全國(guó)期刊民族學(xué)、文化（社會(huì)）人類(lèi)學(xué)研究論文索引（2017．8－2017．9）

全國(guó)期刊民族學(xué)、文化（社會(huì)）人類(lèi)學(xué)研究論文索引（2017．8－2017．9）

一、民族問(wèn)題與民族關(guān)系研究

把牢民族地區(qū)意識(shí)形態(tài)工作主動(dòng)權(quán)：四川省壤塘縣創(chuàng)新文宣工作調(diào)查報(bào)告/包路芳，徐平//中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（4）．23～26

邊疆民族地區(qū)治理芻論/管前程，熊坤新//貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（6）.1～4

城市流動(dòng)少數(shù)民族事務(wù)全域化治理創(chuàng)新機(jī)制研究/吳開(kāi)松，何昕珂//中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（4）．18～22

傳統(tǒng)民族觀(guān)對(duì)清末民初中國(guó)民族觀(guān)的影響/李克建//中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（4）.15～20

從“回回”到“回族”：馬克思主義民族理論中國(guó)化的實(shí)踐成果/王淑蘭//世界民族，－2017，（4）.21～26

當(dāng)代夏威夷民族主義及其政治運(yùn)動(dòng)探析/馬騰嶽//世界民族，－2017，（4）．10～25

鄧小平關(guān)于民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)和民族發(fā)展進(jìn)展的理論與實(shí)踐：民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步理論與實(shí)踐研究系列之四/木永躍，金浩//黑龍江民族叢刊，－2017，（3）.1～4

多民族聯(lián)合自治地方回漢民族關(guān)系研究：以青海大通回族土族自治縣為例/李軍//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（5）．69～73

國(guó)家治理現(xiàn)代化背景下民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同的整合/婁義鵬，呂超//湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)，－2017，（3）．32～36

近代中國(guó)國(guó)家和民族認(rèn)同圖式的歷史審視/金素端//世界民族，－2017，（4）.15～20

跨學(xué)科視角與中國(guó)陸地邊疆治理研究：基于民族問(wèn)題與國(guó)際關(guān)系交叉研究的分析/李學(xué)保//貴州民族研究，－2017，（7）.10～14

論國(guó)家層面語(yǔ)言政策制定對(duì)國(guó)內(nèi)民族團(tuán)結(jié)和睦的影響：以烏克蘭為例/李發(fā)元//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（9）．56～62

論民族復(fù)興戰(zhàn)略下的中國(guó)現(xiàn)代民族國(guó)家建構(gòu)/于春洋，郭文雅//貴州民族研究，－2017，（8）.9～14

論中國(guó)民族識(shí)別工作的三種解讀模式/哈正利，張福強(qiáng)//中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（4）．18～22

馬克思生態(tài)思想對(duì)民族旅游發(fā)展的啟示/劉廷蘭//廣西民族研究，－2017，（4）．38～43

馬克思主義政權(quán)觀(guān)指導(dǎo)下少數(shù)民族地區(qū)政府治理環(huán)境優(yōu)化/王翔//貴州民族研究，－2017，（8）.36～39

民族地區(qū)馬克思主義大眾化的現(xiàn)實(shí)境遇與對(duì)策/吳小軍，張然//貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（6）.9～12

民族問(wèn)題的現(xiàn)代治理：概念與特征/高永久，郝龍//思想戰(zhàn)線(xiàn)，－2017，（5）.80～87

民族學(xué)理論研究與學(xué)科建設(shè)的若干問(wèn)題/王延中//中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（4）.5～14

民族政治與多民族國(guó)家建設(shè)：首屆“民族政治與多民族國(guó)家建設(shè)”研討會(huì)會(huì)議綜述/宋素培，王云芳//世界民族，－2017，（4）.31～35

民族自治地方少數(shù)民族政治發(fā)展探析/鄭流云，李樂(lè)為//貴州民族研究，－2017，（7）.5～9

社會(huì)政策的積極托底與制度化建設(shè)/王思斌//貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（4）．30～36

十月革命前俄國(guó)自由派政黨對(duì)俄國(guó)民族問(wèn)題的認(rèn)識(shí)/劉顯忠//世界民族，－2017，（4）．47～53

統(tǒng)一多民族國(guó)家民族事務(wù)治理體系創(chuàng)新：中央與民族自治區(qū)互動(dòng)關(guān)系的主題闡釋/陸鵬//廣西民族研究，－2017，（4）．31～37

維吾爾族國(guó)家認(rèn)同的內(nèi)在要求和自身困境/張先革，李朝虹，唐菊花//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（5）．16～22

文化、結(jié)構(gòu)與表述：概念人類(lèi)學(xué)視域下的族群研究/和虎//西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（4）．13～22

習(xí)近平關(guān)于跨越式發(fā)展思想與新疆社會(huì)穩(wěn)定的辯證思考/張振華，李藝航，申亞莉//西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（5）．20～26

習(xí)近平總書(shū)記生態(tài)文明思想及其在民族地區(qū)的實(shí)踐路徑/楊旭，金炳鎬，蓋守麗//世界民族，－2017，（4）.1～8

新疆宗教極端主義之辨析：兼論宗教極端主義與民族分裂主義的關(guān)系/司律//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（5）．23～28

新時(shí)期堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度的基本要求/李贄，金炳鎬 //西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（5）．27～32

“因俗而治”：明清時(shí)期土司地區(qū)的國(guó)家治理政策/李良品，談建成//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（9）．37～42

云南多民族共生共融的政策選擇芻議/馬喜梅//云南社會(huì)科學(xué)，－2017，（5）．138～141

政治認(rèn)同視閾下的我國(guó)跨界民族問(wèn)題治理/趙剛//貴州民族研究，－2017，（8）．24～31

政治智慧與中國(guó)民族確認(rèn)政策/覃德清//廣西民族研究，－2017，（4）．1～12

中國(guó)“民族團(tuán)結(jié)接團(tuán)”實(shí)踐的內(nèi)涵、歷程和特點(diǎn)：民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步理論與實(shí)踐研究系列之五/金炳鎬，文兵，張嬌//黑龍江民族叢刊，－2017，（3）．5～13

中國(guó)“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步”實(shí)踐的成效、經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新：民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步理論與實(shí)踐研究系列之六/余文兵，尹雄艷，肖銳//黑龍江民族叢刊，－2017，（3）．14～20

“族教分離”：社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)下的“族—教”關(guān)系/司律//廣西民族研究，－2017，（4）．24～30

二、理論研究

構(gòu)建中國(guó)民族學(xué)的話(huà)語(yǔ)體系/楊昌儒，董強(qiáng)//貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（3）．29～37

“亨廷頓之憂(yōu)”發(fā)出了一個(gè)嚴(yán)重的警示/周平//思想戰(zhàn)線(xiàn)，－2017，（5）．68～79

曲六乙先生的中國(guó)少數(shù)民族戲劇與儺文化研究/黎羌//貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（3）．60～79

少數(shù)民族社會(huì)評(píng)估：內(nèi)涵、理論及展望/孟超//湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)，－2017，（3）．43～48

雙面國(guó)家：“國(guó)家知識(shí)”的人類(lèi)學(xué)闡釋?zhuān)夯谂c西方國(guó)家中心主義范式的比較研究/李元元//世界民族，－2017，（4）．1～9

“替罪羊”之文化內(nèi)涵演變考釋?zhuān)阂浴督鹬Α窞橹行?劉曼//世界民族，－2017，（4）．62～70

現(xiàn)代突厥語(yǔ)的內(nèi)容分類(lèi)及其歷史意義（二）/克勞斯·索尼希（德）著，趙其娟，馬偉//青海民族研究，－2017，（3）．113～117

虛擬民族志：對(duì)象、范圍、路徑及其實(shí)踐應(yīng)用/陳紀(jì)，南日//世界民族，－2017，（4）．71～80

應(yīng)變與思變：元代至今獨(dú)龍族文化變遷的歷史人類(lèi)學(xué)解讀：基于查爾斯·泰勒文化的現(xiàn)代性理論視角/楊艷//青海民族研究，－2017，（3）．102～107

應(yīng)用人類(lèi)學(xué)在復(fù)旦大學(xué)的源流與發(fā)展：人類(lèi)學(xué)學(xué)者訪(fǎng)談錄之八十一/何煦（問(wèn)），潘天舒（答）//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（4）．37～42

中華民族的屬性和地位：兼論“中國(guó)”“中國(guó)人”“中華人民”意涵的統(tǒng)一性/劉永剛//廣西民族研究，－2017，（4）．13～23

作為“另一種生活技術(shù)論”的民俗學(xué)：城市民俗學(xué)與經(jīng)世濟(jì)民/小林忠雄（日）著，劉淺之譯，郭海紅校//民俗研究，－2017，（4）．27～36

三、社會(huì)、文化及其變遷

16世紀(jì)納格什班底耶在塔里木盆地活動(dòng)考：兼論蘇非圣者傳的史料特性/白海提//西北民族研究，－2017，（3）．166～172

1930年代左翼電影文化運(yùn)動(dòng)的國(guó)家民族主義話(huà)語(yǔ)/梁建華，馮清貴//貴州民族研究，－2017，（8）．140～144

邊疆少數(shù)民族連片特困地區(qū)多維貧困測(cè)度及空間分異：以新疆和田地區(qū)為例/徐秋艷，西力艾里·要勒巴司，譚斌//湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)，－2017，（3）．91～97

邊境治理中的跨國(guó)婚姻移民：特征、動(dòng)力及其影響：基于對(duì)云南兩個(gè)邊境縣的調(diào)查與思考/陸海發(fā)//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（5）．62～70

表演性視角下民族節(jié)日旅游“主—客”展演互動(dòng)研究：以廣西三江侗族多耶節(jié)為例/方昌敢//廣西民族研究，－2017，（4）．78～86

“并家婚”中親屬稱(chēng)謂的人類(lèi)學(xué)解讀/張靜//貴州民族研究，－2017，（8）．93～97

不在場(chǎng)的地方社會(huì)關(guān)系再生產(chǎn)：云南省大理州鶴慶村寨中的民間互助組織幫輩調(diào)查/李燦松，戴俊騁，周智生//中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（4）．44～48

傳承與變遷：一個(gè)苗族村莊禮物流動(dòng)的人類(lèi)學(xué)觀(guān)察/韋志均//湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)，－2017，（3）．22～26

從“漢書(shū)”看兩漢時(shí)期西南地區(qū)民族關(guān)系的演變/張嘯//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（4）．87～93

從鮑家屯水利看山地江河文化與民族文化的互動(dòng)/秦坤//貴州民族研究，－2017，（6）．62～66

從藏彝走廊、茶馬古道到“路學(xué)”：晚近康區(qū)學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)的空間嬗變/陳靜靜//西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（4）．1～6

從霧社事件看臺(tái)灣原住民族群關(guān)系/董建輝，周慧慧//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（5）．74～78

都市民俗學(xué)視野下當(dāng)代婚禮主持詞的特征研究/王群芳，田兆元//貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（3）．38～47

多民族地區(qū)集體行動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制新論：以甘肅H水電站修建事件為個(gè)案/趙利生，袁寶明//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（5）．50～55

多維民族視域下的互動(dòng)與抉擇：民國(guó)時(shí)期祁連山北麓藏民研究/馮國(guó)昌//西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（5）．51～57

多樣與共生：通古斯鄂溫克人族稱(chēng)的歷史與現(xiàn)狀/朝克賽//湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)，－2017，（3）．37～42

“二元型”省直管自治縣：貴州省直管自治縣體制探析/陳永亮//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（5）．11～15

“非遺”保護(hù)與手工藝類(lèi)民俗的生活化特質(zhì)：以魯西北黑陶制作技藝傳承為例/榮紅智//民俗研究，－2017，（4）．63～70

觀(guān)念與經(jīng)驗(yàn)的膠著、分離與再關(guān)聯(lián)：華西邊疆學(xué)會(huì)傳教士的西南山地民族自然崇拜論述之研究/李如東//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（8）．51～57

廣西平地瑤的生育文化研究：基于富川瑤族自治縣的田野調(diào)查/鄭觀(guān)蕾//湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)，－2017，（4）．91～98

廣西新生代少數(shù)民族農(nóng)民工精神文化生活研究/郭兵云//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（4）．119～126

貴州布依族村寨空間形態(tài)解析：以花溪鎮(zhèn)山村為例/黎玉潔，何璘，吳迪//貴州民族研究，－2017，（6）．83～86

貴州民族古籍文獻(xiàn)再生性保護(hù)探析/蔡珩//貴州民族研究，－2017，（7）．75～79

海南黎族傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究/曾靜//貴州民族研究，－2017，（6）．91～94

海外藏胞跨境遷移的歷程和走向/朱鵬//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（9）．63～69

和諧社會(huì)視域下蒙古族流動(dòng)人口社會(huì)保障研究/王蘇敏//世界民族，－2017，（4）．27～30

建設(shè)生態(tài)城市的政策保障和實(shí)踐活動(dòng)分析：以五指山市為例/張繼焦，王政//貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（4）．37～50

喀斯特山地河谷人居生態(tài)系統(tǒng)研究：以貴州安順扁擔(dān)山布依聚落為例/周政旭，劉加維，錢(qián)云//貴州民族研究，－2017，（8）．106～111

禮俗的社會(huì)性表達(dá)：寧夏西海固回族“高價(jià)聘禮”現(xiàn)象的人類(lèi)學(xué)觀(guān)察/楊文筆，楊宇宙//青海民族研究，－2017，（3）．96～101

涼山彝族“尼木措畢”祭祖送靈儀式研究/曲木鐵西，巴莫阿依//中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（4）．106～114

流變與堅(jiān)守：西雙版納傣族飲食文化研究/陳剛，王燼//湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)，－2017，（4）．104～110

流動(dòng)的“理”與“禮”：中緬邊境拉祜西的文化記憶與族群認(rèn)同：以瀾滄龍竹棚母寨與子寨拉祜西為例/許瑞娟//中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（4）．36～43

論草原牧區(qū)現(xiàn)代化進(jìn)程中健全生態(tài)安全機(jī)制的必要性/阿拉坦寶力格//中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（4）．49～52

論多元文化政策下澳大利亞民族認(rèn)同建構(gòu)的困境：兼論華人的文化融入問(wèn)題/趙昌，張秋生//世界民族，－2017，（4）．37～46

論木刻雕版印刷術(shù)在西藏的發(fā)展及其影響/蘇發(fā)祥//中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（4）．115～122

論內(nèi)陸邊境口岸在邊疆發(fā)展中的作用：以新疆克州兩個(gè)公路口為例/徐黎麗，楊亞雄//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（9）．70～74

論少數(shù)民族流動(dòng)人口的認(rèn)同整合與現(xiàn)代治理/高永久，張志澤//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（4）．111～118

旅游目的地東道主族群內(nèi)部關(guān)系的人類(lèi)學(xué)考察：以云南大理白族古村為例/蘇醒//云南社會(huì)科學(xué)，－2017，（5）．130～137

馬來(lái)西亞的多元文化、國(guó)家建設(shè)與族群政治/段穎//思想戰(zhàn)線(xiàn)，－2017，（5）．59～67

蒙古族薩滿(mǎn)教文化與精神治療/包桂芹，包國(guó)祥//廣西民族研究，－2017，（4）．51～57

民族、婚姻、伙有共耕與上帝：基督教嵌入藏區(qū)傈僳族社會(huì)之闡釋?zhuān)阂缘嵛鞅钡職J縣霞若鄉(xiāng)為例/葉遠(yuǎn)飄//廣西民族研究，－2017，（4）．66～71

民族交往認(rèn)知對(duì)民族關(guān)系的影響：以肅南縣馬蹄藏族鄉(xiāng)為例/李靜，崔弘揚(yáng)//湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)，－2017，（3）．5～10

民族文化傳播中的“民族”和“流行”整合研究：基于媒介融合背景/張麗燕//貴州民族研究，－2017，（6）．58～61

“岷山道”的歷史作用及其當(dāng)代價(jià)值/喇明英//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（9）．51～55

“明白人”在民族村寨社會(huì)治理中的作用：以貴州納雍縣姑開(kāi)苗族彝族鄉(xiāng)為例/徐曉光，徐斌//貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（4）．18～29

排他性繼嗣：宗族共同體延續(xù)的血脈基礎(chǔ)：基于桂北枧村鐘氏宗族調(diào)查/李松有//湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)，－2017，（4）．35～40

清代國(guó)家力量在牧區(qū)社會(huì)的進(jìn)入：以乾隆年間處理果洛地方“夾壩”案件為例/王道品，童輝//西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（5）．45～50

認(rèn)同與承認(rèn)：苗族精英梁聚五的身份認(rèn)同研究/王金元//湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)，－2017，（3）．49～56

三江源藏族生態(tài)移民社會(huì)融入實(shí)證研究：以青海省澤庫(kù)縣和日村為個(gè)案/束錫紅，聶軍，樊曄//中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（4）．38～43

少數(shù)民族傳統(tǒng)社會(huì)組織的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型：以廣西防城港市京族翁村為例/佟義東//廣西民族研究，－2017，（4）．72～77

社會(huì)規(guī)范：從國(guó)家、民族到家庭和個(gè)人：白族傳統(tǒng)倫理道德論綱/李東紅//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（5）．33～39

“神圣消費(fèi)”與傳統(tǒng)技藝類(lèi)非遺的生產(chǎn)性保護(hù)：以江西省石城縣“橫江重紙”生產(chǎn)為個(gè)案/溫小興//西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（4）．7～12

臺(tái)灣社會(huì)總體營(yíng)造的個(gè)案與在地化思考：兼談對(duì)湘西少數(shù)民族地區(qū)的借鑒/尚晴//湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)，－2017，（3）．98～104

土家族吊腳樓設(shè)計(jì)藝術(shù)的文化闡釋/陳和虎//貴州民族研究，－2017，（7）．80～83

佤族傳統(tǒng)社會(huì)倫理精神及其現(xiàn)代意義/艾兵有，范益民，吳臣輝//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（5）．52～54

文化變遷一卡舒巴城市文化思想評(píng)述/包漢毅//民俗研究，－2017，（4）．43～49

文化跨界融合對(duì)中外跨界音樂(lè)發(fā)展的推動(dòng)作用/吳錦美//云南社會(huì)科學(xué)，－2017，（5）．142～145

文化生態(tài)視野下科爾沁馬鞍技藝的傳承與保護(hù)/趙志紅//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（8）．70～74

文化視閾下的滿(mǎn)族傳統(tǒng)民居建筑裝飾研究/吳國(guó)榮，李泳星//貴州民族研究，－2017，（6）．87～90

五指山市居民的就業(yè)、經(jīng)濟(jì)與生活/薛品//貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（4）．51～62

西北三市回族傳統(tǒng)居住格局及其變遷研究：民族關(guān)系的新視角/劉凡//西北民族研究，－2017，（3）．205～215

西南地區(qū)少數(shù)民族的化夷策略：以四川白馬土司對(duì)白馬藏族“化夷”之道為例/黃梅//西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（5）．39～44

西夏文獻(xiàn)與“絲綢之路”文化傳統(tǒng)/孫伯君//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（8）．11～20

現(xiàn)代視野下巫術(shù)儀式中的舞蹈藝術(shù)傳承研究：以彝族蘇尼驅(qū)邪儀式為例/趙倩//貴州民族研究，－2017，（8）．112～115

鄉(xiāng)土社會(huì)獻(xiàn)車(chē)儀式的民俗學(xué)考察/徐俊六//西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（4）．23～29

瑤族“度戒”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的路徑探析：以廣西賀州市平桂區(qū)吳村平地瑤“度戒”為例/陳丹//廣西民族研究，－2017，（4）．107～114

“一路一帶”倡議中的文明互鑒與遺產(chǎn)共享：論維吾爾古典遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化橋梁作用/熱依汗·卡德?tīng)?/西北民族研究，－2017，（3）．28～38

“一路一帶”話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)與文化遺產(chǎn)保護(hù)/朝戈金//西北民族研究，－2017，（3）．5～16

元明清云南方志中“百夷”等稱(chēng)謂的流變/賈益//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（9）．43～50

云南藏區(qū)和諧民族關(guān)系構(gòu)建內(nèi)源性動(dòng)力研究/李志農(nóng)，頓云//思想戰(zhàn)線(xiàn)，－2017，（5）．40～47

云南藏區(qū)宗教和諧建構(gòu)背景下的寧蒗藏區(qū)域經(jīng)驗(yàn)/馮天春，閆潤(rùn)清//云南社會(huì)科學(xué)，－2017，（5）．50～57

云南少數(shù)民族傳統(tǒng)社會(huì)的政治組織和政治制度：基于傣族、拉祜族和獨(dú)龍族社會(huì)文化的比較研究/解語(yǔ)//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（5）．46～51

紙路：19世紀(jì)初期西方植物學(xué)家在西南中國(guó)的實(shí)踐與體驗(yàn)/埃里克·穆格勒著，李晉譯//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（8）．37～50

壯族民間信仰起源、發(fā)展與復(fù)興：壯族民間信仰研究系列論文之一/覃麗丹//廣西民族研究，－2017，（4）．92～100

四、研究動(dòng)態(tài)、綜述與書(shū)評(píng)

財(cái)產(chǎn)權(quán)的社會(huì)本質(zhì)及其現(xiàn)代形式：涂爾干《社會(huì)學(xué)教程》的財(cái)產(chǎn)權(quán)學(xué)說(shuō)釋義/潘建雷//湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)，－2017，（4）．48～55

道路與族群：第十六屆人類(lèi)學(xué)高級(jí)論壇會(huì)議綜述/肖明遠(yuǎn)//青海民族研究，－2017，（3）．封三

“風(fēng)險(xiǎn)·危機(jī)·災(zāi)害防治”研究十年：以《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》（2008－2017）為例/李克建//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，－2017，（8）．28～36

廣西壯語(yǔ)文發(fā)展 60 年回顧與展望/黃日勇//廣西民族研究，－2017，（4）．101～106

規(guī)訓(xùn)與抗?fàn)帲菏孤苟鯗乜巳说默F(xiàn)代化困境：《評(píng)生態(tài)移民政策與地方政策實(shí)踐》/徐業(yè)鑫，黃孝東//貴州民族研究，－2017，（6）．162～165

民族學(xué)人類(lèi)學(xué)中國(guó)學(xué)派·理論與實(shí)踐：中國(guó)民族學(xué)學(xué)會(huì)2017年年會(huì)會(huì)議綜述/肖明遠(yuǎn)//青海民族研究，－2017，（3）．封二

親屬關(guān)系研究的變革與困局：評(píng)薩林斯《親屬關(guān)系的是與非》/劉倩//湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)，－2017，（4）．41～47

廖夢(mèng)溪﹞