張曉紅
(西安建筑科技大學(xué),陜西 西安 710055)
電影作為人們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡囊徊糠郑浯嬖诘膬r(jià)值并非僅僅是帶給觀眾兩小時(shí)左右的身心放松,或者是給予大眾視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的刺激體驗(yàn),而更在于其滿足了大眾的審美需求。缺少人文內(nèi)涵的影片,往往淪為“爆米花”電影。如《敢死隊(duì)》(TheExpendables)系列電影,觀眾在觀影之后,只會(huì)記住眾多硬漢組成的隊(duì)伍,就像去健身房游走了一圈,別的收獲可以說(shuō)很少。因此,在創(chuàng)作電影的過(guò)程中,電影人應(yīng)該更多地關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生,采用藝術(shù)化的表現(xiàn)手法,進(jìn)行思想、精神層面的挖掘,從而真正地發(fā)揮電影的藝術(shù)和社會(huì)價(jià)值。談及作品的人文維度,陳墨進(jìn)行了這樣的總結(jié):“人文維度既包括對(duì)人的關(guān)注和尊重、人物形象的生動(dòng)塑造,也包括正常的人文價(jià)值觀、必要的人性內(nèi)涵與人生經(jīng)驗(yàn),還包括作者對(duì)人文風(fēng)景的想象力和創(chuàng)造性。”一般而言,電影中包蘊(yùn)的普世意義的人文精神能夠最大限度地喚起觀眾的共鳴,促使觀眾在主觀情感上選擇遺忘或包容電影技術(shù)上的瑕疵。
由約翰·卡尼執(zhí)導(dǎo)的影片《再出發(fā)之紐約遇上你》(BeginAgain),就是一部具有藝術(shù)和社會(huì)價(jià)值的作品,影片以溫暖的底色,講述了當(dāng)代都市男女的平凡生活,其中涉及了兩性情感、價(jià)值探尋以及人生選擇等多個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容。從溫情化敘事探究影片,是一個(gè)合適的視角。
法國(guó)電影理論家安德烈·巴贊曾指出,電影是現(xiàn)實(shí)的漸近線。通俗地理解就是,電影作為一門藝術(shù),來(lái)源于生活。……