文學(xué)倫理學(xué)視角下文學(xué)基本功能和核心價值探究

魏素花

摘 要：文學(xué)的基本功能和核心價值一直是一個值得探討的問題。目前通行的觀念是：審美是文學(xué)的基本功能，審美價值是文學(xué)的核心價值。文學(xué)的基本功能和核心價值究竟是不是審美，如果不是，那又是什么，這一問題需要學(xué)者們深入進行深入探討。探討這一問題首先要明確文學(xué)功能涵義，文學(xué)的功能指的是文學(xué)的內(nèi)在功能，與文學(xué)的關(guān)系是所有關(guān)系。審美是一種主觀心理活動，文學(xué)審美只能算是文學(xué)的外部作用機制，從這一點來看，審美不可能成為文學(xué)的基本功能，審美價值也不是文學(xué)的核心價值。

關(guān)鍵詞：文學(xué)倫理學(xué)；文學(xué)；基本功能；核心價值

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-32-0-01

文學(xué)的功能指的是文學(xué)作品影響讀者、社會發(fā)展的基本作用和功效。審美是一種主觀意識，這就決定了審美不是文學(xué)的基本功能，審美價值是文學(xué)的核心價值的觀點相應(yīng)的也不成立。文章從文學(xué)倫理學(xué)的角度探討文學(xué)的基本功能和核心價值，希望能為文學(xué)創(chuàng)作提供有效的借鑒，進而創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的文學(xué)作品。

一、審美功能并非文學(xué)的基本功能

審美是審美主體對審美客體產(chǎn)生的一種心理活動活動和價值判斷。審美活動的開展必須要審美主體和審美客體兩項基本條件，文學(xué)審美的主體是閱讀和欣賞文學(xué)作品的人，文學(xué)的客體是被閱讀者閱讀的文學(xué)作品，閱讀者通過閱讀和欣賞文學(xué)作品內(nèi)容對文學(xué)作品、對自我、對社會產(chǎn)生的心理認識，并根據(jù)自己的主觀意識對自己閱讀的文學(xué)作品內(nèi)容作出的價值判斷。審美只是讀者的審美，不是文學(xué)作品的審美。我們所說的文學(xué)審美指的是讀者對文學(xué)作品的感性認識。

讀者只有開始閱讀和欣賞欣賞文學(xué)作品內(nèi)容時才算是正式進入審美過程，文學(xué)作品只是審美客體，本身并不具備審美能力，也不可能進行主動審美，只能被動地接受審美。審美只是讀者通過閱讀和欣賞文學(xué)作品中根據(jù)自身的主觀意識產(chǎn)生的一種心理活動和價值判斷行為，文學(xué)的功能是文學(xué)本身的內(nèi)在功能，審美是一種主觀性的心理活動，文學(xué)審美是文學(xué)的外部作用機制，這也意味著審美不可能成為文學(xué)的基本功能，那么審美價值是文學(xué)的基本價值的觀念就不成立了。

二、文學(xué)的基本功能是教誨功能

文學(xué)的教誨功能就是對人類進行正面的知識知道和道德指引，通過對知識的學(xué)習(xí)和道德觀念的樹立推進人類文明不斷進步。總而言之，文學(xué)的基本功能就是教誨功能，文學(xué)只有充分發(fā)揮出自身的作用，才能實現(xiàn)其基本價值，文學(xué)發(fā)揮自身作用的基礎(chǔ)就是文學(xué)的教誨功能。

文學(xué)的教誨功能是文學(xué)性質(zhì)決定的。文學(xué)倫理學(xué)認為文學(xué)是社會倫理的產(chǎn)物，是特定歷史時期社會倫理的表現(xiàn)形式。文學(xué)通過教誨功能發(fā)揮作用，使人產(chǎn)生倫理意識，人類在有了倫理意識之后，會生成善惡觀。人類文明在不斷進步的過程中積累下無數(shù)文學(xué)作品，文學(xué)作品通過自身的教誨功能發(fā)揮作用和價值，推進人類文明進步。文字是人類從自然選擇步入倫理選擇的重要標志，但人們進入倫理選擇時代時又面臨著如何通過倫理選擇獲得人的本質(zhì)的問題，解決這一問題就教誨。人類通過創(chuàng)作形式將不同時間、不同地點的榜樣事件和分析用文字的形式記錄下來，用于學(xué)習(xí)和教誨。歷史證明，無論是何種文學(xué)，最基本的功能始終都是教誨。簡言之，不具備教誨功能的文學(xué)是不存在，文學(xué)始終是人類生活生產(chǎn)的教科書，只要有文學(xué)，其教誨功能就會一直存在。

三、文學(xué)倫理學(xué)視角下文學(xué)的核心價值

文學(xué)的價值由文學(xué)的作用決定，文學(xué)有多少種作用就具有多少種價值，如文學(xué)具有教誨社會政治、經(jīng)濟、文化、生活的租用，那么文學(xué)就具備了社會價值，文學(xué)中包含豐富的生活知識，文學(xué)就具備了學(xué)習(xí)價值。但不管文學(xué)具有哪種價值，但從文學(xué)性質(zhì)來說，倫理價值始終是文學(xué)的核心價值。

審美價值只是對文學(xué)進行審美的價值，不是文學(xué)本身的價值。文學(xué)的價值和文學(xué)的基本作用是緊密聯(lián)系的。文學(xué)的審美性、娛樂性、傳播知識、思想、進行文明教育的作用和體現(xiàn)出來的價值是審美無法概括的。文學(xué)倫理學(xué)認為文學(xué)的基本功能是教誨，文學(xué)的作用在于文學(xué)教誨功能的發(fā)揮，這也決定了倫理價值是文學(xué)的核心價值。文學(xué)在社會實踐中的方方面面都發(fā)揮著作用，也因此是的文學(xué)具有很多種價值，但這些價值都有一個共同前提——倫理價值。

倫理價值是文學(xué)的核心價值，是文學(xué)價值本質(zhì)的表現(xiàn)。文學(xué)作品可以為人類提供教誨、供人類閱讀、欣賞、學(xué)習(xí)，升華凈化人類的情感。耀斯認為閱讀和欣賞文學(xué)作品的過程就是從審美認同向道德認同轉(zhuǎn)變的過程。可用于閱讀欣賞是文學(xué)的租用，閱讀、欣賞和學(xué)習(xí)文學(xué)作品能使自身情感得到凈化，這是讀者的審美，情感凈化促使人的道德升華，是文學(xué)教誨功能發(fā)揮的結(jié)果。這一結(jié)果體現(xiàn)的是文學(xué)的倫理價值。

文學(xué)是一種特殊的商品，只有符合質(zhì)量標準的文學(xué)作品進入文學(xué)市場，才能發(fā)揮正面的教誨功能和倫理價值教育。當前我國面臨著嚴峻的文化沖擊，必須大力建設(shè)良好的道德風尚，凈化社會風氣，引導(dǎo)人們樹立正確的核心價值觀。明確文學(xué)的基本功能和核心價值才能創(chuàng)作出更好的文學(xué)作品，促進我國民族文學(xué)的繁榮發(fā)展，堅定中國人民的社會主義核心價值觀，豐富社會主義文化內(nèi)容，提高我國文化軟實力，更快的實現(xiàn)中國夢。

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