以心奪勢

王偉

抗戰中，國民黨軍在當時其實也搞敵后游擊戰。在主力部隊撤退前，有不少游擊隊潛伏了下來，可是這些游擊隊堅持不了幾年，就被日本人徹底消滅了。

華北平原沒有山巒、深谷，但是有1億多的人口。正是這1億多的老百姓，構成了八路軍的“高山”“深谷”。是不是中國農民們天然就有這個覺悟，老百姓早就是同仇敵愾？很遺憾，并不是——湯恩伯部在河南對當地百姓大肆欺壓，以至于當地有“水、旱、蝗、湯”四大災的說法，最終忍無可忍的老百姓竟然幫著日本人打國民黨，因為國民黨政府和國民黨軍隊對老百姓的侵害比日本人更厲害。

國共的區別，從口號上就可以看出來奧妙在哪里：國民黨抗戰的口號是“地不分南北、人不分老幼皆有抗戰守土之責”“人人皆為岳武穆”……聽著一個個都很高大上，實際上并沒有發動起多少老百姓。細品就會發現，這些口號都只是反復在喊老百姓有義務保國，卻只字不說“國”對老百姓有什么義務。這恰恰是民國時期國民黨精英層的典型思路——當時文化主流常常批判李自成，而且核心觀點就是“西北老百姓不知禮義廉恥，竟然為了自己不被餓死，就起來造反”……一幫持有這種觀點的人，顯然不可能發動起老百姓。

八路軍的口號又是什么呢？非常簡單的三句話：打走鬼子吃飽飯、打走鬼子享太平、打走鬼子得安康。敵后抗戰的核心在于農村基層，基層的根本在于民心，而民心則在于民生。

包括華北地區，八路軍每到一處，最重要的工作并不是先去打鬼子，而是先解決了當地的民生問題——看病、識字、吃飯。所以，在反映敵后抗戰的文藝作品里，識字班是我們非常熟悉的情節，白求恩也并不只給傷病員看病，還負責醫治駐地的平民。

而由于河北地區土地兼并嚴重，八路軍的土地政策更是從根本上改變了當地的民生狀況。此外，根據地還取消大量苛捐雜稅。八路軍來之前，冀中地區農村的稅種通常是20多種，而且是提前收取。八路軍來了之后，把稅的種類減到了個位數，只留下必要的稅種，這其中比較有意思的是豬肉稅，為什么要拿豬肉征稅呢？因為那個年代并不是人人都能吃上肉的。能買得起肉的，通常都是比較富裕的家庭，或者是富農，或者是地主。拿這個來征稅，就等于是把征稅的群體定位在整個社會收入當中中高層的階層，這樣一來，就不會出現“殺貧濟富”的問題。首先通過稅制，公平了社會的財富分配。

再次，河北大地主多，所以雇工也就多，給地主家打長工的，還有在縣城里給作坊做工的。當時的冀中政府通過各種法令，最大限度地保證這些雇工的權利。首先就是要給他們加薪，不能勞而無得；其次，還給雇工大量的權益保障，比如像一年之中必須要保證有放假休息，必須給適當數量的布匹、鞋子；同時不能無理由地解雇雇工；有病呢，雇主必須得負責醫療。除了政府法令之外，當時還把這些農民組織起來，有了雇工會這樣的民間組織，這些都真正凝聚了當地老百姓的人心。

正是憑借著這些，在1938年以后的情報戰上，八路軍開始反過來占了上風，戰場上的態勢也隨之大大改善。

（摘自《看懂世界格局的第一本書1：大國博弈》貴州人民出版社 圖/陳明貴）