從《潘神的迷宮》看魔幻城堡的造型隱喻

劉 瑩(上海工程技術(shù)大學(xué)，上海 200000)

傳統(tǒng)電影往往以故事的邏輯性、人物情感的連續(xù)性來建構(gòu)情節(jié)。而《潘神的迷宮》是一部魔幻現(xiàn)實(shí)主義影片，它像一部視覺寓言般引人入勝。那多元多義的造型元素和視覺語言，與深厚的文化背景互相融合，非常深湛地烘托了電影的主題、升華了立意，推進(jìn)了故事情節(jié)的發(fā)展，傳達(dá)出多重視覺隱喻的無限魅力。

電影拉開帷幕——1944年。12歲的奧菲利亞隨母親去西班牙北部尋找繼父——法西斯軍官維達(dá)。冷酷的繼父和其黨羽無所事事，為非作歹。孤獨(dú)的少女沉浸在自己的幻想中聊以自慰。

電影有兩條敘事線索平行推進(jìn)——奧菲利亞的幻想世界與灰暗的現(xiàn)實(shí)世界。這兩個(gè)世界交替出現(xiàn)，在奧菲利亞的穿梭中連接在一起。每個(gè)世界都有漏洞，只有將魔幻世界與現(xiàn)實(shí)世界結(jié)合起來才能彌補(bǔ)彼此的問題。比如奧菲利亞在有看守的情況下進(jìn)入上尉的房間抱走弟弟，只有用“粉筆門真的發(fā)揮了作用”的童話邏輯才能解釋通；如此這般虛幻的結(jié)合構(gòu)筑了一個(gè)完整的世界，當(dāng)奧菲利亞被害之后，她進(jìn)入了魔幻世界，正是這個(gè)暗示讓魔鬼故事的意味與現(xiàn)實(shí)的意味比重相當(dāng)，炫目燦爛的幻想世界與破敗殘酷的真實(shí)世界平行交織，隱喻著多元意義的內(nèi)涵，諸多元素更賦予了本片令人驚嘆的豐富內(nèi)涵，創(chuàng)造出一部魅力無窮的傳世之作。

一、角色與道具蘊(yùn)含的隱喻

(一)潘神

“潘神”在西班牙語中，是農(nóng)牧神。為人和善、性格溫和，主管畜牧和農(nóng)業(yè)，形象更類似羚羊或者鹿與人的結(jié)合。但是，有點(diǎn)喜好女色，放縱情欲。影片中，根據(jù)潘神的虛偽邏輯，很難判斷他是否忠誠，是否值得信任，他的話，奧菲利亞都是要反復(fù)推測的。電影開始，潘神出現(xiàn)了，像一棵大樹站在迷宮中央，不但沒有迎接奧菲利亞，反而用了一種驚秫的方式與之相遇，說他是她的仆人。然而，他卻握有考察奧菲利亞的權(quán)力。對潘神身份交代得不是太清晰，大概就是導(dǎo)演隱藏的玄機(jī)。他通過對這種含糊不清的身份的方法做了一個(gè)小隱喻，也就是讓奧菲利亞在與之交往中判斷他的善與惡。在這個(gè)層面上，影片創(chuàng)作者更是在視覺語言方面產(chǎn)生了許多前后呼應(yīng)的隱喻。奧菲利亞在尋找父母的歷程中，第一個(gè)任務(wù)就是去一個(gè)古樹洞中尋找鑰匙。其實(shí)，古樹洞的造型和潘神的頭是一模一樣的。這個(gè)造型元素暗示了潘神的微妙身份，也許潘神是會迷惑人而又為不受其迷惑的人引路的角色。他到底是否應(yīng)該被信任，這讓奧菲利亞充滿了疑惑，也讓她在后面的艱難環(huán)境中做出了不尋常的選擇。

(二)無花果樹和曼德拉草

奧菲利亞第一次進(jìn)入幻想世界，是為了完成潘神的第一個(gè)任務(wù)，她來到無花果樹錢找鑰匙。無花果樹和無花果是豐富的植物意象。它的意義有兩面性，褒義和貶義都有。亞洲、大洋洲把無花果看作是生命之樹，智慧之樹，象征著豐收、繁榮、和平。無花果有時(shí)也令人想起性器官，有時(shí)用來代替蘋果樹成為伊甸園的智慧之樹，米開朗琪羅在西斯廷教堂壁畫上緊挨著蘋果樹花了一棵無花果樹，就是獻(xiàn)出蔽體之葉的樹，自亞當(dāng)和夏娃以來，無花果就成了遮羞布。人們在自己的葡萄園里，無花果樹下，過著和平的生活，無憂無慮。不結(jié)果的雄性無花果樹在基督眼里是毫無收獲的象征，他們把它比作卓有成效但基督降臨后變得毫無意義的猶太教堂。

而奧菲利亞就要在這意義完全對立的無花果樹中尋找開啟新世界的鑰匙，不知吉兇。

影片的結(jié)尾，當(dāng)代表著法西斯反動(dòng)勢力的上尉被游擊隊(duì)員打死后，曾經(jīng)枯萎的無花果樹上居然開出了一朵潔白的鮮花。這種前呼后應(yīng)為影片的主題做出了隱喻的暗示，惡之花必然會枯萎，而自由和精神之花值得人類永遠(yuǎn)追求。

奧菲利亞完成第一個(gè)任務(wù)后，潘神賜予她可以減緩她母親病癥的曼德拉草作為獎(jiǎng)勵(lì)，只要給曼德拉草一點(diǎn)牛奶和鮮血，它就能變成一個(gè)人。曼德拉草這一道具在影片中也具有暗示的作用。古希臘神話中，它是女魔法師的象征。對猶太人來說，它又是懷孕的良方。可以說，曼德拉草意味著需要謹(jǐn)慎接觸的力量。曼德拉草與奧菲利亞的弟弟一起成長，代表著理想主義者的奧菲利亞想帶著弟弟去做幻想王國的王子，而法西斯主義者——上尉一心一意想讓這個(gè)孩子成為另一個(gè)自己。可是，隨著劇情的發(fā)展，法西斯主義者和理想主義者都離開了人間，最后即將撫養(yǎng)這個(gè)孩子的卻是激進(jìn)的左派革命黨——游擊隊(duì)。因此，奧菲利亞的弟弟可以看作是統(tǒng)治權(quán)力的象征。別有用意的是，和奧菲利亞弟弟一起成長的曼德拉草，是用奶血培育長大的，這種巧妙暗喻暗示著創(chuàng)作者的觀點(diǎn)——所有的統(tǒng)治，不管是左傾，還是右傾，民主還是專制，其實(shí)都是建立在流血之上的。

二、空間隱喻，影像迷宮

(一)迷宮與迷宮敘事

電影以“潘神”和“迷宮”為標(biāo)題，顯然這是兩個(gè)關(guān)鍵詞。神秘多面的潘神與神秘多出口的迷宮，共同營造了神秘、暗黑的影片氣氛和氛圍。

《潘神的迷宮》為主人公奧菲利亞也為觀眾搭建了一個(gè)影像迷宮，它們都是迷宮敘事的典型作品。迷宮敘事是指作家借助迷宮手法、迷宮意象以及迷宮主題建構(gòu)的一種特殊的敘事方式。電影中，反復(fù)出現(xiàn)的迷宮這個(gè)造型元素，可以幫助我們理解創(chuàng)作者試圖表達(dá)的主題。影片中奧菲利亞不停地尋找著什么，雖然不太確定，直到潘神出現(xiàn)后，她才知道原來她也有一個(gè)明確的目的，靈魂最深處的聲音是什么，需要不停地追尋，決不能輕易放棄，如此才能尋找到幸福的彼岸。

(二)食人怪的宮殿

奧菲利亞的第二個(gè)任務(wù)是去食人怪的宮殿。在奧菲利亞略帶期待地推開魔法門后，攝影機(jī)首次用一個(gè)后退的鏡頭介紹這個(gè)宮殿：仿佛甬道漫長沒有盡頭，變得沉重的音樂以及周圍的紅色加重了這種表現(xiàn)力。奧菲利亞回頭，看一眼計(jì)時(shí)的沙漏，加進(jìn)來長時(shí)間的緊迫性。一前一后兩個(gè)運(yùn)動(dòng)鏡頭，表現(xiàn)危機(jī)來臨的緊張感。然后是平移的鏡頭，介紹豐盛、精美的食物，緊接著鏡頭在食人狂面前戛然而止。

據(jù)說，食人怪是希臘神話中的人首蛇身女怪。上半身是美麗的女人，下半身為蛇身，代表拉彌亞吞噬兒童的形象。食人狂的宮殿中，還有一個(gè)造型元素暗示著影片中奧菲利亞的選擇，那就是食人怪宮殿中的壁畫。這幅壁畫模仿的是西班牙畫家戈雅的《農(nóng)神吞噬種子》。據(jù)說，神農(nóng)為了防止兒子們奪權(quán)而把他們?nèi)繗⒌簟９帕_馬神話中的農(nóng)耕之神薩圖爾努斯因?yàn)閺念A(yù)言中得知自己有可能像父親宙斯那樣被孩子們篡位，因此，只要孩子一出生，他就會吃掉他們，而本片的潘神實(shí)際是幸存的農(nóng)耕之神的兒子。

此刻墻上的壁畫和房間的一堆兒童皮鞋，都提醒著危險(xiǎn)。奧菲利亞沒有聽從精靈的指示打開中間的盒子，而是按照自己的想法打開了左邊的盒子，從中掏出一把匕首。取出匕首后，奧菲利亞并沒有離開，無法抵御餐桌上美食的誘惑，也忘記了潘神的警告，她偷吃了象征欲望的兩顆葡萄。因?yàn)樗粫r(shí)的軟弱，食人怪蘇醒過來。兩個(gè)精靈慘死在食人怪口中，而奧菲利亞差一點(diǎn)命喪黃泉。

電影里的大部分場景都是非自然的，造型獨(dú)具匠心，圓形的人口和圓形的階梯用三維軟件經(jīng)過精密的計(jì)算建模而成，圓形的線條在鏡頭的運(yùn)動(dòng)中有美感。片尾出現(xiàn)的奇幻王國大廳的造型完全用了特技手法，設(shè)計(jì)者花費(fèi)了大量時(shí)間和心血，影片的每個(gè)場景都非常精致，甚至女孩子居住的房間的墻壁、窗戶都是由計(jì)算機(jī)建模染成的。

當(dāng)奧菲利亞的鮮血流到迷宮圖案上，明亮的光芒照亮了她的身體。她回到了金黃色的幻想世界，那里有她夢寐以求的東西。當(dāng)她第三次進(jìn)入幻想世界，是她死后進(jìn)入的幻想世界，讓整個(gè)故事中的鏈條線索融合為一體，現(xiàn)實(shí)里的奧菲利亞死去了，在幻想的國度中，她終于成為公主。

影片中，迷宮、食人狂宮殿、幻想世界、現(xiàn)實(shí)時(shí)空、環(huán)境造型元素對于敘事都起到了極為獨(dú)特的作用，幻想與現(xiàn)實(shí)的雙重世界隨著主人公任務(wù)的進(jìn)展而交替出現(xiàn)，呈現(xiàn)出美妙的敘事結(jié)構(gòu)。

三、造型元素中的象征意義

(一)絢麗的色彩

《潘神的迷宮》里現(xiàn)實(shí)與夢幻空間交叉敘事，兩種色調(diào)交叉運(yùn)用，淋漓盡致地表現(xiàn)了金黃色幻想世界的美好多姿與灰色的現(xiàn)實(shí)世界的殘酷陰冷，由此營造出一種清晰的魔幻主義敘事氛圍。

在現(xiàn)實(shí)的世界里，奧菲利亞的世界是灰色的，她的房間猶如昏暗的樹洞，女仆們穿著昏暗的衣服，而上尉和所有軍人則穿著灰色的軍裝。郊外也是凋落的景象，目之所及，都是破敗的山路和荒野，即使是叢林，也并非綠意蔥蘢的盎然和暖意融融，而是一種寥落、灰暗的基調(diào)。

與此形成鮮明對比的是奧菲利亞幻想的童話世界。那里光線明麗，一塵不染，空氣新鮮，古樹洞在光影的映射中，猶如油畫般美麗。干枯的樹木充滿活力。她第二次進(jìn)入的幻想世界，是食人狂的宮殿。那里光彩奪目，讓人迷惑，那里還有一場停滯的盛宴，長長的餐桌上美味佳肴琳瑯滿目、晶瑩剔透，讓人垂涎欲滴，似乎無法抵御誘惑，隱喻著奧菲利亞不久以后要面臨無法克制的軟弱。而餐桌的盡頭赫然坐著通體灰白的食人怪。它背后的壁爐里，把宮殿映照得如同白晝，盡管她面臨著死亡的威脅，還與食人怪展開了生與死的逃亡與追逐，但是和真實(shí)的青灰色世界對比，這個(gè)渲染的幻想世界仍然飽含著未來的美好。

奧菲利亞第三次進(jìn)入的幻想世界，是夢想中的地下王國。那里，母親和藹可親，到處是金黃色的光線，一切都活力四射。她衣著華麗，緩緩走向?qū)氉L久被病痛折磨的母親猶如圣母般容光煥發(fā)，鶴發(fā)童顏，面帶微笑擁抱親愛的女兒，這情景，甚至令干枯衰老的潘神也綻開了笑顏。故事終結(jié)于色調(diào)斑斕的幻想世界，而現(xiàn)實(shí)中死去的奧菲利亞已經(jīng)逃脫了苦難。正如安徒生童話《賣火柴的小女孩》中女孩的歸宿，只有在天國里才最幸福。

為了敘述幻想與現(xiàn)實(shí)這兩條主線，影片先凸顯的是情節(jié)的沖突和對比，包括成人行為和兒童行為、現(xiàn)實(shí)與夢幻、正派與反派的沖突和對比。為了修飾和突出情節(jié)對比，總體上的色調(diào)氛圍是截然不同的冷色和暖色——深藍(lán)色和深橙色。對于成人世界和現(xiàn)實(shí)世界，用冷色調(diào)渲染現(xiàn)實(shí)的冷酷、無情和冷峻；而幻想世界，用了色彩飽和的暖色調(diào)，烘托了兒童心理色彩斑斕的想象和天馬行空的靈感。野外迷宮交界處，導(dǎo)演為了體現(xiàn)農(nóng)牧神的自然氣息，色調(diào)處理上還特意加了綠色。影片的色彩選擇表達(dá)了人物和場景的自然氣息，進(jìn)一步增強(qiáng)了情節(jié)的感染效果。

(二)光線和構(gòu)圖

《潘神的迷宮》用了夜景、雨景，潮濕的調(diào)子讓人壓抑。奧菲利亞生活的世界冷酷可怕，唯有母親給她以安慰，她對母親深深地眷戀。每當(dāng)她們相處，周圍的光線會變得溫暖和煦、柔和動(dòng)人，讓母親的臉都沐浴在圣潔溫暖的光線中。唯有在這一時(shí)刻，奧菲利亞才短暫忘卻現(xiàn)實(shí)的可怕；而現(xiàn)實(shí)最可怕的莫過于上尉這個(gè)劊子手的存在。有一次，上尉發(fā)現(xiàn)了奧菲利亞在母親床頭放曼德拉草的秘密，他認(rèn)為是不可饒恕的巫術(shù)。上尉出現(xiàn)時(shí)，整個(gè)畫面陰森清冷，光線暗淡，溫馨的氣氛蕩然無存，只有上尉居高臨下的質(zhì)問和因此形成的壓抑感。

本片的構(gòu)圖很有創(chuàng)意。比如上尉宴請名流的晚宴，兔肉來自對嫌疑犯的劫掠，嫌疑犯冤死在上尉手中。與之相呼應(yīng)的是，奧菲利亞進(jìn)入幻想的宮殿去偷取潘神索要的匕首時(shí)，看見了食人狂的盛宴，構(gòu)圖與此雷同，元素也一樣——盛宴和掠奪者，只不過首領(lǐng)不同而已。通過兩個(gè)構(gòu)圖的比擬，電影構(gòu)建了“上尉——食人狂”的精妙隱喻。人物沒發(fā)一言，觀眾已經(jīng)領(lǐng)悟到了創(chuàng)作者對于片中形象的價(jià)值判斷和政治傾向。

此外，由于奧菲利亞年幼，在畫面中她對上尉和潘神總是仰視的角度。這種構(gòu)圖讓觀眾一目了然，感覺到她一直處于被壓迫的境地，觀眾能心領(lǐng)神會她對上尉的排斥和厭惡。

總之，《潘神的迷宮》中的敘事方式、隱喻內(nèi)涵、光線、構(gòu)圖、色彩等，都為電影主題起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，引領(lǐng)觀眾的視聽，在交叉的命運(yùn)城堡中，了解人物命運(yùn)起伏跌宕與悲劇色彩，從中感悟迷宮的神秘以及蘊(yùn)含的畫外意義……