試析我國學校武術教育現狀與對策

肖海東+翟文廈

摘 要：基于當前學校武術“教什么？誰來教？怎么教？”的問題，結合學校武術的具體開展，文章查閱大量關于學校武術的研究成果，通過實地觀察、對比分析等方法闡釋了學校武術的現實狀況與問題，分析了造成這些問題的主要因素，在此基礎上，緊緊圍繞學校武術教育的目的、作用與價值、內容與形式等，分析我國學校武術教育在目的定位、現實價值、實際操作等方面的重新定位，期望為我國學校武術教育建設提供一定參考。

關鍵詞：學校武術 武術教育 學校教育

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：2096—1839（2017）10—0078—03

新世紀以來，隨著我國經濟的崛起，我國傳統文化逐漸在現代社會中得到了新的適應，找到其存在的價值。一方面東學西漸，另一方面，“傳承民族文化，弘揚民族精神”成為了當前中華民族發展的現實呼聲。在學校教育的各類課程體系中，開始逐漸加入民族文化的內容。其實，弘揚民族精神，除了文史哲外，體育領域占據著重要作用。

2004年中宣部、教育部聯合出臺了《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》，綱要指出“要求中小學將民族精神教育內容納入各學科，體育課適量增加中國武術等內容”[1]2010年教育部辦公廳、國家體育總局辦公廳下發《關于推廣實施全國中小學生系列武術健身操的通知》。《通知》指出：“武術是中華民族文化的瑰寶，是中小學校體育教學的重要內容，武術教育對培育和弘揚民族精神、促進青少年學生身心健康具有積極作用。”一系列政策為武術的傳承與發展提出了新的思路，時代背景為武術走進校園提供了新的歷史機遇，但學校武術的開展現狀如何呢？如今距離《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》下發已經十余年，學校武術的開展是否達到了理想狀態呢？一些學者對其進行了系統的研究，指出目前中小學武術教育已經千瘡百孔，陳腐的學校武術教育體系已經造成了“學生喜歡武術，不喜歡武術課”的尷尬境況。[2]誠如有專家指出的：“武術在中小學，已名存實亡”。[3]基于這種論調，本研究查閱了中國知網中所有關于學校武術方面的文獻資料，通過實地觀察、對比分析等方法闡釋了學校武術的現實狀況與問題，分析了造成這些問題的主要因素，在此基礎上，緊緊圍繞學校武術教育的目的、作用與價值、內容與形式，分析了解決學校武術問題的對策，期望為學校武術存在問題的解決提供一定參考。

1 學校武術開展現狀與因素略探

對學校武術開展的現實情況和一些研究成果進行了專門分析，如2012年為了解決學校武術如何教的問題，國家武術研究院組織專家對全國7個地區133所學校進行現狀調查與實驗研究，另外還有許多研究成果則描述了各地市學校武術開展的具體情況。離國家武術研究院學校武術課題組的調查與新政策實施已經過去了5年，如今學校武術教育又呈現出了一些新的特征，經過對已有文獻進行研讀，結合研究者對學校武術教育的長期觀察，認為學校武術開展現狀主要存在以下幾個方面的問題。

教材與師資問題。一些學校沒開設武術課問題在于，學校武術系統內部缺乏簡單易懂，且趣味性較強的武術教材，致使教師教起來比較吃力，學生們不喜歡學校武術教學大綱中的武術內容。在研究者的實際調查與訪談中發現，大學體育教育中武術散打課程，在每一次選課中都遠遠超出了其課容量，但武術套路則顯不佳。在中小學武術教材的安排中，聽起要學武術，學生們興致滿滿，但上了幾次課以后，絕大部分學生再也打不起興趣。其原因在于教材安排的競技武術基礎沒有改變，以套路為主的教學方式已經嚴重抑制了學生的武術興趣，影響著學校武術的開展進程。這反映出以套路武術為根本的武術教學模式出了問題，長期以來的武術套路趨向已經占據“武術技擊”的原始面貌，鳩占巢雀，不但使中小學生對武術學練產生不了興趣，而且也產生了散打不是中國武術的認知偏差。

在師資方面，許多學校并沒有專門的武術老師，還有一些老師半路出家，經過幾次培訓就教起了武術課，其動作展現不協調、講解粗略，由于非武術專業出身一些教師對武術也沒有多大興趣，只是為了完成教學任務，在示范動作方面還不如學生做的協調，這些現象直接影響了學校武術的開展質量和學生學習武術的興趣。其原因在于，作為中國民族傳統體育的武術根植于民間，那種通過大學四年本科的學校體育專業武術專項的設置，遠遠無法達到人們理想中的武術狀態。而民族傳統體育專業的學生既沒有學到教育本領，也不是師范專業。所以，中小學武術師資問題已經成為了當前學校武術急需解決的問題。

在政策支持方面，由于奧運會運動的全球參與，長期以來舉國服務于奧運的政策偏向，使屬于非奧運項目的武術一直不受重視，不但非奧運會項目不受政策支持，而且在與其它體育項目的比較中還遭受到了嚴重的排斥，一些學校為了拿成績、培養人才，把大部分體育經費用在了學校特色項目上，而忽略了民族傳統項目，這是學校武術開展不景氣的重要因素之一。

造成這些問題的根本因素是什么？研究者認為這主要受武術發展的時代背景所影響。新中國成立后，為了規范武術管理，將其納入到國家管理體系，將武術劃分為體育的管理范圍，為了降低武術開展的危險性，相關管理部門還專門組織專家討論武術的改革問題。競技武術就是在這種背景下應運而生，也是從此時期以競技武術為藍本的武術模式開始向全國中小學進行推廣，全國學校武術教育在教材、師資、教法等方面，統一都圍繞著競技武術來做，“高、難、美、新”的武術內容，逐漸遠離了大眾，越來越成為了少數精英的專屬，這就造成了當前學校武術教材非學生所需的尷尬局面。從新中國到現在，武術改革進行了若干次，但收效甚微，究其原因在于改革者始終沒有脫離50年代武術進校園的藩籬，使學生覺得以套路為習練前提的傳統武術枯燥無味、高難美新的競技武術讓學生敬而遠之。以至于一些學生寧愿到校外報散打、泰拳、拳擊、跆拳道等業余班，也不愿意跟隨學校武術教師進行學習。所以，當前我國學校武術教學內容問題已經面臨嚴峻挑戰，教材內容改革成為了當務之急，也是學校武術師資、管理等改革的前提。endprint

2 解決我國學校武術問題的可行對策

2.1 目的定位：培育和弘揚民族精神

民族精神是一個國家的立國之本，是一個民族國家存在的基本前提。近現代以來我國廣受各強國凌辱，有了洋槍洋炮依然打不贏，究其原因有學者指出 “農耕內陸型文明和封建專制造成了中國民族文弱的特點”；“鴉片戰爭后，國勢不振、國人蒙羞，是輸在了科技上，是輸在了制度上，但更是輸在了精神上”。[4]所以，不論是孫中山、毛澤東、還是將介石，其革命的根本都是圍繞民族精神來進行，也正由于民族精神的逐漸確立，才有了抗日戰爭時期，在艱難困苦中我國先烈能夠應“十萬青年十萬兵”號召，投身于抗日戰爭。如今，市場經濟使許多中國人富了起來，但在國際輿論中始終存在黃禍論、素質低下等論調，有學者形象作出比喻，中國人富了身體，卻窮了腦袋。中國人缺乏一種精神。武術作為中國傳統文化，不僅有尚武精神的直接彰顯，同時還有“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”精神，又有“無執無痕，無為無待”的中國人處世態度。這對于培養青少年敢于挑戰困難的行為、積極進取的精神、德行包含的態度、達則兼濟天下、窮則獨善其身的價值取向具有重要意義。這對于增進和諧社會、構建社會主義核心價值體系將起到重要的促進作用。其弘揚和培育民族精神的定位可以具體表述為：培養尚武精神；培養自強不息行為；培養厚德載物態度；培養安然面對價值。

2.2 現實價值：重新思考其作用

“學生喜歡武術，不喜歡武術課”的尷尬境遇與當前學校武術的現實價值有絕對關系，學生能不能通過當前學校武術內容的學習，達到自己所需要的武術理想，起到他們預設的作用。當前學校武術開展的第一定位是“強身健體”，毫無疑問，這是所有體育項目應當堅守的價值，但當所有的體育項目都以強調強身健體為第一宗旨，當所有的人都把體育鍛煉當作強身健體。那么多的體育項目，學生為什么要以不能夠滿足他們學習目的的武術作為選擇對象呢？因此，在各體育項目都以各種辦法爭取進入學校陣地的當前，武術在學校中作為一個體育項目來推廣，一定不是以其普遍性價值為第一定位的，而應該強調其特殊價值。武術的特殊價值在那里？還應當從武術的概念入手，從人們對武術的觀念入手，毋庸置疑，提起武術人們的第一觀念當然是技擊，通俗的話語“能打”，其次是武術人的精神，即上述“尚武精神、自強不息、厚德載物”等。因此，當前學校武術的現實價值，應緊緊圍繞技擊——尚武精神、藝術性——自強不息、養性——厚德載物。通過這三方面的設置以培養學生敢于向困難挑戰的精神，對生活的藝術化追求，對生活的包容認同。這個過程既培養的學生武術技擊與人格精神，同時也傳承了民族文化、強化了民族性格、弘揚了民族精神。

2.3 實際操作：重定教材內容與形式

長期以來，將競技武術體系照搬到學校武術教育中，高標準、嚴要求、大量基礎性練習使學生對其敬而遠之。什么樣的內容較易被學生接受，并且能夠使學生長期堅持地鍛煉下去，這是當前學校武術教材建設所面臨的迫切問題。根據以上對學校武術目的的定位、現實價值的分析，本研究認為“淡化套路、突出方法、強調運用”是學校武術教材建設的根本。具體內容選擇上，明確能夠培育和弘揚民族精神的程序性內容；降低規定性動作的外在性標準，一切以實用性為核心；加強能夠實際體驗到的技術運用效果的動作內容。在教材的系統性建設方面，要將大中小學的武術內容看成一個系統，使教材具有連續性與可持續性。在教材規范方面，要安排必要的基礎性動作練習，同時考慮到中國武術的繁榮性與多元性，恰當考慮規定性教材與地方性教材的內容安排。另外，有必要根據學生的身心發育規律，根據學生各年齡階段身體發展的敏感性，安排必要的具有武術特色的身體素質訓練內容。

3 結語

隨著“一帶一路”建設的推進，全球化的村落將有進一步的推進，各民族各國家的人們將進一步融入全球化的新世紀。人口流動的增加必然帶來文化觀念的差異與沖突，因此費孝通指出“21世紀不會是一個平靜的世紀，全球化增進了不同國家、不同文化之間的接觸與交流，同時在相互碰撞中也隱藏著矛盾和沖突。我們需要了解其他社會的制度、文化、價值觀念、行為規則，也需要認識我們中華文化的發展歷史和精髓，逐步在比較研究中更深刻認識自己與他人，真正做到中國人的文化自覺”。[5]學校教育是培育和弘揚民族文化精神的重要陣地，也是某一文化普及與發展的重要手段。武術作為中國傳統文化的一個縮影，蘊含中國文化的各方面內容，習練中國武術不僅能夠掌握必須的技擊方法、鍛煉身體，而且也能夠體驗中國傳統文化，以體認的方式繼承和弘揚中國傳統文化。

參考文獻：

[1]白辰.武術將成為中小學生必修課[J].武當，2004（5）：43.

[2]楊建營. 學校武術的定位及其教育體系的構建[J].山東體育學院學報，2008（9）：73-76

[3]《關于武術教育改革和發展的研究》課題組.改革學校武術教育弘揚中華民族精神[J].中華武術，2005（7）：4-5.

[4]程大力.中國武術———歷史與文化[M].成都：四川大學出版社，1995，280.

[5]費孝通.費孝通全集16卷[M].呼和浩特：內蒙古人民出版社，2009：295.

On the Present Situation and Countermeasures of Wushu Education in Schools in China

Xiao Haidong Zhai Wensha（Education College of Henan Polytechnic University， Jiaozuo Henan 454150，China）

Abstract：Based on the current school Wushu， "what to teach？ Who will teach？ How to teach？" the problems are considered， and combined with the specific development of school Wushu， this research analyzes a large number of school Wushu research achievements and problems， through the reality of school Wushu field observation， comparative analysis and other methods， analyzes the main factors causing these problems. On the basis of this， around the school Wushu education aim， function and value and the content and form， the paper analyzes the re positioning in the objective orientation， practical value， practical operation and other aspects of the school Wushu education in our country， in order to provide some reference for the construction of Wushu education in schools in China.

Keywords：School Wushu Wushu education school educationendprint