男性觀照下的西部女性情懷

翟麗娜(鄭州成功財經學院，河南 鞏義 451200)

女性情懷是西部電影中不可或缺的一部分，從女性對自身的追求可以映射出整個民族對自身的追求。女性不僅是一門藝術，更是民族文化中極具美感的組成，是民族價值觀的又一集中體現。

一、民族價值觀下的女性文化

經典的西部影片是文化的結晶，其內容大多圍繞文化的輸送過程，這也代表著西部的殖民文化逐漸被取代。這期間，東方的文明和西方的野蠻無時無刻不在發生爭斗。所以，以“牛仔”為首的英雄們代替了西部人民心中的希望。但是，經典西部電影在對“英雄”下定義時，卻出人意料地指出了西部文化中潛在的問題——種族主義問題。

在美國經典影片中，觀影者可以發現一個問題：位于西南方的美國舊居民遭到歧視，而印第安人被視為只擁有蠻力的怪物。比如在20世紀50年代所上映的作品《搜索者》，影片著重描寫了一名普通的軍人，內戰結束后衣錦還鄉，卻發現家人遭到印第安人的屠殺，而侄女卻不知所終。軍人最終決定要尋找自己失蹤的唯一親人，當最終找到了侄女黛比時，后者已然與一名印第安人結合，最后軍人萬不得已將侄女殺死。電影中無時無刻不在詮釋著印第安人是怪物的中心思想，將印第安人屠殺的血腥暴力場面拍攝得“繪聲繪色”。與上述作品相似的電影《馬革裹尸還》充斥著“白人無敵”的思想，將一名軍官美化成一個為民族積極獻身的大無畏英雄，將印第安人寫成了只會屠殺充滿暴力的怪物。

美國經典電影在早期只會將印第安人描繪成罪大惡極的怪物，固執己見，在觀影者眼中，他們絕無尊嚴。美國的電影人大多來自于東部，而先天的優勢成為他們故步自封的決定性元素。所以，印第安人無論是在建立家園還是在善良的性格方面，都慘遭白人導演的扭曲。所以，白人便“名正言順”地“解放”西部，入侵卻成為“正義”的民族戰爭。最為可悲的是，他們以上帝之名，將“神圣的光輝”帶到西部，大肆傳播那些本不屬于印第安人的文明，所以，屠殺本地土著也是少見多怪罷了。

在時代的變遷中，盡管早期的一些電影中的不平等對待、戴有色眼鏡看人抑或屠殺印第安人等畫面已經淡出人們的視線，但是從后期的一些西部電影中可以看出，影片中雖然對關系的思考和人性的救贖得到了發展，借助英雄這一形象，將一些似有似無的觀念融入觀影者的認知中。不過，電影作為本土文化傳播的主要媒介，種族歧視是無法避免的，同時這也成為觀影者衡量美國東西部文化的一個主要參證。

二、民族精神與女性情懷

雖然大部分西部影片的環境選擇都很挑剔，但是風光景色并沒有成為西部影片的主要表達對象。大多數的影片中都有著這樣一幕：夕陽下，笛聲悠揚，馬蹄聲伴隨著音樂的旋律登場。牛仔戴著帽子奔馳在草原上。無論是在西方國家還是中國本地，英雄都是人們心中的向往，而英雄們所代表的時代意義亦不相同。在美國電影的歷史長河中，觀影者往往會感受到僅屬于美國人的敬業崇高精神，影片通常借助第三人稱，向觀影者傾述美國人民心目中的理想港灣。西部電影借助“牛仔”的經歷見聞，以他們的冒險經歷、承擔的責任和美國西部的精神文明，向觀影者展示出一幅多姿多彩的動人畫面。這些面對壞人壞事就如同面對仇敵的牛仔，不但能夠代表美國人民心目中的英雄形象，在某種程度上也體現了屬于電影人的價值理念。雖然人們心中的英雄在現實中并不多見，但是在一定程度上可以給予人們一定的安全感。而好萊塢的導演們將這種安全感成功地融入西部電影中。

在美國經典西部電影中，不乏一些能夠突出美國人民心目中英雄情懷的電影，這其中，《第一滴血》系列電影尤為出名。影片一開始就彌漫著一股悲傷的氣氛，主角在探訪昔日戰友時被一位自詡“我的地盤我說了算”的警察糾纏，而后抓入局中嚴刑拷打，在迫不得已下主角越獄而出，在山中和貪婪腐敗的警察們開啟了游擊戰……這部電影成功地將正直、敏捷、渴望和平的形象融入觀影者心中，并在第二部、第三部的劇情描寫和環境變換中進一步體現出來。主角蘭博通過一系列爭斗，成為“美國精神”的代表性人物。

另一部代表作品《關山飛渡》在當年成功打破了美國電影票房的歷史紀錄。電影伴隨著馬蹄聲開始，在最后隨著馬蹄聲落幕。馬車中的“牛仔”在危險關頭并沒有棄車而去，而是“誓死終結萬惡之源”，一只手操控著脫韁的野馬，一只手快速拔槍射擊，爐火純青的槍法和無所畏懼的性格不僅感動了乘客，也感動了觀影者，這種“大英雄主義”也成功融入觀影者心中。

后人評論：“美國的西部電影主要描繪的是西部人與外來人的戰爭場面，利用現代的文化來代替原有普通文化的過程。”外人與西部人在面對金礦時發生了激烈的戰斗——外人的貪婪和西部人的誓死捍衛形成了鮮明的對比，甚至外來人之間因為利益沖突彼此之間也發生了爭斗，呈現出一片倚強凌弱、仗勢欺人的景象。

“這類電影(西部電影)的中心思想即便是脫離了牛仔的英雄崇拜精神，但是這種精神卻一直是好萊塢成立至今的發展理念。”好萊塢影片被人稱為是一種“特殊類型的影片”，這是有一定原因的。美國西部影片建立起一種獨有的節奏：從一開始文化被入侵，到救世主的出現，在一番激烈的斗爭下，英雄慘勝，正義將得到伸張，一切又回歸和平。觀影者在觀看電影時也能夠深刻地體會到，最原始的美國英雄崇拜精神來自于西方文明，不過伴隨著時光飛逝，美國人心中的英雄主義逐漸從最初的狂野變為現在的樸實。電影中的牛仔以一當千、無所畏懼、扶助弱小，在西部文明的建立中，代替了美國人原有的英雄情懷，同時也成為西部電影中不可或缺的一部分。

三、女性意識的崛起

美國人崇敬“生的自由”，他們將“自由是唯一準則”作為自己的座右銘。縱觀美國的發展歷程，美國電影中主角的自由奔放也是美國人曾經的夢想。這些復雜多變的制度成為美國人的“救命稻草”。國家的制度不僅僅代表著時代的發展和變遷，也是這個國家浴火重生的最好時機與選擇。美國西部影片是一種能夠升華內心思想的介質，導演借助于故事的離奇劇情，將僅屬于美國人心中的理想港灣刻畫在觀影者心中。

20世紀70年代中期，隨著西部的發展，自由二字已然深入民心。人們為了存活在這片土地上，就必須提高自己的修養。所以，好萊塢影片完美地將“自由”融入美國人心中，所以，“保衛自由”也逐漸成為美國人最基本的人生觀念。雖然經典電影一直在成長進步，不過依然沒有脫離英雄主義和自由平等的束縛。在著名影片《原野奇俠》中，主人公Shane一出場便帶著神秘的背景，整部影片中并沒有說明關于他的任何細節，而單槍匹馬走天涯的Shane也成為新的“自由之光”。在影片《騷馬車》中，喪失了全部親人的主人公靈果，雖然無所事事，但在最后以救贖者的身份出現，她用自己的熱情和包容之心，成功地救贖了一批險些慘遭滅頂之災的難民。

總之，不論是20世紀50年代初期的電影，還是60年代的經典佳作，影片中的主角都是經歷了一番磨難而浴火重生，不惜一切代價將所有事情控制住。在朋友、父母、妻女面前，影片中的主角往往還是會選擇自由，寧愿世界被毀滅，也要尋找心中的向往。頗有些“采菊東籬下，悠然見南山”的情趣風味。具有代表性的影片《不可饒恕》，主角威廉是一個混吃等死的變態殺人犯，但是在結婚后毅然決然地放棄邪惡，但在妻子逝去后，為了自己的孩子能夠獲得更好的條件，他毅然決然地重新踏入黑暗事業，參加了一次見不得人的討債活動。在隊友被擒并被折磨至死后，威廉憤怒了，他殺掉了殺人犯，并警告其手下，最后帶著錢，懷著復雜的心情遠離了這片充斥著罪惡的土地。

美國經典影片用自己獨特的魅力浸染著生而平等的理念，影片以特殊的視角標示著文明和野蠻的結合，將“牛仔”打造成一個能夠代表文化創新的介質，并將“自由是唯一的準則”烙印在本土人的心中。美國著名電影人托馬斯·沙茲曾經說過:“在這個廣袤的土地上，不同的人有著不同的選擇去做著不同的事情……”作為美國文化的標桿，經典電影無時無刻不在表露出美國人心中的英雄形象追求。

電影是人們思想所衍生出的產物，同時也能夠體現出當代人們的需求。從西部電影的出現直到今天，越來越多的女性角色出現在人們的視線里，這一現象也從側面體現出女性的地位逐步得到提升。早些年的影片中，男人在外面風吹雨打，是女人支撐了一個家。這種現象從側面描繪出：女人只適合在家里整理家務，而男人才是外面世界的主宰。不過在歷史的發展變成血與淚的交融時，女性觀念開始崛起，而經典的理念逐漸坍塌。

從1960年開始，電影的發展達到了一個巔峰時期，關于“女權問題”也逐漸被人們重視。隨著時間不斷推進，更多的女性同胞們渴望自由。不少經典電影的中心思想和價值理念得到了進一步發展。在電影《麥凱布和米勒大人》中一改之前作品中西部安詳、和平的發展理念，卻向世人展示出“另一個西部”，它充斥著冷血的氣息，男主角在慘遭背叛、險些被出賣后仍然堅持心中的理念，而女主角卻是一個充滿光輝的正面人物形象。在影片《致命快感》中，女主角是一個“花木蘭式”的角色，在丈夫死后，愛倫發誓為丈夫報仇，為此她假扮男人，和黑暗勢力做正面斗爭，她化身一名槍手，用精準的槍法最終為自己的丈夫報仇雪恨。在電影的最后一幕，愛倫獨馬走天涯，夕陽西下，這一幕也逐漸成為觀影者腦海中“揮之不去”的畫面。這也說明了女人逐漸從“幕后”轉到“幕前”。到最具有代表性的《火舞狂沙》，美國西部經典電影完全舍棄了原有的系統和模式，故事發生在一個名為雷頓普遜的鎮子，一個名為伊洛的惡霸占據了這里，他平時無惡不作，漸漸引起了周圍人的不滿，為了鞏固自己的地位，他召開了一場“武斗會”。影片以一名女牛仔代替了原有的“男英雄主義”，令人震驚的是這名女牛仔無論是性格還是行為描寫都跟經典電影中的主角表現得大相徑庭。在影片的最后，女牛仔以正義之名嚴懲了惡霸伊洛，鎮子也顯示出一片祥和的景象。

縱觀美國電影的發展歷程，不難發現女性角色的比重逐漸增加，從原有的“男性單槍匹馬走天涯”到現在的“生而平等”，都能夠體現出女性在社會中的地位得到提高，而能夠代表美國的電影文化，也隨著歷史的變遷得以發展和改變。

四、結 語

西部電影對女性的描述曾經一度陷入兩難或者矛盾的境地：一方面，女性本就是美好的化身，她們用心追求極致的完美，比如妝容、衣著、形體等；而另一方面，女人的陰柔美又與男人的大氣美相左，男人的英雄氣概和大公無私就顯得女人的情懷過于自私，所以常常將女人與小人聯系在一起。但隨著時代的發展，女性情懷發生了巨大改變，或者說男性情結已經開始影響女性情懷的發展，為女性情懷增添了一份自由主義和英雄主義，使其變得堅強、勇敢并且勇于奉獻，更預示著美國整個民族文化價值觀的提升。