從“有沒有”到“優不優”

□逄春階

從“有沒有”到“優不優”

□逄春階

黎 青/圖

“我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾?！边@句話，曾經出現在各種經典教科書、各種政治考卷中，也出現在《中國共產黨章程》上。這句話，是我自1981年上高中后經常背誦的，可謂爛熟于心。而今天，這個持續了30多年的論斷終于被超越。

習近平總書記在十九大報告中明確指出，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。對這一重大政治論斷，初聞耳目一新，繼思耐人尋味。竊以為，以往解決的是“有沒有”的問題，而現在我們要解決的是“優不優”“好不好”“爽不爽”“美不美”的問題。從“有沒有”到“優不優”，這是歷史性、劃時代的轉變。這個論斷，會影響到我們每一個人，影響到未來一個很長的時期。

只有親身經歷了，感受才真切。今昔對比，我這個生于20世紀60年代的人，對社會矛盾的轉化體會格外深刻。我大學畢業時，工資不到一百元，我想買輛自行車，不行，買了自行車，就沒有買米買面的錢，這就形成了矛盾。解決的辦法，只能是繼續干，繼續攢。等你買上了自行車，又想買臺電視機，不行，買了電視機，其他的就入不敷出了。解決的辦法，還是干，還是攢。讓人失望的是，在那個短缺經濟年代，你就是有錢，也買不到東西，比如自行車、電視機、冰箱，都要憑票購買，這就是落后的社會生產不能滿足人民群眾的需要。要解決這個矛盾，就必須加快社會生產，讓落后的社會生產先進起來。

進步如春雨，潤物無聲。從物品來說，由嚴重短缺、供不應求到供求平衡，而今有些都供過于求了。其實，我們每個人的變化，累加起來，就是中國的變化。每個人的故事背后，其實都是家庭和社會的縮影。

我曾經接觸過美國芝加哥大學歷史系艾愷教授，他是“中國通”，他的感受更有說服力。我省鄒平縣是中國農村最早向美國學者開放的調查點。從1986年開始，來自大洋彼岸的學者先后有100多人次到那里調研，艾愷就是其中之一。2008年3月，我曾專門采訪過他。他說，1986年來鄒平時，鄒平只有一條像樣的街道。晚上9點以后，在一家電影院前面有個賣花生米的小攤，這就算是夜生活了。“我記得1989年一位中國朋友到機場接我，見面后他說：‘艾教授，你現在更胖更白了呀。’聽了之后我心里挺不舒服的，這不等于罵我嗎？現在聽不到這樣說了，有人甚至開始說我瘦了呢?！焙髞戆瑦鸩琶靼祝谥袊r村，“又白又胖”是夸你家里生活水平高的好話。 在對鄒平農村社會長達二十多年的考察之后，艾愷說：“中國的變化太大了。”

我的一位尊敬的長輩說：“我就沒想到能天天吃上白面?！笨墒?，今天不但天天吃白面，而且能吃到更多的好東西，你想吃什么就吃什么。溫飽解決了，基本的衣食住行問題都解決了。精神需求也就接踵而至，而且越來越強烈。比如，每周進影院看場電影啊，每月到大劇院看歌劇、音樂會啊，每年出國轉一圈兒啊，等等。那位長輩說，現在人的心大了，心野了，變得挑剔了。

吃飽了，還得吃好，吃得放心；穿暖了，光合身還不行，還得穿得舒心；住房有了，還得要寬敞的，要住得稱心；自行車、摩托車有了，汽車也有了，還得要更好的，要開著開心，等等。還有其他訴求，比如民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面，有些問題，還很揪心。矛盾在悄然變化，我們能感受到，也在解決，但是沒有科學概括。有期待，就有回應；有問題，就有答案。

毛澤東在其哲學著作《矛盾論》中指出，“如果人們不去注意事物發展過程中的階段性，人們就不能適當地處理事物的矛盾”。肩負歷史使命，面對復雜形勢，以習近平同志為核心的黨中央堅持馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代，以高遠的歷史站位、寬廣的世界眼光，提出了一系列治國理政新理念新思想新戰略，其中，對新時代社會主要矛盾的論斷，就是關鍵時刻做出的政治論斷。這一影響你我、影響深遠的政治論斷，是新時代的新起點，必將載入史冊。

“明者因時而變，知者隨事而制?！弊儎t通，通則久。我仔細琢磨，社會主要矛盾一端是“人民日益增長的美好生活需要”，美好生活需要，不僅僅是溫飽生活需要，小康生活需要，而且是有美好特質的生活需要。美好生活，就是高質量的生活，令人向往的幸福生活，有物質的，有精神的，是立體的、全方位的，是全新的美的生活。我特別喜歡“美好”二字，美是自由的象征，尊嚴的象征，和諧的象征。人民群眾對美好生活的向往曾經被習近平總書記概括為，“期盼有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好”，更表現為“關注人民呼聲、回應人民期待”“人民平等參與、平等發展權利，維護社會公平正義”。

表述的另一端是“不平衡不充分的發展”，兩個“不”，是問題的關鍵。從過去近40年的實踐看，雖然老百姓獲得了巨大實惠，但由于市場經濟體制不健全，分配制度不夠完善，再加上不同區域、不同行業、不同人群發展的機會、水平差異較大等，出現了城鄉差距、地區差距、行業差距等情況。同時，發展也付出了很高的資源環境代價。有些地方，在推進城鄉一體化發展的過程中，出現農業發展嚴重滯后，城鄉發展嚴重失衡的情況。

十九大報告在表述主要矛盾發生重大變化時，緊接著是另一個重要論斷：“我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的論斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發展中國家的國際地位沒有變。”

這段表述，讓我記起了《人民日報》在20年前的8月5日發表的述評《最大的國情——社會主義初級階段》，這是著名記者班明麗寫的，我經常翻看。文章中有這樣的句子：“國情，國之實情。國人誰不知曉自己生存的家園！事情并不那么簡單。我們清醒認識國情，卻為此付出30年的昂貴代價。初級階段，就是不發達階段?！薄罢J識初級階段的基本國情，使我們對社會主義的認識從‘天上’回到‘地上’，從超階段的空想回到眼前的現實。貧窮不是社會主義，一切要從發展生產力談起。我們可以繞開生產力高度發達的資本主義直接進入社會主義，卻繞不開生產力落后必須‘補課’這個階段。否則，社會主義是‘不夠格’的?！?/p>

我國已經是全球第二大經濟體，但依然處于社會主義初級階段。這是清醒的論斷，因為我國生產力相對過去十分落后的水平得到空前的發展，但是相對發達國家仍然比較落后，尤其是勞動生產率水平、創新能力和質量等仍然有很大的追趕空間，人均收入、人民生活水平等仍然有很大差距。說到底，初級階段，就是不發達階段。要從不發達，到發達階段，要從不平衡不充分，到平衡又充分，還有很長的路要走，要讓老百姓的獲得感、幸福感、安全感越來越得到滿足，還得埋頭苦干。

30多年前，我是饑腸轆轆就著咸菜、吃著窩頭背誦“我國社會的主要矛盾”的，而今，我偶爾也就著咸菜，吃窩頭。30多年前吃窩頭，是為了生理需要，為了吃飽，而今天吃窩頭，更多的是為了心理需要和精神需要，是找找過去的感覺。不知不覺，“我國社會的主要矛盾”已經改變了。

作為一個中國人，能參與到解決新矛盾的偉大長征中，“爬雪山”“過草地”，不掉隊，不停滯，一直朝前，是幸運的。解決矛盾，非一朝一夕，需久久為功。努力吧，我們的后人會感念我們的汗水！

（作者為資深媒體人）