演劇與認路

鄭 榕

演劇與認路

鄭 榕

在我個人的演劇生涯中，經歷過多次社會變革，也目睹著中國話劇藝術發展的曲折與艱難。當下，面對紛繁復雜的思想沖擊，眼花繚亂的形式的影響，我們要始終認清并珍視自己的民族藝術，發揚現實主義傳統，這是一個任何時候都要重新深入生活，重新反映與表現生活的艱苦過程。

演劇生涯 北京人藝 現實主義 現代主義 話劇民族化

一、舞臺與人生

我從幼年起就受到舞臺的吸引：從雪艷琴的京劇《玉堂春》，到《日出》的打夯歌：“太陽升起來了，黑暗留在后面”；從西安的《長夜行》：“人生好像黑夜行路，可失不得足啊”到重慶的《風雪夜歸人》：“玉春：扎你一針，一針見血，讓你想一想從來沒想過的事”，金山的《屈原》，舒繡文的《天國春秋》可惜沒有看到，在陶金回憶錄中看到史東山導演《蛻變》時首次運用斯坦尼斯拉夫斯基體系的過程，發現沈浮導演、項堃和演劇六隊葉向云主演的《草莽英雄》，表演方法完全不同。后來在清華中學看到在營火晚會上演出的《打倒四大家族！》，令人血脈僨張！1950年回北京“進”老人藝，演出《長征》，見到周總理、朱老總、陳毅、賀龍、李伯釗……解放使我看到了新生！

演戲離不開“做人”，1958年一次受批判，使我明確了“為個人”還是“為集體”二者的不同，這讓我終生難忘，使我認識到“演劇還要認路”的重要性。

之后，北京人藝在建院初期上演了《龍須溝》，在程瘋子“出走”一場，創造了驚人奇跡，大獲成功！隨后，劇院內部在人物創造問題上引發了一場大爭論：于是之主張“由外到內”，即根據體現派的“心象說”。