傳統(tǒng)民居中影壁的現(xiàn)狀與保護(hù)

郝 祥 李海宏

(河北工程大學(xué)，河北 邯鄲 056038)

傳統(tǒng)民居中影壁的現(xiàn)狀與保護(hù)

郝 祥 李海宏

(河北工程大學(xué)，河北 邯鄲 056038)

影壁是中國傳統(tǒng)建筑中一個(gè)重要的建筑小品，現(xiàn)在國內(nèi)對于影壁的研究主要是對公共建筑中單體影壁研究。通過對邯鄲地區(qū)傳統(tǒng)村落的民居中影壁現(xiàn)狀的分析與研究，提出對該地區(qū)民居中影壁的保護(hù)措施和保護(hù)方案，致力于邯鄲地區(qū)傳統(tǒng)村落民居建筑元素的保護(hù)與傳承。

傳統(tǒng)民居，影壁，尺寸，視覺感受，影壁缺失性

1 背景

近年來，在國內(nèi)“記住鄉(xiāng)愁”的語境下，傳統(tǒng)民居的保護(hù)與傳承越來越受到重視，影壁作為傳統(tǒng)建筑中重要的組成部分，它有著自身的建筑意義、裝飾意義與文化意義。在等級制度森嚴(yán)的封建社會(huì)中，影壁這個(gè)建筑小品可以反映出一個(gè)家族甚至一個(gè)地區(qū)的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等各個(gè)方面社會(huì)歷史形態(tài)。

對邯鄲地區(qū)的傳統(tǒng)村落民居影壁的樣本進(jìn)行調(diào)研，分析其建造形式、工藝、位置、裝飾及功能之間的內(nèi)在聯(lián)系，并探索其內(nèi)在聯(lián)系與本質(zhì)規(guī)律。

2 研究方法及樣本選取

通過對邯鄲地區(qū)民居中影壁調(diào)研收集資料進(jìn)行分析。樣本從邯鄲地區(qū)的傳統(tǒng)村落進(jìn)行抽樣選取，從邯鄲市的四批入選中國傳統(tǒng)村落的抽選10個(gè)傳統(tǒng)村落。通過對傳統(tǒng)村落中各個(gè)影壁樣本的研究，結(jié)合書籍資料的參照，提出保護(hù)傳統(tǒng)民居中影壁這個(gè)重要建筑元素的保護(hù)原則和保護(hù)方法。

3 影壁現(xiàn)狀

邯鄲地區(qū)傳統(tǒng)村落民居中的影壁是普遍存在的，大多保留的是明清時(shí)期的影壁。民居中影壁多為青磚、石板的材質(zhì)，影壁可以映射出一個(gè)家族甚至一個(gè)地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化水平的發(fā)展的程度，也映射著宗教信仰與文化習(xí)俗。

3.1缺少裝飾性

邯鄲地區(qū)影壁，以素面壁心為主要形式，影壁建造多為功能上滿足入口不突兀。民居中影壁有的缺少壁頂，底部以下堿為主，缺少了裝飾效果，調(diào)研的傳統(tǒng)民居中的影壁大多是素面沒有裝飾的影壁，以方磚為主(見圖1)。有的甚至只是單純的一個(gè)壁心作為堪輿學(xué)上滿足遮蔽和祈福避禍的作用。

3.2缺少完整性

通過實(shí)地調(diào)研勘測，邯鄲地區(qū)的影壁缺少了影壁的完整性。53組數(shù)據(jù)中有壁頂?shù)挠氨谥挥?7組，有的影壁缺少的是下堿部分而單單只是有影壁最核心的壁身部分。有的影壁只是單純的一個(gè)壁心(見圖2)。

53組數(shù)據(jù)中這種只有壁心的就有10組，在邯鄲地區(qū)這種影壁的出現(xiàn)是單純的滿足一種心理需求。民居建造院落會(huì)把當(dāng)?shù)厮械慕ㄖ∑范及ǎ捎谟氨诮ㄔ斐杀据^高，民居中會(huì)出現(xiàn)這種只有簡單的壁心。滿足遮擋功能的同時(shí)，使得入口看到的不只是突兀而沒有變化的廂房山墻。這種不完整性也反映出邯鄲地區(qū)居民少有花人力、物力、財(cái)力在影壁上，只是在傳統(tǒng)院落中有一面只有壁心的墻來代表影壁，去滿足院落中不缺少影壁這個(gè)在中國傳統(tǒng)民居中不可或缺的建筑裝飾小品。

3.3保護(hù)缺失性

邯鄲地區(qū)傳統(tǒng)民居大多是明清時(shí)期，年久失修，有的民居院落閑置無人居住，缺少保護(hù)措施和方法。有的風(fēng)化下沉、有的壁身鋪磚脫落(見圖3，圖4)，保護(hù)的缺失性使得邯鄲地區(qū)影壁的完整度普遍較低。如伯延鎮(zhèn)這樣雕刻精美，文化內(nèi)涵豐富的影壁缺少保護(hù)性，影壁風(fēng)化嚴(yán)重，雕刻裝飾日漸模糊。

3.4缺少文化性

影壁包含了繪畫、書法、雕刻與建筑等多個(gè)領(lǐng)域。同時(shí)，影壁作為滿足心理需求的建筑小品，其發(fā)展與儒家思想、宗教信仰和文化習(xí)俗是密不可分的。壁心精美的磚雕是影壁出彩的部分，邯鄲地區(qū)影壁多以素面硬心為主，少了教化意義與祈福納祥的文化性。文化性的缺失是邯鄲地區(qū)影壁出現(xiàn)的最主要特征，硬心素面的影壁。

影壁本身是有文化價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值的一個(gè)建筑雕塑小品。邯鄲地區(qū)的影壁缺少了山西民居中影壁的雕刻精美，題材豐富的影壁文化內(nèi)涵。缺少文化性與教育性。

4 影壁保護(hù)原則

4.1歷史性保護(hù)原則

傳統(tǒng)民居中影壁的價(jià)值在于與院落組成的整體風(fēng)貌的歷史的真實(shí)性，現(xiàn)在保護(hù)傳統(tǒng)民居中影壁的目的就是將其歷史與文化的真實(shí)更好的傳承與保護(hù)。對影壁的保護(hù)需要對邯鄲地區(qū)不同傳統(tǒng)村落獨(dú)特的人文環(huán)境、地理風(fēng)貌和歷史條件的差異做出適合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居的定位，以發(fā)掘當(dāng)?shù)卮迓湮幕瘍?nèi)涵，而不是盲目效仿或者制定單一的保護(hù)方法。以“保護(hù)當(dāng)?shù)孛窬又杏氨诮ㄔ煨沃?、工藝、位置、裝飾及功能”為修繕原則，以保留更完整豐富的影壁的歷史信息。

4.2整體性保護(hù)原則

對于傳統(tǒng)民居中影壁的保護(hù)需要遵循整體性保護(hù)原則。影壁不是單獨(dú)存在的，它與院門共同組成了一個(gè)中國特有的入口空間形式。對影壁的保護(hù)要從入口空間出發(fā)，將院門與影壁作為整體保護(hù)。入口空間可以顯示一個(gè)院落在封建社會(huì)中的社會(huì)地位，家境狀況。

另外，廣泛的整體保護(hù)還應(yīng)包括整個(gè)院落的院落特點(diǎn)。將影壁、院門和院落作為一個(gè)整體保護(hù)，缺少了任何一部分的保護(hù)都是不完整的。將其整體性的保護(hù)可以更好的還原一個(gè)院落歷史風(fēng)貌。

4.3原貌性的保護(hù)原則

對于影壁的保護(hù)，要在不破壞其原貌的前提下對其進(jìn)行保護(hù)。有些影壁破損嚴(yán)重，但是修復(fù)后會(huì)破壞影壁的原貌，這就需要提高影壁修繕工作人員的技術(shù)素養(yǎng)。要充分了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)影壁修建過程與當(dāng)?shù)赜氨诘臍v史沿革。要做到修舊如舊，而不是單純的將其不完整的部分補(bǔ)充完整那樣簡單的修復(fù)。

5 影壁保護(hù)方法

5.1影壁構(gòu)建的保護(hù)

因過去對傳統(tǒng)民居及影壁的保護(hù)意識薄弱，影壁的破壞嚴(yán)重，壁磚脫落、松動(dòng)和損壞嚴(yán)重，有的影壁墻局部下沉和開裂，在不破壞原貌的情況下應(yīng)該加固影壁下堿部分。同時(shí)對構(gòu)建的保護(hù)應(yīng)該使用當(dāng)?shù)氐牟馁|(zhì)和傳統(tǒng)工藝燒制磚石構(gòu)建，要做到修舊如舊。保護(hù)影壁構(gòu)建前提是不破壞現(xiàn)有影壁裝飾的基礎(chǔ)之上去進(jìn)行的。對其保護(hù)要充分考慮當(dāng)?shù)氐难b飾文化，對每個(gè)村落的影壁制定屬于這個(gè)村落的影壁裝飾詳圖。對松動(dòng)、脫落的方磚心、瓦當(dāng)?shù)葮?gòu)件進(jìn)行加固。

5.2影壁情感的保護(hù)

影壁是傳統(tǒng)民居中一個(gè)重要建筑小品，寄托著人們的最美好的鄉(xiāng)情，是人們對地域性的普遍認(rèn)知感和精神歸屬。作為中國傳統(tǒng)民居所特有的建筑小品，對它的保護(hù)也要從情感出發(fā)，發(fā)掘當(dāng)?shù)氐挠氨谖幕瘍?nèi)涵。地域性影壁可以從傳統(tǒng)影壁中汲取信息，通過創(chuàng)作運(yùn)用到現(xiàn)代中式建筑中，使之成為屬于這個(gè)地區(qū)美好的建筑小品，也構(gòu)成“記住鄉(xiāng)愁”中可持續(xù)的一部分。

5.3提升居民保護(hù)意識

經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn)影壁的保護(hù)還沒有受到重視，保護(hù)不能單單依靠專業(yè)人員和政府部門去管理，需要提高居民的保護(hù)意識?，F(xiàn)在政府部門應(yīng)該加大宣傳力度，提高居民對影壁的存在價(jià)值的了解，從而提高社會(huì)對影壁的保護(hù)意識。

6 結(jié)語

隨著生活水平的提高，人們對傳統(tǒng)的需求從基本的生理需求逐步推向心理與文化的高層次領(lǐng)域。影壁作為獨(dú)特的中國傳統(tǒng)建筑小品，承載著中華民族對建筑獨(dú)有的審美與期望，承載著中國特有的影壁文化。

影壁在傳統(tǒng)民居的傳承與保護(hù)中意義重大。隨著生活水平的提高，人們對傳統(tǒng)的需求從基本的生理需求逐步推向心理與文化的高層次領(lǐng)域。影壁作為傳統(tǒng)民居的主要入口形式，起到?jīng)_煞、過渡、鋪墊的作用，具有其他結(jié)構(gòu)無法替代的作用。同時(shí)，影壁作為獨(dú)特的中國傳統(tǒng)建筑小品，承載著中華民族對建筑獨(dú)有的審美與期望，承載著中國特有的影壁文化。

[1] 樓慶西.中國古建筑二十講[M].北京：讀書·生活·新知三聯(lián)書店出版社，2004.

[2] 樓慶西.中國小品建筑十講[M].上海：三聯(lián)書店，2004.

[3] [清]蔣平階.水龍經(jīng)[M].?？?海南出版社，2003.

[4] 閻 英.傳統(tǒng)民居藝術(shù)[M].濟(jì)南：山東科學(xué)技術(shù)出版社，2000.

[5] 張馭寰.中國古建筑源流新探[M].天津：天津大學(xué)出版社，2010.

[6] 羅哲文.中國古代建筑[M].上海：上海古籍出版社，2001.

Thepresentsituationandprotectionofshadowwallintraditionaldwellinghouses

HaoXiangLiHaihong

(HebeiUniversityofEngineering,Handan056038,China)

Shadow wall is an important architectural piece in traditional Chinese architecture, the study of the shadow wall is mainly on the public building in the single shadow wall research at present in China. Through the analysis and research on the present situation of the shadow wall in the traditional village of Handan area, porpose the protection measures and plans of the shadow wall in this area. Devoting to the protection and inheritance of traditional village residential building elements in Handan area.

traditional houses, shadow wall, size, visual feeling, shortage of the shadow wall

1009-6825(2017)29-0023-02

2017-08-01

郝 祥(1991- )，男，在讀碩士； 李海宏(1991- )，男，在讀碩士

TU241.5

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