安徽父子與粉蠟箋

張云

在中國唐代，人們發明了一種昂貴的紙，它紙質平整，氣質高雅，用以書寫，運筆流利，不損毫，不滯筆，不拒墨，字跡烏亮有神，更富神韻，被譽為“紙中之王”。這種特制的加工紙一直保持著高貴的身份，平民百姓沾不上邊，民間的造紙作坊也很難造出這種昂貴精致的紙。

這種紙名為粉蠟箋。

粉蠟箋是添加了白色礦物粉末的蠟箋紙，又稱為粉蠟宣、五色粉蠟箋、梅花玉版粉蠟箋、描金云龍五色粉蠟箋等。粉蠟箋源于唐代，曾經被用來書寫圣旨，是魏、晉、南北朝時期的填粉紙與唐代的加蠟紙合而為一。這種紙先要在宣紙上填粉、加蠟，然后用真金、真銀勾畫出各種富麗堂皇的圖案。如此一來，紙張本身就是很好的藝術品。在古代，粉蠟箋一直為皇家獨有。宋朝米芾在《書記》中記載：“唐中書令褚遂良《枯本賦》是粉蠟紙拓書”“智永《千文》唐粉蠟紙拓書，有雙鉤摹字”。

到了清代康熙和乾隆盛世年間，粉蠟箋更是成為皇帝的至愛，康熙和乾隆還親自參與了紙張圖案的設計和制作。尤其在清代，粉蠟箋的加工更是盛行一時。乾隆年間大量制作的粉蠟箋，以五色紙為原料，施以粉彩，加蠟砑光，又稱“五色粉蠟”，再加以泥金等繪制圖案。在遼寧省博物館里，珍藏著一幅宋徽宗趙佶親筆書寫的草書《千字文》，就是用長達三丈的描金云龍箋書寫而成的。2008年，以粉蠟箋為代表的紙箋加工技藝被列為國家級非物質文化遺產。

粉蠟箋的高貴精致令皇室都愛不釋手，然而粉蠟箋的制作程序復雜，一般需要經過精選原紙、染色、施膠礬、涂粉、施蠟、砑光、托裱、描金銀等二十多道工序，每張紙需要近1個月的時間才能加工完成。而且，它對技工和繪工水平的要求很高，失敗率也不低。現如今，人們習慣了電腦打字，很少有人制作粉蠟箋了。

1985年，從事文房四寶出口業務的安徽商人劉錫宏帶團出訪日本，見到了日本珍藏的我國古代制作的粉蠟箋，被其精湛的工藝所打動。回國后，他便著手粉蠟箋制作技藝的復原。

經過無數次研制，劉錫宏最終還是失敗了。1994年，他鼓勵自己的兒子劉靖復制粉蠟箋。

在父親的幫助下，劉靖到博物館、北京的榮寶齋，尋找保藏的粉蠟箋文物進行對比，一邊分析其古法制作的流程，一邊進行試驗。

在制作時，劉靖先挑紙，粉蠟箋選用的原紙不僅纖維要細密均勻，紙質還要柔韌純凈。再刷色，以排筆蘸涂顏料粉漿于生宣，賦予底色。然后施膠，也就是用明膠涂在紙面。此外，還要經過晾曬、托裱等工序。為了增加紙張的強度，劉靖會將成品紙裱在宣紙上。最后是描繪，主要使用赤金、純銀。繪畫要一氣呵成，不能中斷，一旦中斷，則功虧一簣。這幾年，劉靖已復制出了五龍盤珠粉蠟箋、暗八仙粉蠟箋等三十多個品種的描金粉蠟箋。

粉蠟箋流傳了上千年，然而隨著王朝的更迭、時間的嬗變，到了清代晚期，粉蠟箋的制作技藝就失傳了。好在有劉錫宏和劉靖父子對粉蠟箋的執著，將這一寶貴工藝重新發揚光大，并且傳承下去。劉靖的主打產品“泥金箋”投放市場后，完全取代了以前日本用機器制造、價格高達100元1米的同類產品。

粉蠟箋是中華文明的一種承載，劉錫宏和劉靖父子正用實際行動使這一寶貴工藝得到傳承，使之在電子時代繼續流光溢彩。