當代中國動畫電影的中西文化融合

張新田

(吉林動畫學院，吉林 長春 130000)

在全球化的影響下，中國的歷史和文化開始受到世界各國的關注，并流行于世界范圍。尤其是近年來西方電影中越來越多地融入了中國元素。同時中國電影人以及動畫創作者也越來越廣泛地把我國傳統文化融合到作品中。

一、中國文化元素

在對中國元素的運用方面，我國動畫電影本應具有得天獨厚的優勢，但事實卻并非如此。在較長的時間內，我國動畫產業發展緩慢，動畫電影質量及票房反響不盡如人意。與之形成對比的是，西方動畫電影人在創作中頻繁用到中國元素，而且取得了不錯的成績。實際上，早在20世紀60年代，我國動畫電影藝術就發展超群，其藝術性甚至遠遠超過如今的美日等動漫大國，水墨動畫這一中國特有的動畫形式，堪稱一項創舉。在20世紀80年代，我國動畫電影創作達到了一段輝煌的頂峰，取得了很高的藝術成就，而這一成就的取得與對中國傳統文化元素的發掘是分不開的。

動畫電影中包含的中國元素，范圍十分廣泛。其既可以是有形的物件，如漢服唐裝、瓷器青銅、手工藝品、特色建筑；也可以是無形的精神，如“仁愛”的儒家文化、“無為”玄妙的道家思想；或者是一些地區的風俗民情。它們都體現著中華民族的精神文化內涵，都可以說是中國元素。水墨動畫就借鑒了我國水墨畫的技法。以《山水情》為例，影片講述了老琴師與漁家少年的師徒情誼。影片開場，寒風中老琴師在荒村渡口等候著渡船的到來，老琴師則緊抱著古琴，風吹動他的衣擺不斷飄動。悠揚的笛聲中，幾只水鳥飛起，漁家少年撐著小船緩緩而來，接走老琴師，并向河流的遠處劃去。此時畫面中留有大片空白，只有幾株植物和一點淺灘出現在角落中，營造出悠遠的意境。影片在很大程度上融合了我國傳統的“尚虛”“尚意”的審美藝術，注重空間的寫意和對景物的取舍自由?！渡剿椤穼⑺膬烖c充分發揮，畫面重意境而非寫實，力求在委婉的基礎上表達一種含蓄美。

由于水墨動畫制作周期長，耗費人力物力大，導致這一藝術形式收益甚少，因而在市場經濟條件下逐漸式微。而反觀國外動畫電影人，他們將目光聚焦在中國文化中的神秘性上，成功地吸引了東西方觀眾。1998年，迪士尼首次將目光聚焦在中國，把中國傳統民間故事“木蘭從軍”改編成了動畫電影《花木蘭》(

Mulan

)，這是中國元素首次作為主導被好萊塢創作成動畫電影。影片雖取得了不錯的票房成績，但在對中國元素的利用上還稍顯稚嫩。十年之后，美國夢工廠動畫工作室上映了具有濃濃中國味的動畫電影《功夫熊貓》(

Kung

Fu

Panda

，2008)，其以國寶大熊貓為原型，從人物衣食、功夫動作這些表層的中國元素，到書法、道家儒家文化等深層文化元素逐一演繹，在全球范圍內掀起了一場“熊貓熱”，這無疑值得我國電影人反思。

二、西方文化元素

在西方的經典動畫電影中，除了背景元素外，影片在各種細節上也處處反映了西方元素。例如，《長發公主》(

Tangled

)中搞笑幽默的情節，即使是表現驚險、困境，卻仍然有輕松的時刻。故事中基本都會有一個有幽默感、有笑點又可以適時推動故事發展的動物形象。影片搭配起西歐的城邦式國家故事背景，西方元素滿滿。

在美日動畫電影占據絕大部分市場的情況下，我國動畫電影人開始學習他們的成功模式，并在電影中融入西方文化元素。以2015年上映的《十萬個冷笑話》為例，片中男主角因自身吐槽能量的爆發給地球帶來了毀滅性的災難。他意外穿越到了“時之狹間”改寫了歷史，最后成為拯救地球的英雄。這種一個人拯救世界是我們比較熟悉的歐美電影中常用的套路。其對西方文化元素的運用，一定程度上成就了影片的票房，但也因其缺乏內涵而被詬病為山寨之作。

對西方文化元素的運用，可以說是一把雙刃劍，如運用得當，可以使影片呈現出現代性特征，而運用不當，則會給中國觀眾帶來不倫不類之感。以《魔鏡奇緣》為例，影片改編自西方經典童話故事，但增加了很多原創元素。例如，魔鏡并非只是一面鏡子，它封印著掌控黑夜和噩夢的罪惡騎士的力量。但故事改編得有些無厘頭，世界上最美麗的公主，因臉上長了幾顆青春痘，四處找藥方落入了皇后的圈套，用藥水后變成了“黑炭”公主。影片在人物設定上完全西化，敘事內容也圍繞圣劍、魔法、公主、王子這些西方文化元素展開，卻沒有講出像樣的王子公主故事，這種制作水平想走出國門是難上加難。

三、中西文化元素的融合

縱觀近年來較為成功的國產動畫電影，其中都可發現中西方文化元素融合的趨勢。民族化、本土化是中國動畫電影發展的根本，只有在保證傳統性的基礎上，才能創作出具有自身特色的動畫電影。融入西方文化元素，則是拓展國際市場的重要手段。

以《魁拔》為例，影片將背景設定在一個奇幻的世界——元泱界，在這里，每隔333年，會有一個強大的生物出現，帶來毀天滅地的災難，他就是魁拔，即便是天界的神族，也在劫難逃。魁拔每每被消滅，但又會在333年后重新復活?？蔚男蜗笈c中國古代神話有一定的關聯性，電影中的天界地界，也對應于神話中的天上和人間。這些方面都可以看出主創在影片中對傳統文化元素的運用。但故事發生的國家背景又類似于西方國家，“格洛莫赫人”“基斯卡人”、巨大的遠航軍艦，又頗有西方韻味。故事情節的發展也頗似《魔戒》(

The

Lord

of

the

Rings

)的架構。平凡小人物蠻吉身負拯救世界的重擔，自身需要經歷痛苦磨難，最終給世界帶來和平安寧。這是西方動畫電影中常見的套路?！犊巍房梢哉f是近年來國產動畫電影的上乘之作，但可惜的是，影片口碑很好，票房卻慘淡，這主要歸咎于市場的不成熟和影片營銷宣傳不到位。好的動畫電影既要作品好，也要宣傳到位。

又以《西游記之大圣歸來》為例，影片是近年來國產動畫電影領域少有的現象級作品。這部動畫電影人物設定來自中國四大名著之一的《西游記》，故事情節方面做了很多修改，又暗含著與《西游記》的關聯。例如，江流兒這個名字在《西游記》中是玄奘的乳名，而在《大圣歸來》里江流兒都是以一個小男孩的形象出現。而他們承擔的角色任務竟然也都是將孫悟空從迷途中拯救，指引了他的新道路。故事中運用好萊塢常見的公路片方式來講述故事，宏大多變的場景將長安城、五行山、懸空寺塑造得真實可靠。影片中還將皮影戲、梅花煙雨、江畔帆船融入畫面中。在故事的發展和人物的刻畫上也很好地融合了東西方文化元素，同時又體現了中西文化的不同。國產動畫電影中依靠一個人拯救世界故事并不常見，西方電影中的英雄人物大多是獲得超能力肩負起拯救世界的使命，而《大圣歸來》中，大圣先拯救了自己，才獲得了拯救世界的能力。這是傳統儒家“修身齊家治國平天下”的第一步，是典型的中式文化。

近年來，我國的動畫電影一方面在國家的政策扶持下，生產、創新能力增強；另一方面，經濟的發展，人民生活水平的提高，為動畫電影的發展提供了良好的外部環境。中西文化元素的融合是我國動畫電影發展的必然趨勢，也是全球化進程帶來的結果。中西文化元素的融合更有利于國產動畫電影走向世界舞臺，走進全球觀眾的心中。