《孫子兵法》淺談

解世超

(武漢紡織大學馬克思主義學院 湖北 武漢 430073)

《孫子兵法》淺談

解世超

(武漢紡織大學馬克思主義學院 湖北 武漢 430073)

《孫子兵法》在古今中外得到了廣泛的贊譽和推崇，并經歷千年傳世而不衰。不僅僅是一本研究具體戰役戰術的兵書和軍事理論著作，而是結合了軍事、政治、經濟、外交等諸多方面為一體的戰略指導綱領。如今，仍具有極其重要的現實意義與參考價值。本文從其遵循的原則與要素入手，簡要分析其戰爭維度與核心，從而探究其現實意義。

《孫子兵法》；原則；要素；核心

《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，中國優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。孫子的思想不僅在現代軍事領域而且在政治、經濟、外交等各個領域得到廣泛的應用。而應用孫子兵法，就要在真正掌握孫子兵法基本原則的基礎上進行理解和分析。

1 孫子兵法的三大原則

孫子兵法所有的理論，是基于三條原則之上建立的，顛撲不破。首先是知彼知己，百戰不殆，是在《謀攻篇》中提出的孫子兵法最廣為人知的一條。知己知彼，看似簡樸，實則運用極其艱難。其次先勝后戰，在第三篇《軍形》中提出。所有百勝之將，無不奉守此教條。不勝便不戰，戰必勝。第三，致人而不致于人。致人不至于人，強調的是掌握戰爭主動權。攻，能調動敵人不能防守；守，能牽掣敵人無處可攻。敵軍士氣高昂，能避其銳，攻其惰；敵眾多，能分之而滅……戰術萬千，不一而足。

2 孫子兵法的基本要素與戰爭四維

孫子兵法開篇就提到了戰爭五要素：道、天、地、將、法。道，天道人心。得道多助，失道寡助。敵方是否失去人心，我軍是否師出有名。天，天時，考慮作戰天氣和季節，如風向，雨天等；地，地利，考慮作戰地形。將，將領，千軍易得一將難求。兵可練，可招募，但一流將帥，都是世出，無法被培養。法，法度，嚴苛的軍法，是將領帶兵必守之道；軍法以嚴，不尚寬容。帶領百十人，能考魅力靠威信，但帶領百萬之眾，治眾如治寡，靠的就是軍法。五要素中，沒有提到兵，但孫子在七計中提到了。七計，就是廟算要考慮的七個問題。主上是否得道得人心，天時地利是否合宜，將領是否有能力，士卒是否強盛，是否精煉，軍法是否實行，賞罰是否有度。五事七計，是孫子兵法開篇所言的重要論述。其重要性可見一斑。

2.1戰爭一維：戰力決定勝負。

一維的要素是：兵力、軍備、地形。在一維的戰斗中，戰斗力量可以直接決定勝負。戰爭論中有經典論斷：戰爭的終極目的是徹底消滅敵人。所以，對于一場戰斗而言，必須集結盡可能多的兵力。在這一維度，將領作戰決策考慮的是：兵力多少，兵器如何，糧餉是否充足，地形對誰有利。從古自今，戰事千萬，絕大多數都沒有精彩紛呈的故事波折。因為軍事力量的強弱，從來都是戰爭勝負的首要因素。孫子提及的五事七計，也都是從屬于一維層面。兵力、軍備、地形，這些要素直觀可量，亦是戰爭最根本。

2.2戰爭二維：戰勢決定勝負。

二維的要素有：戰力、士氣、虛實、正奇。在這一層，士兵戰力，軍團戰力，由一維上升為二維。單個士兵，受到將領激勵，同心死義，可以爆發巨大戰力；一個軍團，通過布局戰陣，虛實結合，兵種配合，亦是深不可測，銳不可當。一場戰斗，亦不再是簡單兵力對抗，兵馬有分合，出兵有先后，攻守有虛實。戰爭變得真真假假，變幻莫測。何為奇正，先出為“正”，后出為“奇”；正面進攻為“正”，側翼襲擊為“奇”；明戰為“正”，暗攻為“奇”；整體防御為“正”，局部進攻為“奇”。虛實是指軍事力量部署的強弱,防備嚴密的為實,防備空虛的為虛。借由奇正和虛實，就打開了戰爭變幻的大門。

2.3戰勝三維：戰局為重。

三維的要素是：戰機，戰地，戰將，戰役。二維戰事可以理解為一場戰役中的虛實較量，而在三維戰事中，則是以戰局角度來思考整場戰事。故以戰局為重，戰地可棄，戰役可敗。這個層面的決策，必須由三軍最高元帥決策：在什么時機，什么戰地，由什么將領，什么軍團，開展什么戰役。可能在一場戰役中，部將精妙運用奇正虛實，拼死力戰卻慘遭身亡，但在元帥心中，這已是預料之中的誘敵之計。孫子關于戰局的講解，在其兵法并未明確提出。只是在《軍爭篇》提到迂直概念。并非孫子不懂戰局，想必是把此概念，包含在了廣義虛實之中。

2.4在第四維度：戰爭服務于政治。

政治是目的，戰爭是服務政治的手段。這是《戰爭論》的精彩論點。而這一點，孫子在《謀攻篇》也提出了，上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。軍事和政治從來都是密不可分。孫子寫兵書，絕不是好戰派，他在《作戰篇》講到用兵，耗費巨大。“故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也”只有知道用兵的害處，才能通曉用兵之利。而能以非戰爭手段，而實現政治效果，才是斗爭的最高境界！“是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也”。

3 孫子兵法的核心與現實意義

孫子兵法中的核心是什么呢？那就是“勢”，我們可以理解為態勢。我們之所以把“勢”解讀為“態勢”而不是“形勢”，是因為里面含有動態的意味。《孫子兵法》的其他部分也是圍繞“勢”來論述的。

在國家發展中，我們可以將國家的人才資源看做孫子兵法中的“勢”，當今社會，都提倡以人為本，優秀的人力資源是國家最重要的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰爭中的決定地位。國家是一個大家庭，內部和諧是國家興旺發達的重要因素，如果國家內部不能同心協力，必然使更多的資源浪費于內耗之中。“夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無算乎！”(始計篇)戰爭的決策者一定要在戰前做周密的計劃，對戰爭中可能出現的種種情況做出不同的估計和安排，也就是說，要打有準備之仗。這點對國家發展的統籌規劃、大政方針、人力資源戰略和規劃作出了很好的詮釋，面對日益復雜、變化加劇的外部環境，面對國家內部日益發展的民眾需求，對高層領導決策的準確性要求越來越高。國家發展規劃是一種預測性活動，簡而言之“算也”。新的時期開始時，國家要制定面對新時期的戰略，要準確把握戰略機遇期內涵的深刻變化，更加有效地應對各種風險和挑戰，繼續集中力量把自己的事情辦好，不斷開拓發展新境界。

[1] 郭化若.《孫子譯注》.上海古籍出版社，2006.

[2] 朱軍.《孫子兵法釋義》，海軍出版社，1999.

[3] 何新.《兵典：《孫子兵法》新考》，中國民主法制出版社.2008.

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