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揭開歷史的面紗 追溯金絲楠木的前世今生

2017-11-13 02:48:40
中國林業產業 2017年3期

“文琦靜謐,卓爾不群”的金絲楠木,是“中國特有的珍貴木材”,其性溫和、冬暖夏涼,香氣清新宜人,且木性穩定,不翹不裂,經久耐用,自古有“水不能浸,蟻不能穴”之說,與黃花梨、紫檀并列三大名木,有著“白木之首”“軟木之王”等美稱。

千百年來,金絲楠以其淡雅的色澤、溫潤的木性、天然的紋理、怡靜幽遠的清香、洋溢的雍錦大氣、溫華不奢、超凡迥異等特質,成為歷代帝王將相的心之所愛、文人雅士的情之所鐘。因為獨有珍貴,金絲楠木在古代為皇家專用,被譽為“帝王之木”,甚至成為權力和地位的象征。

史上,金絲楠木專用于皇家宮殿、少數寺廟的建筑和家具,阿房宮、故宮、承德避暑山莊等宮殿基本都是用金絲楠木做成的,帝王龍椅寶座也都要選用優質楠木制作,民間如有人擅自使用,會因逾越禮制而獲罪。

千金重器

明代起,皇家專門有金絲楠木置辦的部門,當時各地官員將進貢金絲楠木當成頭等大事,官員進貢金絲楠木可作為業績考核和晉升的標準,平民進貢一根金絲楠木即可做官。修建紫禁城的金絲楠木來自四川峨眉,當時蜀道難于上青天,有一根楠木一條命的說法。楠木的名聲在外,民間也深知其貴。《紅樓夢》中秦可卿的楠木棺材,有“一千兩銀子只怕無處買”的記述。

乾隆盜木

京城坊間代代傳說,當年乾隆看中了明陵的金絲楠木,于是以修葺明陵作掩護,“拆大改小”“偷梁換柱”,拆下上好的料子給自己修建壽陵。資料上也確實有記載,乾隆修葺過明陵,而且運回了包括金絲楠木在內的大量明陵物料。在現代的考古中,考古學者也親眼看到清陵建筑材料中使用了明朝的木料、磚石。

和珅逾制

清朝貪官和珅是恭王府的第一任主人,恭王府的精品之作當屬高大氣派的熙晉齋,屋內隔斷全部用金絲楠木建造,金磚墁地,超越了臣子應有的建筑規格,也就是這間屋子里的幾根木頭給和珅招來了殺身之禍,成為和珅之死后來的罪名之一。

神木傳說

據載,明王朝的最高統治者在皇宮和長陵的工程營造完畢之后,特留存了一根金絲楠木以應“東方甲乙木”之說,作為鎮城之寶,并設官兵守衛,以昭示久遠,保障平安。這顆巨大的金絲楠木,長6丈有余,相傳當時兩個人騎在馬上隔木而立,誰也看不見誰,可見直徑之粗。

這根鎮城之寶的金絲楠木神木,到了清乾隆時期又傳出一段佳話。相傳,當年乾隆皇帝呱呱墜地后三天,曾用雍和宮五百羅漢山前的金絲楠木木盆洗浴,此木盆被稱為“洗三盆”,又稱“魚龍盆”。

乾隆登基后,“神木”托夢乾隆皇帝說自己被冷落多年,刀斧加身,滿身傷痛。戊寅春三月(1758年)清高宗乾隆皇帝親臨皇木場視察,一看神威由然。乾隆帝觸景生情,親書《神木謠》一首并立碑以志,同時將所作的另一首詩也賜刻在碑的背面,在“神木”西側建立紅墻黃瓦的方形碑亭一座,建筑了七間相連的瓦木結構房屋把“神木”覆蓋起來,周圍用青石欄桿圍護,以避風雨侵蝕。這些舉動恢復了前朝鎮城之寶的神威,使百姓對其也另眼看待。

君子之愛

歷代名家也對金絲楠木的木性極為推崇,如李時珍在《本草綱目》中謂:“楠木生南方,而黔、蜀山尤多,干甚端偉,高者十余丈,巨者數十周,氣甚芬芳,為梁棟器物皆佳,蓋良材也?!?/p>

金絲楠木不僅是建筑、家居用材的佼佼者,而且為古代文人墨客提供了寬廣的想象空間。有詩人曾經說過,金絲楠木,閑遠淡定,底蘊深厚,它是表盤上的指針,它是托心明志的心靈會所。它雖為草木,卻五行齊全,雖逾千百年,卻情誼猶存,其于世俗奢華間,雖可取舍,卻無替代。天地間,大象無形,最渾雄者,往往最難顯露,唯有德者,方能鑒之。

歷代仁人君子最愛天地間馨香俊雅美麗之物。歲月弗奪,璀璨如金。金絲楠木生于窮谷,甘于淡泊,而以芳香自許,終登廟堂。金絲楠木匯天地之靈氣而成就人間之大美。金絲楠的特質與仁人君子的人格追求高度契合。千百年來,金絲楠已然成為中國文人士大夫的精神圣殿,金絲楠文化成為了古典文化中最典雅、最高貴、最神圣的部分。至秦漢以來,金絲楠木一直寄托文人的無限訴求,逸散著傳統文化的幽香。

見證中國古典哲學

何為“楠”?

古人對南方非常重視,皇帝面南,祭祀在南,這種情形都跟五行理念有關系。在古人的認知當中——南,為極尊之位!“楠”字的組成是木和南,南為極尊之屬,而木中之南的“楠”木自然便為極尊之木,成為木中之禮器,參天之用物。這就不難理解作為軟木之王的金絲楠為什么會受到皇家所重用——一作宮廷尊貴器品,二作祭器、棺材之用。

五行中,金、木、水、土均為實物,唯有火為虛物;陰陽的區分有——陽:為男,為實,為堅硬,陰:為女,為虛,為柔軟……故從文字的組成角度來看:“楠”,為陰屬——此與楠木為軟木之論相符。

何為“金絲楠”?

金絲楠木屬于楨楠屬?!恫┪镆[》記載:“金絲者出川澗中,木紋有金絲,向明視之,閃爍可愛。”

五行中,木主仁,金主義,金絲楠木“仁、義、禮、智、信(木為土中之物,土主信,木亦相續之)”五種要義皆備,在義理及道德含義取向方面,為他木所不及。

人與它的親密接觸,最直接的大用就是——入道安心!而從這個角度來說,古人所說的“木養人”——其實更大程度就是在救贖自己的靈魂!

金絲楠木文化的綱維與精神可見一斑。傳統是金絲楠的靈魂,金絲楠是中國傳統哲學的見證,它所呈現的歷史感與文化深度,至今令我們引以為榮!

金絲楠木,它是一脈尚未逝去的高貴血脈,涵帝王貴族之悠遠霸氣,仁人君子之高貴品質,無與爭鋒;它又是一段留世的不朽傳奇:木有金絲,百年難遇,并非書畫瓷器,卻靈氣逼人,攜帶隱忍不拔之氣,為蓋世所奇。

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