◎文/梁芝芳(本刊記者)
“蔡侯紙”香穿越千年
◎文/梁芝芳(本刊記者)
“寒溪浸楮舂夜月,敲冰舉簾勻割脂。”在周至縣東南起良村,許多宅院里仍留存著造紙作坊使用過的紙漢石,這里曾經家家青煙裊裊,戶戶搗漿造紙。
泡皮、蒸皮、踩皮、踏對、切番、舂倒、打漿、杖道、撈紙、壓紙、曬紙……36道大工序,72道小工序,每道工序都極其嚴苛考究。一張紙從原料到成品,歷時一個月,經千錘百煉方才成形。整個過程采用最原始的工具和技藝,全靠人力制成,而原料只有一種——秦嶺楮樹皮。
對起良蔡侯紙博物館負責人劉曉東來說,“造紙如同做人,容不得半點摻假和急功近利”。
“起良是世界造紙術的搖籃。”說起起良村的造紙歷史,67歲的劉曉東甚是自豪。起良“漢麻紙”作為古法造紙的代表,完全承襲了“紙圣”蔡倫發明的造紙工藝流程,故又稱“蔡侯紙”。
這項起源于東漢,興盛于兩晉南北朝的古老技藝,堪稱中國古造紙術的“活化石”。現已被批準為省、市非遺項目。
“這張200多年前的地契,用的就是‘蔡侯紙’。”劉曉東向記者展示一張清道光年間的地契,其保存之完好、內容之清晰令人稱奇。麻紙經過上百年歲月洗禮,除了顏色微微泛黃,和新制的并無兩樣,捏在手里光滑并富有韌性,稍作用力竟也撕不破。
因紙質堅韌、味香、壽命可達千年,“蔡侯紙”自古金貴。宋代梅堯臣贊嘆它“焙乾堅滑若鋪玉,一幅百錢曾不疑”。如今,整四尺紙一張能賣80元。在劉曉東看來,“蔡侯紙”之“貴”并不在其昂貴的價格,而在于它身上的歷史文化價值。
1900多年前,蔡倫通過改進原有工藝,發明古法造紙,這一誕生于古絲綢之路起點的技藝,深刻影響了世界文明史。以“蔡侯紙”為代表的造紙技藝充分展示出中華民族祖先的智慧,是宣傳、弘揚中華文化的活教材。
據《周至縣志》記載,早在明朝之前,起良村就以造紙聞名全國,幾乎家家都有紙坊。萬歷年間因本籍官員上奏,朝廷赦免了全村的田賦糧稅,鼓勵當地專營紙業,起良村即由“棄糧村”諧音演變而來。
“有女莫嫁起良村,從早到晚立墻根。”這句俗語在關中一帶流傳已久。“立墻根”三字傳神地勾畫出造紙場面的繁忙和辛勞——起良婦女們除了做日常家務,還要從早到晚在土墻上曬紙。
然而,改革開放后,由于市場經濟沖擊,原生態、純手工的古法造紙因成本高昂、產量低下,一度在起良村中斷,造紙工藝瀕臨失傳。
2008年北京奧運會開幕式上,劉曉東看到造紙術被搬上舞臺,萌生了一個念頭:恢復起良古法造紙。
兩年后,有40年教齡的劉曉東退休,他沒有選擇頤養天年、含飴弄孫,而是扛起了傳承起良造紙工藝的大旗。他拿出畢生積蓄,還向親友借債,自籌300萬元,經省、市文物局批準和支持,建起占地10畝的起良蔡侯紙博物館,這也是西安市第一家民營非遺博物館。
劉曉東從民間搜集了大量“蔡侯紙”相關物品、史料等,組織多位傳承人原原本本地展示純楮穰皮優質“蔡侯紙”制作工藝。2015年10月28日,起良蔡侯紙博物館正式開館,通過文物展示、現場制作等方式,真實再現古法造紙的完整流程。
同時,劉曉東圍繞“蔡侯紙”進行了一系列保護性再生產嘗試:開展涂層生產和研發,設計開發衍生品,生產限量版禮品和紀念品,打造國紙品牌。
前不久“火”遍中外的“熊貓紙”,就是劉曉東以大熊貓糞便為原料制紙的一次成功嘗試。他發現,大熊貓是直腸動物,可以邊吃邊拉且食量很大,但吸收尚不及一半,排泄出的糞便中包裹著基本完整的竹枝和竹葉,“這相當于竹料在大熊貓體內蒸漚了一次”。
劉曉東決定“變糞為寶”。他收集了大量大熊貓糞便,和工人一起進行分揀,保留竹子的纖維部分,然后經過淘洗、蒸煮、打漿,再加入獼猴桃樹藤蔓汁,以及一些楮樹皮漿,采用古法造紙技藝制作“熊貓紙”。
制成的“熊貓紙”不僅兼具竹質紙和楮皮紙的優點,而且散發著淡淡的竹草清香。書法、繪畫,筆潤而不散,濃淡有致。實現了國粹、國寶、國禮“三合一”的“熊貓紙”,作為中華民族優秀傳統文化新名片,迅速走出國門,“紅”遍全球。
這段時間,劉曉東開始為完成申報國家級非遺項目積極奔走,并做好申報世界非遺項目準備。他思量,“蔡侯紙”制作技藝已加入“中國手工制造紙聯盟”,要利用此平臺深挖起良造紙的歷史文化,把起良村打造成歷史文化名村。