“為”與“位”

于函平

有人發(fā)現(xiàn)飛機(jī)頭等艙旅客往往看書(shū)或辦公，公務(wù)艙旅客卻大多忙于娛樂(lè)。到底是看書(shū)或辦公決定了旅客處于何種艙位，還是所處的位置決定了旅客的各種行為？其實(shí)，行為決定位置，位置影響行為，二者相輔相成，互為因果。

行為是位置的土壤。你的行為，你的選擇決定了你做什么樣的人，能達(dá)到怎樣的高度。趙高指鹿為馬作威作福，贏得眾人曲意逢迎，卻留得千年罵名。李白仰天大笑推門(mén)而去，不懼世俗各色眼光，終成就“詩(shī)仙”美名。越王勾踐臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。武亦姝飽讀詩(shī)詞，驚艷全場(chǎng)終奪冠。不同的行為，不同的付出，最終決定了各人走不同的道路，到達(dá)不同的終點(diǎn)，擁有不同的高度，處于不同的位置。海不擇細(xì)流故成其大，魚(yú)不囿淺溪始躍龍門(mén)，鷹不畏天空展翅翱翔，野百合努力成長(zhǎng)迎來(lái)春天。行為決定位置，抱“掃天下之志”卻“一屋不掃”這樣的志向怕是永遠(yuǎn)也不會(huì)實(shí)現(xiàn)了。

位置是行為開(kāi)出的花朵，又同時(shí)影響著行為。“蓬生麻中，不扶自直。白沙在涅，與之俱黑”。你所處的位置決定你的圈子，進(jìn)而影響你的性格行為甚至決定你的命運(yùn)。當(dāng)然有人心懷“鴻鵠之志”卻碌碌無(wú)為，眼往四方卻腳底懸空，無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)，不過(guò)是徒增笑料罷了。你處于的位置就影響你的思維方式和做事標(biāo)準(zhǔn)。如果只一味埋頭苦干而不根據(jù)現(xiàn)有位置、水平作規(guī)劃，就如同無(wú)葉的樹(shù)，無(wú)芽的枝，無(wú)花的莖，凄涼蕭瑟，何來(lái)萬(wàn)紫千紅，欣欣向榮？

同時(shí)，居于高位更易被侵蝕，更易滋生腐敗。“高位”并不意味著可以“高為”，進(jìn)而“無(wú)所不為”。原河北省省委常委、政法委書(shū)記張?jiān)剑采钊牖鶎樱龀鲎o(hù)城河建設(shè)的優(yōu)秀政績(jī)，也曾豪言壯語(yǔ)要求全省政法機(jī)關(guān)嚴(yán)格管理，但最終敗給了金錢(qián)的誘惑。試可見(jiàn)，越是處于一定位置，越應(yīng)該嚴(yán)于律己，規(guī)范行為。

《精進(jìn)》中提出“一個(gè)成熟的人，他的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)自他的內(nèi)心，而大多數(shù)人，卻受環(huán)境所左右”。所處的環(huán)境其實(shí)就代表所在的位置，但若忠于內(nèi)心，堅(jiān)持自己的行為，便不會(huì)為外物所惑。位置如同行為，但行為更決定位置。“環(huán)境不好”“位置低下”不是碌碌無(wú)為的借口，而應(yīng)該是奮起直追的動(dòng)力。行為踏實(shí)，一點(diǎn)一滴積累，日復(fù)一日努力才是通往成功的大道。

駑馬十駕，功在不舍，應(yīng)嚴(yán)格規(guī)范行為，努力達(dá)到更高的位置，“在其位謀其政”處于高位依舊注意行為與尺度，這樣才能處理好“為”與“位”的關(guān)系，日臻完善，成就大器。