高校藝術(shù)修養(yǎng)普及教育之我見

單紅梅

摘要：錢學(xué)森說：“一個有科學(xué)創(chuàng)新能力的人不但要有科學(xué)知識，還要有文化藝術(shù)修養(yǎng)。”其中的藝術(shù)修養(yǎng)在我們的人生中往往起著潛移默化地影響。我們國家一直大力提倡素質(zhì)教育，與此同時高校藝術(shù)修養(yǎng)的普及教育也得到了很大的發(fā)展空間。但是，如何完善藝術(shù)修養(yǎng)普及教育的模式，找到普及藝術(shù)修養(yǎng)教育的新途徑成為高等院校面對的一個新課題。

關(guān)鍵詞：高校；藝術(shù)修養(yǎng)；普及教育

一、 問題的提出

翻翻中國古代史，無論是儒家還是道家無不注重個人修養(yǎng)和自我意識的建立。孔子曰：“吾十有五而志于學(xué)三十而立.四十而不惑.五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲.不逾矩。”儒家經(jīng)典教材之一《大學(xué)》強調(diào)：“古之欲明德于天下者.先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者.先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者先致其知；致知在格物。……自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”老子則提倡：“居善地.心善淵，與善仁，言善信.政善治，事善能.動善時”他們都強調(diào)修養(yǎng)修身及形成的過程。世界上由物質(zhì)建設(shè)和精神建設(shè)構(gòu)成，而最根本的建設(shè)乃是人自身的建設(shè)，提高人類自身文化藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)，才能更好地物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)。

藝術(shù)修養(yǎng)如今體現(xiàn)在生活的方方面面，如聆聽一部經(jīng)典的古典音樂、欣賞一幅精美的繪畫作品等等。錢學(xué)森也曾說過：“一個有科學(xué)創(chuàng)新能力的人不但要有科學(xué)知識，還要有文化藝術(shù)修養(yǎng)。沒有這些是不行的。”由此可見，藝術(shù)修養(yǎng)在我們每個人的人生中都起著相當(dāng)重要的作用。時代要求人的全面發(fā)展，，教育要以人的全面發(fā)展為前提，加強藝術(shù)修養(yǎng)普及教育是達到人的全面發(fā)展的必經(jīng)之路。因此，藝術(shù)修養(yǎng)普及教育在整個教育中起著不可替代的作用。努力提高高校大學(xué)生自身的藝術(shù)修養(yǎng)是我們的義務(wù)也是我們的責(zé)任。

二、 問題的現(xiàn)狀

藝術(shù)修養(yǎng)普及教育是素質(zhì)教育的一個重要組成部分，在當(dāng)今社會，藝術(shù)修養(yǎng)的普及教育越來越受到人們的重視。原東北老工業(yè)基地的沈陽高校藝術(shù)修養(yǎng)普及教育也躍上了新的發(fā)展臺階，進入了一個新的發(fā)展階段。雖然一些高校藝術(shù)修養(yǎng)普及教育在教育領(lǐng)域中取得了一定的效果，但其中還存在一些問題和不足有待于我們?nèi)ネ晟撇⒓右匝a充。

如今，我們國家不僅國力大增，在教育領(lǐng)域也一直都在大力提倡素質(zhì)教育，高校藝術(shù)修養(yǎng)普及教育也得到了很大的發(fā)展空間。從最近幾年的藝術(shù)教育調(diào)查情況來看，有些情況也并不樂觀。比如：百分之五十八的同學(xué)表示出不知道如何去欣賞音樂、舞蹈、美術(shù)作品；百分之六十四的學(xué)生是缺乏欣賞音樂的基本修養(yǎng)的。這些數(shù)據(jù)，赤裸裸的揭露了受過高等教育的大學(xué)生們，還缺乏一定的藝術(shù)氣質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)的。這讓我們對高校藝術(shù)修養(yǎng)普及教育的實施情況重新反思，并要找到一些有效的途徑來完善我們藝術(shù)修養(yǎng)普及教育。

首先，在高校的課程設(shè)置方面：一些高校除了部分高校某些專業(yè)設(shè)有關(guān)于藝術(shù)修養(yǎng)有關(guān)的必修課之外，大多數(shù)的課程設(shè)置當(dāng)中都沒有藝術(shù)修養(yǎng)有關(guān)的必修課程，一般都是作為選修課程。其次，在授課內(nèi)容方面高校藝術(shù)教育沒有統(tǒng)一規(guī)定的教材，不像小學(xué)初中高中那樣還有統(tǒng)一規(guī)定的教材。這樣，高校老師在授課教學(xué)的過程當(dāng)中，自主性就比較強。最后，不得不提到的就是思想認(rèn)識方面。其實大多數(shù)的同學(xué)對于學(xué)習(xí)藝術(shù)課程是有很大的熱情和興趣的，也有許多的藝術(shù)教師對工作是很有責(zé)任心的。但是，藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)它并不是一蹴而就的，不是學(xué)習(xí)了就能立刻顯示出效果來。所以，有些人就會認(rèn)為藝術(shù)與就業(yè)的關(guān)系不大，或者產(chǎn)生了藝術(shù)“無用論”的觀點。這些對藝術(shù)教育認(rèn)識的不足，也影響著我們對藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)。

全國高等院校擴招以來，學(xué)校招生人數(shù)驟長，這使得高校一些教育弊端也突顯出來。比如，在藝術(shù)修養(yǎng)普及教育的管理模式方面，需要我們不斷地更新教育理念，豐富教育的內(nèi)容和提高教學(xué)質(zhì)量。合理構(gòu)建藝術(shù)修養(yǎng)教育的培養(yǎng)模式，成為高等院校面臨的一個新課題。

三、 幾點建議

（一）注重藝術(shù)修養(yǎng)的理念樹立，確立其教育的主導(dǎo)地位

隨著教育改革的全面深化，很多高校都開設(shè)了素質(zhì)教育課程，素質(zhì)教育也逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。在藝術(shù)修養(yǎng)方面，很多高校把其定性為一門必修課程。更顯而易見的是注重藝術(shù)修養(yǎng)在未來社會也是非常有必要的。例如，藝術(shù)修養(yǎng)對文藝工作者來說就是思想的靈魂，任何藝術(shù)成就都是在這個基礎(chǔ)上建立的。如果一個人沒有接受過藝術(shù)修養(yǎng)教育或沒有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，他本身很可能就是一個缺乏審美和藝術(shù)意識的人，在藝術(shù)上的成就也不會太高。

（二）注重新內(nèi)容的拓展，構(gòu)筑健全理論體系

在我國，藝術(shù)教育缺乏更多的制度保障和政策扶持，藝術(shù)教育的機構(gòu)還需健全、體制還應(yīng)完善。在進行藝術(shù)修養(yǎng)教育的同時，往往缺乏自我提高，我們應(yīng)當(dāng)不斷充實自己，建立和拓展全新的理論知識體系。作為新時代的年輕人，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)文化知識，增強自身的藝術(shù)修養(yǎng)，通過不斷的學(xué)習(xí)去感受藝術(shù)修養(yǎng)教育所帶來的益處。隨著教育體系的不斷改革和完善，新的藝術(shù)修養(yǎng)理論體制和內(nèi)容也需要不斷更新，且應(yīng)將其優(yōu)秀內(nèi)容進行拓展。當(dāng)前藝術(shù)教育發(fā)展正面臨一個重大機遇，我國正迎來一個文化藝術(shù)大發(fā)展大繁榮的喜人時期。每個學(xué)院應(yīng)根據(jù)每個學(xué)院的自身特點，因地制宜，結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗去構(gòu)建一個具有中國特色的藝術(shù)修養(yǎng)教育理論體系。教育部提出了戰(zhàn)略化方針政策，兩個“并重”即課堂教學(xué)與實踐教學(xué)并重，能力培養(yǎng)與素質(zhì)教育并重；在做到職業(yè)化健全體系的同時，完成三個“優(yōu)化”，即優(yōu)化實踐教學(xué)、優(yōu)化課程內(nèi)容、優(yōu)化素質(zhì)教育的培養(yǎng)。只有不斷追求和改善，才能讓我國的藝術(shù)修養(yǎng)教育體系變得更加健全和完善。

（三）依托文化素質(zhì)教育，完善科學(xué)教育理論教學(xué)

藝術(shù)修養(yǎng)教育的前提是文化素質(zhì)教育，在全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的同時，應(yīng)該在大學(xué)生的教育科學(xué)管理方面多下一點功夫，在科學(xué)管理的背后往往也有很多弊端，或者還沒有一個好的科學(xué)教育模式。就某大學(xué)藝術(shù)學(xué)院來說，通過學(xué)院的體制結(jié)構(gòu)，結(jié)合自身辦學(xué)理念和教育模式，在課堂上開辟出越來越多的“高質(zhì)量課”，目的是讓學(xué)生能夠在最短的時間里達到最高的學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生在學(xué)會基本理論知識的同時不斷去充實文化知識，做到效率學(xué)習(xí)。在教學(xué)時做到理論兼顧、實效結(jié)合，不斷完善科學(xué)教育理論教學(xué)

總之，在一個人的綜合素質(zhì)中藝術(shù)修養(yǎng)必不可少。藝術(shù)不像文化知識那樣，需要通過說教才能為人們接受和感悟，而藝術(shù)能直接影響人的情緒、精神甚至生命狀態(tài)。是否具備藝術(shù)修養(yǎng)是衡量一個人審美素質(zhì)高低的重要因素。藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)直接影響一個人的人格魅力與生存質(zhì)量。換句話說一個有較高藝術(shù)修養(yǎng)的人，能夠教好的使自身的感性和理性得到有機的結(jié)合，使生理和心理的各個方面都能得到較好的發(fā)展。

參考文獻：

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