淺談愛情與婚姻

張戈

摘要：愛情與婚姻是在我們成長歷程之中不可回避的兩大課題。大學時候很喜歡劉墉的文字，讀劉墉的文集更多的是少女感性的理解和思索，并沉醉在他簡單樸實的文字之中。當愛情發生的時候，就像《泰坦尼克號》的女主角，會做好笨、好傻、好錯的事。只是，在愛當中無所謂對錯，對錯都是為了愛。但是，隨著年齡的增長和專業知識的豐富，對于愛情與婚姻的認識也增添了幾分理性的思考。

關鍵詞：愛情；婚姻；共產主義

愛情與婚姻是我們人生不得不面對的兩大課題，每個成年人都有自己的肉體存在和精神世界，也有自己的跌宕起伏的感情心路。當愛情發生的時候，做了的、成了的，沒有人能夠重新來過，更沒有人能重新愛過。既然事情已沉淀為歲月山河的一部分，就應該順其自然的慷慨接受。生活給予我們更多的是經驗和反思。

一、好朋友能不能發展成為戀人

我們常說日久生情。從學生時代開始，陪伴我們最久的是同學和朋友。當然，也存在幾個不錯的藍顏知己。好朋友之間擁有相同的興趣愛好、生活話題。同時彼此熟悉了解。從朋友到戀人，看似水到渠成，但實際并非如此。

從實踐角度來看：好朋友很難發展成戀人。男女好友同窗生活學習的時光，讓男女彼此熟悉了解，一起嬉笑打鬧，一起努力學習。時間會見證一個人的優點缺點，會使其暴露無遺。但是這種模式的戀愛往往持續時間較短。因為一開始在一起的理由是很牽強的。年幼的男女總是這樣幻想：從朋友到戀人，從戀人到親人，人生遇此足矣。然而美好的愛情經不起現實的推敲。每一次經歷都要有收獲，每一次感悟都是成長。成長路上有荊棘也有玫瑰，每一次的積累都是為了讓我們更好地成長。熟稔的朋友談戀愛會讓你覺得現在和他在一起，就像和兄弟姐妹在約會。戀愛之中總是缺少了幾分感覺。實際上，這種在一起的理由是假以戀人的關系拉緊對方。

二、真正的愛情猶如白開水

異地戀也是當下最普遍的戀愛形式之一。正如一枚硬幣的正面和反面，異地戀也有其利弊，這需要戀愛者獨自把控和權衡。一定時間段的異地戀使戀人們彼此熟悉了解，心有靈犀。異地戀的生活讓他們有絕妙的理由去旅行。特別是在陌生的旅途環境中更能檢驗一個人的能力。小別勝新歡，離別才知相思。讓戀人更再次重逢時更加珍惜彼此。此外，在異地相處的時期，彼此有更多的時間和經歷經營自己的學業和人際關系。

真正的戀愛中，彼此應相互尊重。保持自我獨立，切不可過渡依賴對方。不能讓自己的生活圍繞著對方轉，確保擁有自己的社交圈。和親密的朋友隨時保持聯絡，而不是為了愛情和家庭置其于不顧，在閑暇時光之中，而是選有趣的故事與對方分享。在談戀愛時最難的就是保持一顆平常心，可是這恰恰是很重要的。年輕人（特別是女生）不把愛情看得太重，否則很容易陷進去，愛到失去自我的戀情，最后受傷的一定是自己，務必保持愛情中的獨立性。愛情里過于患得患失，不僅自己痛苦，對方也愛得辛苦。

真正的愛情猶如白開水，不溫不火，必不可少。

愛情不像偶像劇那般蕩氣回腸，但一定是舒服、令人感到安心的，相信對方，要愛得從容。正如實踐證明：我們感到最幸福的時刻不是生日約會的浪漫和情人節禮物的驚喜，而是我們每天愉悅牽手散步和睡前的輕聲“晚安”。

三、共產主義時期的愛情觀

在讀馬克思恩格斯選集的時候曾讀到過這樣一句話：“只有在共產主義社會制度下，才能真正實現以愛情為唯一基礎的婚姻。”這是因為，在消滅了資本主義生產關系及其財產關系后，對人們選擇配偶有巨大影響的經濟因素相應地被消除。同時，隨著生產資料轉歸社會所有，“私人的家務變為社會的事業。孩子的撫養和教育成為公共的事情；社會同等地關懷一切兒童，無論是婚生的還是非婚生的”。這就消除了在今天“妨礙少女毫無顧慮地委身于所愛的男子的最重要的社會因素——既是道德的也是經濟的因素”在這種情況下，兩性的結合“除了相互的愛慕以外，就再也不會有別的動機了。

現在，我們不得不承認在選擇愛情時所考慮的某些經濟因素。這一點并不為過，在現實的生活中確實存在不同程度的經濟因素、社會因素對我們愛情觀的影響。歸根到底，人類社會一定階段的愛情婚姻家庭關系的特點和形式歸根到底是受經濟發展水平和社會制度的性質所制約。這一點也可以在馬克思主義經典著作中找到答案。所以，現實生活中的“拜金女郎”也有其存在的合理性。

我們在面臨愛情與婚姻時，如何正確處理性、愛情、婚姻的關系？性、愛情、婚姻是兩性關系的三大因素。性是愛情和婚姻的生理基礎，在性的基礎上發生愛情，在愛情的基礎上有婚姻。性指肉體生活，遵循的是快樂原則；愛情是精神生活，遵循的是理想原則；婚姻是社會生活，遵循的是現實原則。從上述關系來看，愛情雖然具有自然屬性，但也有社會屬性的一面。要突出強調愛情中的理性因素和道德因素。

列寧曾深刻論述了戀愛中的道德要求，并強調：“戀愛牽涉到兩個人的生活，并且會產生第三個生命，一個新的生命。這一情況使戀愛具有社會關系，并產生對社會的責任。”這種“社會關系” 和“社會責任”，正是戀愛中所包含的道德關系和道德責任。這一點更突出強調了愛情與婚姻具有社會的本質屬性。年輕人在戀愛過程中要保持清醒頭腦，懂得在戀愛之中保持自尊自愛的品行，切不可因一時一快而忽視了自己的社會責任和道德責任。

馬克思主義經典著作基于唯物史觀的基本原則，對愛情、婚姻、家庭的道德問題提出了許多精辟的觀點，也為我們提供了正確認識愛情婚姻家庭道德的重要理論資源，也為我們在面臨愛情與婚姻問題時進行獨立理性思考提供了參照。同時，也是專業知識運用到現實生活的體現，是知行合一的見證。

參考文獻：

[1]列寧選集.第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

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[3]張耀燦等.現代思想政治教育學[M].北京：人民出版社，2001.

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