時候都會受到其家庭的影響，只要這個家庭具有獨具特色的家庭氛圍，就會在作家今后的成長過程之中，展現(xiàn)出家庭對作家的這種影響。從莫泊桑對愛情觀的起源來看，莫泊桑父母在莫泊桑幼年時的分居，就注定了莫泊桑的愛情的悲觀情懷，也使得莫泊桑今后的文學(xué)創(chuàng)作都不得不受到莫泊桑父母分居在其幼年的影響。

（二）經(jīng)歷多位情人，一生未婚

在莫泊桑的人生生涯之中，莫泊桑有多位情人但是從莫泊桑整個一生來看，莫泊桑并沒有與情人結(jié)婚。客觀來說，正是因為莫泊桑的一生之中經(jīng)歷了多位情人，使得莫泊桑對愛情的情緒發(fā)生了極大的悲觀變化。莫泊桑認(rèn)為婚姻是不可靠的，唯有可靠的是人的感情，只要人的感情存在，那么婚姻就是一種形式。這種愛情觀也充分地體現(xiàn)在莫泊桑多年的文學(xué)創(chuàng)作的過程，從一定程度上來說，莫泊桑的這種愛情觀的形成就是受到了莫泊桑父母在莫泊桑幼年時候分居的影響。因為從莫泊桑的父母的感情的變化也可以看出，莫泊桑的父母在剛結(jié)婚的時候，莫泊桑的父母之間的感情是非常深厚的，二人相敬如賓。莫泊桑的家庭生活也過得非常美滿，正是因為這種家庭的美好，使得莫泊桑今后也堅信，愛情也許會是美好的，但是隨著莫泊桑在生活中經(jīng)歷了多種苦難之后，莫泊桑逐漸地認(rèn)識到愛情也是不可靠的，愛情的美好固然能夠給人以舒服的享受，但是愛情的破裂也能夠使人懷疑人生。故此，莫泊桑在今后的生活中只是經(jīng)歷了幾位情人卻一生未婚，這也是莫泊桑的愛情悲劇所產(chǎn)生的根源所在，從這個角度上來說，莫泊桑經(jīng)歷多位情人卻從未結(jié)婚的生活現(xiàn)實，也似乎堅定了莫泊桑對愛情悲觀的認(rèn)識。

（三）有三位私生子，卻只養(yǎng)不認(rèn)

莫泊桑的一生經(jīng)歷了幾位情人，但是從未結(jié)婚，不可否認(rèn)的是莫泊桑有三位私生子，莫泊桑對這三位私生子的感情是復(fù)雜的。也是從莫泊桑一生的經(jīng)歷來看，莫泊桑似乎對這三位私生子，只提供了供養(yǎng)的責(zé)任，卻從未承認(rèn)這三位私生子就是他自己的孩子。這也是我們認(rèn)為莫泊桑的愛情觀比較復(fù)雜的原因所在，一般來說，只要他本人承認(rèn)了孩子是他的，那么莫泊桑對孩子的這種天然的父母義務(wù)也便從中產(chǎn)生，不斷給予孩子物質(zhì)上的幫助，而且還盡可能地給孩子以精神上的享受。但是從莫泊桑對孩子的態(tài)度上，我們也可以看出，莫泊桑不承認(rèn)這三個私生子是自己的孩子，但是莫泊桑卻為這三位私生子提供了生活上的幫助，這也是莫泊桑作為父親的責(zé)任所在。不可否認(rèn)的是，之所以莫泊桑對這三位私生子只養(yǎng)不認(rèn)，從很大程度上就來源于莫泊桑對愛情的悲觀情緒以及悲觀認(rèn)識，莫泊桑始終認(rèn)為愛情是令人悲傷的，也是讓人產(chǎn)生悲劇的根源所在，這些也很大程度上反映在了莫泊桑的文學(xué)創(chuàng)作過程之中，正是因為莫泊桑的這種具有悲劇情懷愛情觀，才使得莫泊桑對三位私生子只是供養(yǎng)，而且從不承認(rèn)。因為從一定角度上來看，只要莫泊桑承認(rèn)了這三位私生子是莫泊桑的孩子，那么莫泊桑就承認(rèn)了莫泊桑對愛情的樂觀情緒，這是與他的愛情觀是不相符合的。

二、莫泊桑的愛情觀對莫泊桑的創(chuàng)作風(fēng)格的影響

（一）莫泊桑的作品更多地展示了悲劇情懷

從莫泊桑大多數(shù)的作品來看，無論在莫泊桑的長篇小說，還是在莫泊桑的短篇小說中，我們都可以看出他的悲劇情懷是比較嚴(yán)重的。從一定程度上來說，愛情既是人們快樂的根源，也是人們悲劇的根源，莫泊桑對愛情自小就懷有一種悲劇情懷，這使得莫泊桑對莫泊桑今后的人生的發(fā)展，都不可避免地受到了這種悲觀情緒的影響。而這種悲觀情緒，又淋漓盡致地反映在了莫泊桑的文學(xué)創(chuàng)作的過程之中。在莫泊桑大多數(shù)文學(xué)作品的發(fā)展過程之中，我們也可以看出，正是因為莫泊桑的文學(xué)作品，充滿了悲劇的情緒色彩，使得莫泊桑的悲劇色彩更加濃厚，也更加展示了莫泊桑的悲劇情懷，莫泊桑的文學(xué)作品大多屬于悲劇結(jié)尾，又到處充滿著悲劇的訴說。這是莫泊桑文學(xué)作品創(chuàng)作的特點，也是莫泊桑愛情觀悲劇產(chǎn)生的根源表現(xiàn)。從這個角度上來說，正是因為莫泊桑的愛情悲劇，才使得莫泊桑對人生的認(rèn)識也產(chǎn)生了悲劇的情懷，莫泊桑的作品也處處展示著這種悲劇情懷，使莫泊桑的作品也更加細(xì)膩、更加具體化，也更加的能夠讓人產(chǎn)生痛苦的情緒。

（二）以現(xiàn)實主義為主要的寫作基點

莫泊桑的長篇小說和短篇小說從很大程度上都展示了莫泊桑對現(xiàn)實主義的批判，莫泊桑的具有悲觀色彩的愛情觀從一定程度上使得，莫泊桑在創(chuàng)作小說的過程之中，更加的野性十足，這是其主要的寫作特點。莫泊桑的作品承接了現(xiàn)實主義的寫作手法。因為就現(xiàn)實主義的小說來說，很多現(xiàn)實主義的小說，都是在展示人類生活的復(fù)雜性為主要特點的，更是在展示人的生活復(fù)雜性的過程之中，現(xiàn)實主義小說的價值才能夠逐步地彰顯出來，莫泊桑的小說創(chuàng)作以現(xiàn)實主義作為主要的出發(fā)點與落腳點，正是因為莫泊桑在現(xiàn)實生活之中，感受到了愛情的悲劇，也更加理解了人們生活的痛苦，這使得莫泊桑的小說的現(xiàn)實主義色彩更加濃厚，也更加的奠定了莫泊桑對現(xiàn)實主義批判的力道。毋庸置疑，愛情從來都是在人類現(xiàn)實主義發(fā)展過程之中產(chǎn)生發(fā)展并升華的，在世界上任何優(yōu)秀的文學(xué)小說的創(chuàng)作來看，都是把愛情作為人類美好生活的根源來對待的。人類擁有一份美好的愛情，從很大程度上使得人類的情懷更加的廣闊，也使得人類的情緒更加豐富多彩，莫泊桑對愛情的這種悲觀情懷，很大程度上使得莫泊桑的人生觀也更加具有悲劇色彩。這從一定程度上使得莫泊桑的文學(xué)創(chuàng)作以現(xiàn)實主義為主要風(fēng)格，也奠定了莫泊桑一生文學(xué)創(chuàng)作的主要風(fēng)格所在。莫泊桑的文學(xué)作品，繼承并創(chuàng)新了現(xiàn)實主義的寫作手法。莫泊桑的文學(xué)作品之所以能夠達(dá)到對現(xiàn)實主義抽象概括的程度，正是因為莫泊桑密切地關(guān)注生活的現(xiàn)實，并從生活的現(xiàn)實之中提煉文學(xué)創(chuàng)作的素材與靈感，而這種靈感恰恰來源于莫泊桑對人民生活中最重要的感情——愛情的理解與闡釋。從這個角度上來說，也正是因為莫泊桑的愛情觀才使得莫泊桑的文學(xué)小說的創(chuàng)作的現(xiàn)實主義手法更加的明顯，也更加的惹人注目。

（三）以闡釋廣闊的生活面為主要特點

生活永遠(yuǎn)是文學(xué)創(chuàng)作的根源所在，也是文學(xué)創(chuàng)作的靈感所在，在莫泊桑的小說創(chuàng)作的過程之中，很多小說素材的來源就是真正的來源于生活。正是因為莫泊桑對生活的理解都不同，也正是奠定在莫泊桑生活的，更深層次的感情上的理解，才使得莫泊桑的文學(xué)創(chuàng)作的生活面極其廣泛。因為從本質(zhì)上來說，愛情也是在生活之中得到人民贊頌，并在生活之中使得人們對愛情的感情色彩更加的濃厚。這也奠定了看他要以描寫生活并闡釋生活為根本創(chuàng)作的動力。在莫泊桑的文學(xué)創(chuàng)作的過程之中，莫泊桑的文學(xué)小說所包括的生活畫面是最為廣泛的。這也正是因為莫泊桑通過愛情看清了生活的本來面目使莫泊桑對愛情的理解更加深刻，也正是在這種深刻的過程之中，在莫泊桑的文學(xué)小說創(chuàng)作中深刻地表現(xiàn)了莫泊桑對生活的理解。因為對于任何一個小說家來說，只有他能夠從更深層次上，來理解愛情，對于生活的理解才能夠使得莫泊桑對生活的理解更加全面與立體。從這個角度上來說，正是由于莫泊桑對生活的這種深刻認(rèn)識，才能夠使得莫泊桑的小說也更加全面地反映生活，成為為創(chuàng)作的根本動力與源泉。從莫泊桑的整個生活經(jīng)歷來看，我們也可以看出，莫泊桑對愛情是充滿了悲劇色彩的，而這種悲劇色彩產(chǎn)生的根源，就是因為莫泊桑看透了愛情的本質(zhì)，才使得莫泊桑的作品在描繪生活的過程中，更加的廣泛，更加的能夠展示生活的多面性。從這個角度上來看，我們也可以認(rèn)為，莫泊桑的愛情觀之所以會具有悲劇的色彩，正是因為莫泊桑對愛情的理解，更加的悲劇，對生活的看法也更加的現(xiàn)實，才使得莫泊桑的作品在反映與現(xiàn)實生活的過程之中，更加的給人以矚目的印象。闡釋并描述多面性的生活是莫泊桑的創(chuàng)作風(fēng)格，而這種創(chuàng)作風(fēng)格，恰恰來源于莫泊桑對生活中愛情的觀察與體悟。

三、莫泊桑的愛情觀對莫泊桑的文學(xué)創(chuàng)作手法的影響

（一）不拘成法，不受某種規(guī)則制約

從莫泊桑的小說創(chuàng)作的數(shù)量來看，莫泊桑的小說創(chuàng)作的數(shù)量不僅在歐洲，而且是在世界文學(xué)史上都是絕無僅有與空前絕后的。從愛情的本質(zhì)上來看，任何一個對愛情產(chǎn)生悲劇想法的作家，都或多或少的對生活，有了更為深刻的認(rèn)識與體驗。莫泊桑對愛情始終抱懷著一種悲劇色彩，而這種悲劇色彩恰恰奠定了莫泊桑一生的悲劇。可以說莫泊桑對生活具有一種反叛意識，也對生活具有某種的叛逆。一個人只有具有抗?fàn)幍木瘢拍軌蛟谖膶W(xué)創(chuàng)作與生活的過程中，處處展示出其獨特的性格與魅力。莫泊桑對愛情的悲劇的看法，很大程度上就是對莫泊桑的反叛性格更加的明顯，而這種反叛性格反映到文學(xué)創(chuàng)作的過程中，就深刻地展示了莫泊桑的創(chuàng)作手法不拘一格。我們可以看出在莫泊桑眾多的小說之中，莫泊桑的創(chuàng)作手法從來不拘泥于某種形式，而是在更為廣闊的空間之上進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，小說的描寫與小說情節(jié)的設(shè)置、小說人物形象的描繪，很大程度上都使得莫泊桑的小說具有某種獨特的魅力。從這個角度上來說，正是因為莫泊桑的這種這愛情的反叛精神，助長了莫泊桑對生活與現(xiàn)實的反叛意識，而這種反叛意識反映到莫泊桑的文學(xué)創(chuàng)作手法上來看，就是莫泊桑的文學(xué)創(chuàng)作手法從來不拘泥于某種文學(xué)創(chuàng)作的形式，而是能夠不斷的創(chuàng)新與靈活的運用，達(dá)到文學(xué)創(chuàng)作的根本目的，使得莫泊桑的文學(xué)創(chuàng)作手法更加豐富多彩，也更加地展示出莫泊桑對文學(xué)創(chuàng)作的駕馭能力。

（二）敘事形式靈活且富于多樣性

敘事形式是莫泊桑小說創(chuàng)作的另一亮點。敘事是任何一部小說都不可避免的一種創(chuàng)作手法，但是從莫泊桑的作品來看，他的小說敘事形式靈活多樣，從來不拘泥于某一種形式。在他的長篇和短篇小說中也有很多描述愛情故事的小說，從一定程度上來看，他在展示他的愛情觀的同時，在其愛情故事寫作中，從來都是以多種愛情觀交互出現(xiàn)的，這也充分展示了，莫泊桑對多種愛情觀的理解。以及在這種表現(xiàn)的過程中，所展示的愛情觀的多面性。莫泊桑的小說在創(chuàng)作形式上不拘一格，從來不拘泥于傳統(tǒng)的某種寫作章法，這就使得他的小說看起來不會讓人厭倦。尤其是在突出表現(xiàn)小說主題的過程中，莫泊桑的小說從來都是給人以不一樣的視覺感受。

結(jié)語：

從莫泊桑整個創(chuàng)作生涯來看，他本身所具備的愛情觀對其文學(xué)作品的創(chuàng)作形式以及創(chuàng)作風(fēng)格，都產(chǎn)生了深刻的影響。對莫泊桑的文學(xué)作品的認(rèn)識，我們就應(yīng)當(dāng)立足在他愛情觀本身的基礎(chǔ)上來認(rèn)識，這樣才能夠更加全面的認(rèn)識莫泊桑的愛情觀對莫泊桑的創(chuàng)作所形成的影響，這是我們認(rèn)識莫泊桑文學(xué)作品的一條重要的路徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]周寨芳. 論莫泊桑短篇小說《項鏈》的敘事結(jié)構(gòu)[J]. 語文建設(shè)，2013，（27）：29-30.

[2]孫婷婷. 與恐懼進(jìn)行的游戲——論莫泊桑《奧爾拉》的敘述策略和文體特點[J]. 外國文學(xué)，2013，（04）：3-10+157.

[3]王堯. 莫泊桑中短篇小說中女性人物形象分析[D].上海外國語大學(xué)，2013.

[4]李鋒. 落魄的舉子與無奈的小職員——蒲松齡與莫泊桑之比較[J]. 淄博師專學(xué)報，2006，（02）：22-25.

[5]魏賢梅. 莫泊桑與契訶夫短篇小說創(chuàng)作風(fēng)格比較[J]. 徐州教育學(xué)院學(xué)報，2001，（04）：47-50.