死于愛情保衛戰的女人

陳芳

摘 要：列夫托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》描繪了俄國豐富多彩的上層社會生活，和被宗教思想圍困統治的愚昧人心。全書用安娜的愛情悲劇和列文的農村改革這兩條線索，將當時俄國社會生活的千姿百態展現得淋漓盡致。安娜作為幾個女主中唯一一個以悲劇收場的人物，不光是當時大的社會環境中婦女地位低下的結果，還和她自身人格的偏執極端與心理缺陷有關，在身心都受到極度摧殘的情況下，結束生命是她唯一有尊嚴的選擇。

關鍵詞：托爾斯泰；三我結構理論；心理折磨

指導教師：林燕

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-32--02

自從《安娜·卡列尼娜》這部作品問世以來，已經有不少的專家學者分析過里面的人物形象，思想藝術價值等。關于安娜的死因也有很多人分析過，都是仁者見仁，智者見智，“一千個讀者就會有一千個哈姆雷特”，在這里我想從作者本身、弗洛伊德的三我結構理論以及安娜的心理崩塌過程這三個方面來分析。

一、崇高是偉大心靈的回聲

美國心理學家郎吉弩斯曾提出“崇高是偉大心靈的回聲”這一觀點，他認為創作主體的心理對主體活動具有主導作用，文本是作者內心感想的樞紐和載體。其實縱觀整部文學作品，安娜是一個極其矛盾的存在，愛情與親情的矛盾、丈夫和情人的矛盾、自我與本我的矛盾等等，歸根究底這些矛盾都是作者心境的一種反射。托爾斯泰創作這部作品是在俄國十九世紀后半期，當時正面臨俄國的農奴制改革。在這個大的社會環境下，安娜作為一名女性人物不論從何種角度來說都屬于弱勢群體。所以托爾斯泰創造安娜這個人物形象時內心是極其復雜的，他的感性告訴自己安娜追求愛情是人的本性所向，他的理性又認為安娜是不理智的，她為了追求愛情拋棄一切的行為不應被世人接受。在這種矛盾和沖突下，托爾斯泰用死為安娜的一生畫上句號。這是安娜的解脫，對托爾斯泰來說或許也是一種解脫。安娜作為文學作品中存在的人物，她的生死自然是由創作者說了算，許多筆者都在分析造成安娜死亡的原因，我覺得托爾斯泰的內心主導作用才是決定其生死的最根本的原因。

二、本我、自我與超我的掙扎折磨

在弗洛伊德看來，人格是控制人行為的內在因素，它決定著一個人在特定情況下的行為。完整的人格由本我、自我和超我構成，當這三個部分相互排斥，互相抵制的時候，一個人的人格就會變得有缺陷，甚至會導致一些精神疾病。自始至終安娜都在自我、本我、超我這三者之間徘徊掙扎。如果一個人的心理長期遭受折磨，終會有崩潰的一刻。

弗洛伊德的“本我”認為世間所有事物的存在都是為了滿足快樂的欲望，這種欲望不應該被束縛和限制。安娜這個角色在整部作品中和其他女性角色不一樣，在于她敢放棄一切，只為自己而活，追求別人渴望而不可得的愛情。所以渥倫斯基的出現，讓安娜重新活了過來，她不顧一切地追隨渥倫斯基，追尋本我的快樂，一頭扎進愛情旋渦不能自拔。

把“本我”比作剛剛出生只知道滿足自己欲望的嬰兒，那么“自我”就是已經長大，懂的克制欲望約束言行的成年人。“自我”說的是“自己”意識的覺醒，是在本我與外部環境的矛盾中逐漸發展起來的。外部環境——社會現實，在自我意識的形成過程中起著十分重要的作用。安娜在死前表現出強烈的宗教道德意識，她說：“申冤是我的，我會報答”，這句話來自基督教《圣經》的《新約》第十二章十九節。安娜相信犯了過錯的人會都會受到應有的懲罰，人人都要用道德、教義來約束自己的言行舉止。所以在渥倫斯基向安娜表達愛意之后，安娜也曾猶豫不決，因為她內心深處的自我意識在拉扯著她，她知道自己是一個有家庭有孩子的女人，她明白如果接受渥倫斯基的愛就是違背了道德教義，將會受到鄙視和嘲笑。這些都是自我意識和現實施加在愛情之路的阻礙，想要通過這條路就必須拋棄自我，拋開現實環境，然后才能抓住到“本我”追尋的快樂。

當然安娜最后會走向死亡，不僅僅是本我與自我的矛盾沖突讓她煎熬，她沒有達到當時世人所要求她達到的超我狀態也是其中的一個原因。“超我”是“自我”和“本我”的升華。是人格結構中的最高層次，安娜沒有達到“超我”要求的完美，所以她也必須承受不完美的懲罰。在嫁給位高權重的卡列寧之后還不守婦道與渥倫斯基偷情，這在當時的人看來堪稱是罪該萬死的。擁有最好的婚姻和家庭卻不懂得珍惜，站在社會道德的高度來說是會被譴責和鄙視的。外界對安娜的蔑視與譴責給安娜走向死亡的道路“添磚加瓦”。

在安娜追求愛情的整個過程中幸福的體驗只占了很少的部分，更多的是愛情帶給她心理的煎熬和折磨，因為在她的人格情感中感性的“本我”渴望愛情，理性的“自我”害怕愛情，道德的“超我”毀滅愛情。在三種自我人格的相互掙扎下，安娜和現實斗爭了無數個回合，但在愛情這場戰役中，還是以失敗告終，一個將愛情視為生命全部的女人，愛情已經毀滅，何來活著的意義。

三、“人到情多情轉薄，而今真個悔多情”

從初次相識的心動到相戀時的恩愛再到后來的懷疑猜忌，或許安娜寧愿從來沒有遇到過渥倫斯基。最后用死結束自己生命的決定除去外界一切干擾因素，打破內心最后一絲求生希望的是她自己。如果說在本我、自我、超我與社會道德中安娜受到的是內心矛盾的折磨和煎熬，那么她在渥倫斯基那里沒有得到理想狀態中的愛情才是最致命的打擊。當她知道渥倫斯基開始回歸政壇和正常的社交活動中后，她開始變得焦慮不安，懷疑渥倫斯基在外面有別的女人，希望能24小時掌握渥倫斯基的行蹤，更加渴望渥倫斯基的陪伴，可是愛情就像細沙一樣，抓得越緊，溜走的越快。渥倫斯基對安娜的訴求不聞不問，對她的挽留感到厭惡，對她的關心也越來越少，剩下孤獨寂寞的安娜一個人在家胡思亂想。安娜也想努力說服自己不要懷疑渥倫斯基對她的感情，到后來甚至用嗎啡控制情緒，但是她所做的一切努力都失敗了，而且這些努力在渥倫斯基眼中是那么的無聊可笑。從安娜選擇拋棄家庭和卡列寧離婚而選擇渥倫斯基時，愛情變成了她生命的全部，從那一刻起，安娜只為愛情而活。后來當她明白和渥倫斯基的愛情不可能回到最初的時候，她選擇結束痛苦，結束自己的生命。如果安娜不是一個多情的女子，沒有愛上渥倫斯基，一輩子和卡列寧過著平淡的生活，如果安娜沒有拋棄美滿的家庭將愛情視為生命的一切，而是聽了卡列寧的話繼續和他保持婚姻關系，只把渥倫斯基當作情人，或許又會是另一個結局。

四、結語

如果非要給安娜的死亡列出幾點原因，不管是作者的蓄意安排還是當時社會文化驅使，安娜自己都是幫兇之一。從最開始就知道自己和卡列寧的婚姻沒有愛情卻毫不反抗，繞了一圈最后以離婚作為這場鬧劇的收場，把自己平淡富足的生活搞得波濤洶涌，然后在逆流中獨自折磨煎熬，最后事情發展到自己無法掌控的地步時，就選擇最極端的方式逃避。現實社會中也有很多的“安娜”，只是她們選擇結束不幸的婚姻后繼續在不幸的愛情中茍活，而安娜不愿茍活。在保衛愛情的這場戰役中，安娜失敗了。

不論是和卡列寧分開還是和渥倫斯基關系破裂，安娜都在做同一件事兒——捍衛自己的愛情。她的一生充滿矛盾和煎熬，最后既失去了家庭、兒子，也失去了生命。可能這是安娜不曾想到過的，但是在現實面前她的努力和執著都顯得微不足道。命運總是很奇妙，渥倫斯基的出現徹底改變了安娜的人生，讓原本毫不相干的兩個人相識相愛最后相離。從安娜愛上渥倫斯基的那一刻起，命運已不再受自己掌控，愛的過程痛苦且煎熬，只有死亡才是真正的解脫，才是傾盡所有愛過之后有尊嚴的選擇。

參考文獻：

[1]郭念鋒.心理咨詢師基礎知識[M].北京：民族出版社，2015.7：98.

[2]原一川，王娟.從弗洛伊德的人格三結構闡釋哈姆雷特的猶豫[J].云南師范大學學報（哲學社會科學版），2010，42（6）：142-143.