小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何有效提升學(xué)生文化素養(yǎng)

吳小焰

摘要：古代先賢孔子說(shuō)過(guò)，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。無(wú)論外界如何對(duì)學(xué)生的成績(jī)、成長(zhǎng)施壓，試圖一步登天，沒(méi)有學(xué)生主動(dòng)的配合都是難以進(jìn)行的。學(xué)生只有真正對(duì)語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生興趣，才不會(huì)覺(jué)得語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)，累贅，畢竟興趣是最好的老師。傳統(tǒng)教學(xué)中總是以題海戰(zhàn)術(shù)貫穿課堂，妄圖達(dá)到事半功倍的效果，這反而會(huì)降低學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣與激情。因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，提高課堂效率勢(shì)在必行。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；文化素養(yǎng)；提升方法

在讓學(xué)生們提高國(guó)家文化素養(yǎng)的時(shí)候，是文化傳承的重點(diǎn)。因?yàn)樵谛W(xué)，學(xué)生們學(xué)的都是比較淺的知識(shí)，然而不要小看了這些較淺的知識(shí)，正是因?yàn)檫@樣比較淺的知識(shí)，才能夠表現(xiàn)知識(shí)的涵養(yǎng)，是文化素質(zhì)的體現(xiàn)。只有這種淺顯的知識(shí)才可以把最好的素顏發(fā)散到學(xué)生們的身上。就比如拿一段比較簡(jiǎn)單的古詩(shī)來(lái)探討一下。如果老師們能正確的引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ダ斫膺@些知識(shí)，這就會(huì)表現(xiàn)出學(xué)生們的教學(xué)水平。這個(gè)就是重點(diǎn)。老師的引導(dǎo)也可稱(chēng)為重點(diǎn)。教師要注意減輕語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，還要在實(shí)踐中探索找到提升學(xué)生文化素養(yǎng)的有效方法。

一、圍繞語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用展開(kāi)教學(xué)

培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文文化素養(yǎng)首先要從語(yǔ)言建構(gòu)入手，而小學(xué)生積累語(yǔ)言的一個(gè)重要途徑就是朗讀。對(duì)此，小學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)應(yīng)以讀為基礎(chǔ)，在朗讀中理解感悟語(yǔ)言的魅力，從而豐富與積累語(yǔ)言素材。以《秋天的雨》的學(xué)習(xí)為例，這是一篇抒情性的散文，作者細(xì)致地描繪了秋天的特點(diǎn)，運(yùn)用優(yōu)美的語(yǔ)言形象地展示了秋天的韻味。在文章中，作者運(yùn)用了多種修辭手法，如擬人、比喻等，生動(dòng)地描寫(xiě)了秋天的美好。借助本篇散文的學(xué)習(xí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)默讀、朗讀等多種誦讀方法感受這篇散文的語(yǔ)言特色。學(xué)生在誦讀的過(guò)程中，潛移默化地完成了語(yǔ)言的積累。另外在學(xué)習(xí)本篇文章時(shí)，要留給學(xué)生充分的閱讀時(shí)間，使之在反復(fù)的閱讀中，掌握一些優(yōu)美的詞句，如針對(duì)菊花的描寫(xiě)，文中用了"紫紅的、淡黃的、雪白的……"等描寫(xiě)顏色的詞，在讀的過(guò)程中，不僅能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)菊花的認(rèn)知，還可以幫助學(xué)生積累一些描繪菊花的詞語(yǔ)。總之，文化素養(yǎng)視野下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該重視小學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，并運(yùn)用多元的教學(xué)方法來(lái)對(duì)其鞏固。

二、圍繞思維發(fā)展與提升展開(kāi)教學(xué)

文化素養(yǎng)視野下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的另一重要方面體現(xiàn)在提升小學(xué)生的思維能力。小學(xué)階段的學(xué)生思維仍以具體形象思維為主，且正處于向抽象邏輯思維過(guò)渡的關(guān)鍵階段。培養(yǎng)小學(xué)生的文化素養(yǎng)的一個(gè)關(guān)鍵方面就是拓展學(xué)生的思維，提升學(xué)生的思維能力。在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，教師要充分利用每一堂課，打開(kāi)學(xué)生的思維廣度。以《"精彩極了"和"糟糕透了"》一文教學(xué)為例，文中最為典型的矛盾點(diǎn)是巴迪父親和母親對(duì)巴迪的詩(shī)產(chǎn)生了不同的看法，這是父母對(duì)孩子表達(dá)愛(ài)的不同表現(xiàn)。教師在展開(kāi)本篇文章教學(xué)時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)情境，組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，分角色品讀本篇課文。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生更加深刻地體會(huì)文中人物的內(nèi)心情感，從而加深學(xué)生對(duì)本文的理解。接著，教師可以結(jié)合實(shí)際生活，讓學(xué)生對(duì)巴迪父母兩種表達(dá)愛(ài)的方式發(fā)表自己的見(jiàn)解。使學(xué)生在辯論中發(fā)展思維。

三、充分挖掘教材內(nèi)容，深入分析其中的人文元素

小學(xué)語(yǔ)文教材中包含著豐富的教學(xué)知識(shí)，蘊(yùn)含著各種對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生道理的教育，以及對(duì)學(xué)生思想道德的教育、品質(zhì)個(gè)性的教育，當(dāng)然也不乏對(duì)人文素養(yǎng)的教育知識(shí)。因此，教師要深入挖掘每一篇課文的內(nèi)容[1]，充分拓展與本篇課文相關(guān)的人文知識(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文教育的指導(dǎo)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。例如，對(duì)于《匆匆》這篇課文的教學(xué)，教師通常在教學(xué)最后會(huì)讓學(xué)生談?wù)勊鶎W(xué)收獲，而學(xué)生無(wú)非是說(shuō)要珍惜時(shí)間，這種空談感受不如讓學(xué)生實(shí)際應(yīng)用，可以讓學(xué)生通過(guò)文章對(duì)自己的觸動(dòng)，寫(xiě)出幾句話(huà)送給同學(xué)互相勉勵(lì)，以此展現(xiàn)出課文中所包含的人文性。另外，教師也要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生多讀書(shū)、多積累，從而發(fā)揮其中蘊(yùn)含的人文知識(shí)的作用。除了可以讓學(xué)生選擇誦讀教材選文之外，還可以給學(xué)生推薦素材來(lái)開(kāi)闊他們的視野，《木偶的森林》《西游記》等童話(huà)神話(huà)，學(xué)生既感興趣又可以起到有效的教育意義。

四、采取合理教學(xué)途徑，營(yíng)造良好的人文素養(yǎng)氛圍

想要有效培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，小學(xué)語(yǔ)文教師就需要用對(duì)教學(xué)方法、找對(duì)教學(xué)途徑，其中，塑造良好的人文教學(xué)氛圍對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是至關(guān)重要的。通過(guò)讓學(xué)生長(zhǎng)期沐浴在充滿(mǎn)文化氣息的環(huán)境中，潛移默化地影響學(xué)生的思維方式，形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。例如，經(jīng)常在校園報(bào)刊展示欄中張貼人文教育的文章、畫(huà)報(bào)，或者定期舉辦朗誦、演講等具有人文氣息的教學(xué)活動(dòng)，像《將相和》這篇課文，就可以排練成劇本，讓學(xué)生表演出來(lái)，深入品析人物言行，感受藺相如和廉頗忠于國(guó)家、顧全大局的高尚品質(zhì)。懂得“國(guó)家利益高于一切”“和為貴”的道理。通過(guò)不斷營(yíng)造有利于提升學(xué)生人文素養(yǎng)的氛圍，并積極鼓勵(lì)學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，主動(dòng)展現(xiàn)自身的風(fēng)采，學(xué)生在表現(xiàn)自我的同時(shí)，也培養(yǎng)了他們的人文素養(yǎng)。

五、加強(qiáng)閱讀方法的教學(xué)，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)

語(yǔ)文教學(xué)依據(jù)文章內(nèi)容開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，為了提高小學(xué)生的語(yǔ)言思維能力，教師應(yīng)重視“文本閱讀”環(huán)節(jié)，小學(xué)生在閱讀文本時(shí)，感受到了作者的思想感情，在記敘的文字中想象這一情景。傳統(tǒng)的“文本閱讀”教學(xué)環(huán)節(jié)過(guò)于重視背誦目標(biāo)，忽視了小學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。在語(yǔ)文核心素養(yǎng)的教學(xué)環(huán)境下，語(yǔ)文教師應(yīng)教授小學(xué)生閱讀文本的方式，使小學(xué)生運(yùn)用教學(xué)的學(xué)習(xí)方法提高閱讀效率，達(dá)到事半功倍的功效。值得注意的是，提升小學(xué)生的閱讀能力是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，基于學(xué)生掌握的語(yǔ)文知識(shí)這一視角，語(yǔ)言教師擔(dān)任“傳道受業(yè)解惑”的角色，通過(guò)不斷啟迪學(xué)生思維，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行理解分析，從而逐漸形成個(gè)人的觀點(diǎn)。

加強(qiáng)小學(xué)生語(yǔ)文文化素養(yǎng)的培養(yǎng)是現(xiàn)代教學(xué)理念的重要體現(xiàn)。在小學(xué)語(yǔ)文課堂中培養(yǎng)小學(xué)生的文化素養(yǎng)是現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，能夠幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，并讓學(xué)生獲得精神上的愉悅與滿(mǎn)足。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 鐘啟泉.文化素養(yǎng)的"文化"在哪里--文化素養(yǎng)研究的構(gòu)圖[N].中國(guó)教育報(bào)，2015-04-01.

[3] 劉新陽(yáng)，裴新寧.教育變革期的政策機(jī)遇與挑戰(zhàn)--歐盟"文化素養(yǎng)"實(shí)施與評(píng)價(jià)[J].全球教育展望，2014，（4）：89.endprint