薦賢賢于賢

劉忠全

偶翻《韓詩(shī)外傳》，看到孔子與子貢的一段對(duì)話(huà)，頗有發(fā)人深思處。

子貢問(wèn)孔子：“什么樣的臣子算是賢臣呢？”孔子回答：“比如說(shuō)齊國(guó)的鮑叔牙、鄭國(guó)的子皮。”子貢表示不理解，說(shuō)：“齊國(guó)不是有管仲，鄭國(guó)不是有子產(chǎn)嗎？他們的名氣更大呀。”孔子說(shuō)：“子產(chǎn)是由子皮推薦的呀。”子貢有點(diǎn)理解了：“這么說(shuō)來(lái)，能舉薦賢臣的人比賢臣更好了？（然則薦賢賢于賢？）”孔子說(shuō)：“知賢，知（智）也；推賢，仁也；引賢，義也。有此三者，又何加焉。”

孔子沒(méi)有正面回答子貢的問(wèn)題，但實(shí)際上是作了肯定的回答。“薦賢賢于賢”是有道理的。鮑叔牙向齊桓公推薦管仲，這早已傳為歷史佳話(huà)，而子皮薦子產(chǎn)的故事卻流傳不廣。其實(shí)子皮這個(gè)人是頗足稱(chēng)道的。

子皮即罕虎，鄭國(guó)上卿。鑒于子產(chǎn)的才能，子皮把上卿的職位讓給了子產(chǎn)。子產(chǎn)起初考慮到鄭國(guó)是處在大國(guó)夾縫里的一個(gè)小國(guó)，國(guó)內(nèi)顯貴大族十分驕橫，難以行政，因而不敢接受子皮的好意。子皮鼓勵(lì)他說(shuō)，我罕虎帶頭聽(tīng)您的，誰(shuí)敢冒犯？在子皮的大力幫助下，子產(chǎn)顯示了他的治國(guó)才能，對(duì)內(nèi)實(shí)行了許多重大改革，對(duì)外巧妙周旋，有效地維護(hù)了鄭國(guó)的尊嚴(yán)和權(quán)益。據(jù)史書(shū)記載，在子產(chǎn)當(dāng)政的二十多年間，鄭國(guó)政治清明，秩序安定。子產(chǎn)的政治才干之所以能盡數(shù)施展，一個(gè)重要的前提就是子皮的賢能。

子皮之賢表現(xiàn)在何處？

首先他能“知賢”，即識(shí)別賢才，當(dāng)時(shí)鄭國(guó)有不少人有相當(dāng)?shù)牟拍埽亲悠亩嗄甑目疾熘邪l(fā)現(xiàn)，唯獨(dú)子產(chǎn)具有比較全面的才和德，堪當(dāng)上卿之任，因而把權(quán)柄交給了子產(chǎn)。

其次他有容賢之量。子皮繼承其父子展之職，為鄭國(guó)執(zhí)政，次年即讓位于子產(chǎn)。在此期間，除了鬧饑荒時(shí)辦過(guò)一次賑濟(jì)以外，子皮沒(méi)有什么卓著的政績(jī)，其行政才能充其量不過(guò)及格而已。但是他的可貴之處在于不嫉賢妒能。當(dāng)時(shí)一些權(quán)欲熏心的人，一見(jiàn)才能高于己者，輕則閑置之，重則壓抑之，甚至必除之而后快。而子皮卻反乎此，他見(jiàn)能思用，遇賢而讓。

再次他有助賢之德。子皮讓賢以后，并沒(méi)有撒手不管，而是大力襄助，為子產(chǎn)掃清道路，甚至在關(guān)鍵時(shí)刻，給以必要的支持。子產(chǎn)執(zhí)政時(shí)比較年輕，貴族們專(zhuān)橫跋扈，動(dòng)輒兵刃相見(jiàn)。貴族豐卷要求子產(chǎn)批準(zhǔn)他田獵以供祭祀。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，只有國(guó)君才可以這樣，所以子產(chǎn)沒(méi)有同意。豐卷便回去集合家兵，要?dú)⒆赢a(chǎn)。這時(shí)子皮挺身而出，一面挽留要出走避難的子產(chǎn)，一面組織力量將豐卷趕出鄭國(guó)。

子皮何以能這樣呢？原因在于他識(shí)大體、顧大局的品格。若非如此，他盡可以在其父留下的執(zhí)政位置上安穩(wěn)度日。但子皮并沒(méi)有把高位看成是一己之私，他曾以“為鄭國(guó)”“務(wù)知大者遠(yuǎn)者”的話(huà)嘉許子產(chǎn)，也以此要求自己。因此他能毅然避席引退，主動(dòng)薦賢讓賢。

子產(chǎn)當(dāng)政的頭兩年，遇到的阻力是很大的。他大刀闊斧地整頓城鄉(xiāng)秩序，厘正土地疆界，用新的伍制改造原來(lái)的井田制，打擊那些貴族。這就直接觸犯了一些貴族的利益，激起了他們對(duì)子產(chǎn)的切齒仇恨。他們說(shuō)：“取我衣冠而禇（儲(chǔ)）之，取我田疇而伍之。孰殺子產(chǎn)？吾其與之！”那時(shí)鄭國(guó)國(guó)君簡(jiǎn)公沒(méi)有實(shí)權(quán)，對(duì)貴族們無(wú)能為力。在那種情況下，如果沒(méi)有子皮的支持，任憑子產(chǎn)有渾身本事，也可能陷于無(wú)所作為的境地，甚至連腦袋也保不住。清人高士奇說(shuō)：“無(wú)罕虎，則子產(chǎn)之賢不彰。”此言頗為公允。

（馮忠方摘自《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》2017年7月31日）endprint