在萬字中走一的道路

熊嘉辰

我識得老子，始源于小學課本中一篇述孔子問禮的文章，很長很長，隔了這么多年，我只記得了一個成語——長途跋涉。余秋雨極愛這個詞，在《老子與孔子》中他說：

“他們會更明確地走一條相反的路。什么都不一樣，只有兩點相同：一、他們都是百代君子：二、他們都會長途跋涉。他們都要把自己偉大的學說變成長長的腳印”。

孔子的行走為了宮邑紅塵，老子想要的，卻恰恰是圣人抱—為天下式的不爭。

面對同一江春水，佛言“大海不容死尸”孔子發出了“不舍晝夜”的勇邁古今的前進，而老子卻說“上善若水”。

嘉興南湖很美，紹繹的游人太多，為了看一眼那中共一大的游船，我去那時，船剛被送去修，行人很少，金烏將沒的時候，我登上一座仿古的樓閣，踏上三樓最后一級臺階，看到那門旁豎著一副字，墨極濃，逍遙地寫了四個符號：上善若水。

那時天幕已行將黃昏，腳下是高聳的危樓，連著廣博的土地點綴遠方星斗般的湖泊，記憶中南湖在市中心，可那般俯瞰，卻望不見城市高樓，眼中只剩粉橙的流云與閃爍的陽光的平淡湖水，好似它們一直像這樣停留，亙古不荒。

我用眼去記得那難忘的景，下樓時，它又多了一份清澈，老子說，那是因為上善若水，水善利萬物而不爭。

善為士者，不武；善為戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下，是渭不爭之德，是渭用人之力，是渭配天，古之極也。

我對老子這番不爭的言說，甚是喜愛。

曾坐公交車去遠方，車行在無人街道，兩旁樟樹靜穆，越往前越荒涼，終點站到了我走下車，坐酸的兩腿還有些麻，正站在樹蔭下休息，有兩個人越過我朝前，我懶懶地偏過頭望他們一眼，只一眼，亮得我挪不開視線。

扎頭繩，著青衣，踏著茫茫青云陣陣法音，一雙布鞋瀟灑地走過滿地塵埃，和其光，同其塵，平淡的舉止中滲透著智慧，真真一副仙風道骨的模樣，忘不了。

好多年后初中畢業時班上在岳麓山舉行登山比賽，我一路領先，快到山頂時一個彎拐錯了進了一家道觀，院子很大，三五群七八歲的孩子，一身道服，坐在門前臺階和著溫柔的陽光背書，滿口“玄之又玄”。我大方立在院落里羨慕地看，誰也沒發覺我的存在，每個人都捧著線裝的道德經誦讀，從“道可道”起，我轉身離開時，正慢慢悠悠地背著“不尚賢，使民不爭”。

那天我輸了咫尺的獎品也沒多沮喪，滿腦子回蕩著“不爭”“不爭”。

居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

于是老子的一生，始終以周守藏史的卑職自處，就連歸隱，也是極低調地牽一騎青牛邁過大荒函谷，“攜取舊書歸舊隱，野花啼鳥一般春”。他以洋洋五千字之微言大義，走向自己的不爭，一肩挑盡古今愁，偉大的“道”，正步于西北的黃塵流沙。

多少年后太史公寂寂地寫他的歸宿：莫不知其所終。

不爭。不爭。

正如顧城所寫：

每天我只收一粒稻谷

我害怕期待

也害怕 巨大的幸福

我喜歡 每天只收一粒稻谷

在萬字中走一的道路