心靈的超越—梁明大潑彩山水畫評析

◇ 范迪安

心靈的超越—梁明大潑彩山水畫評析

◇ 范迪安

中國繪畫源遠(yuǎn)流長、傳統(tǒng)深厚，尤其以水墨寫意這種獨特的藝術(shù)形式表達(dá)了關(guān)于宇宙、哲學(xué)和自然的東方觀念。古法浩蕩，不足語高深，對于當(dāng)代中國藝術(shù)家而言，如何在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出個性的風(fēng)格，體現(xiàn)時代的精神，是一種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。梁明在長期的探索實踐中，始終于尊重傳統(tǒng)的同時，廣收博取，不宗一家一派，集各家精華之大成，朝向藝術(shù)的創(chuàng)新，在古今交融上走出個性化的道路，從而形成自己獨特的藝術(shù)面貌。

雖然長期生活在閩粵贛地區(qū)，但梁明的藝術(shù)始終與整個中國繪畫的整體發(fā)展同頻共振，而客家地域豐富的人文遺產(chǎn)與自然山水也滲透在他的藝術(shù)特質(zhì)之中，承載其作品中穿越時空的力量。作為一名山水畫家，梁明在運用中國水墨語言方面顯示出優(yōu)秀的才華，特別是近年來探索的潑墨潑彩與勾染相結(jié)合的藝術(shù)語言，利用水墨在生宣上自然流淌滲化的性能，墨如潑出，畫面氣勢奔放，在表現(xiàn)客家山水云霧氤氳、溫潤濕貌的特征上既臻爐火純青，得心應(yīng)手，又不乏別具一格。既運用線條塑造物象，又在黑白的結(jié)構(gòu)中融合豐富的色彩，墨乘水勢，自然奔流，水引墨泛，逸氣橫溢，將混沌蒙眬的“虛”與精心描繪的建筑蒼松的“實”形成鮮明的對比，構(gòu)筑出一幅幅大開大合、氣勢恢宏的閩壑煙嵐之景。如同石濤曾題詩云：“天地渾融一氣，再分風(fēng)雨四時。明暗高低遠(yuǎn)近，不似之似似之。”蘊含著現(xiàn)代文人畫筆墨的作品同時也充溢了鄉(xiāng)土氣息與大自然無限的蓬勃生機，這些來源升華于生活的藝術(shù)又如生活本身一樣，具有永恒的生命活力。

梁明 好雨知時節(jié) 180cm×96cm 紙本設(shè)色 2016年

土樓的閩西風(fēng)光是梁明山水作品中的一大代表題材，作為世界文化遺產(chǎn)中獨一無二的瑰寶，它不僅僅是一種奇特的建筑樣式，同時也是一種古往至今延續(xù)不斷的生活方式，反映了人與自然“天地合而萬物生”的生活觀念。在土樓的專題上，他真正做到了思考與實踐雙重推進，在深入體察土樓文化形質(zhì)的同時，在筆墨上也不斷探索表現(xiàn)土樓的文化內(nèi)涵。作品從不同角度畫出了土樓的景觀與生活的氣象，更畫出了歷史時間的印跡與“天人合一”的文化意境，表達(dá)出藝術(shù)家的文化情懷。在大潑彩的形式語言下，土樓與天地、宇宙這樣一種超然的時空觀念聯(lián)系在了一起，通過筆墨創(chuàng)造出一個“可居，可游”的山水世界，賦予了土樓一種超越具象又不斷升華其精神價值的表達(dá)方式，展現(xiàn)出一種“淵乎其居，漻乎其清”的澄靜之美。

以土樓為載體，以大潑彩、潑墨為表現(xiàn)形式，作為客家文化代表性符號的梁明的山水畫表達(dá)了家鄉(xiāng)，表達(dá)了這個時代的文化氣象，表達(dá)出“天之所覆，地之所載，莫不盡其美，致其用”的藝術(shù)魅力，這既是梁明自我藝術(shù)境界的一大超越，同時也是對中國山水畫時代創(chuàng)新發(fā)展的一個貢獻。

梁明，1962年生于福建龍巖，祖籍廣東梅州。1984年畢業(yè)于福建省工藝美術(shù)學(xué)校，1991年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，2012年結(jié)業(yè)于中國國家畫院盧禹舜高研班。現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員，福建省美術(shù)家協(xié)會副主席、山水畫藝委會常務(wù)副主任，福建省畫院特聘畫師，廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院客座教授，龍巖市文聯(lián)副主席、藝術(shù)館館長兼美術(shù)館館長等。作品曾獲全國第十屆美展、全國群星美術(shù)大展、福建省當(dāng)代美術(shù)晉京大展優(yōu)秀獎等。

（作者為中央美術(shù)學(xué)院院長）

責(zé)任編輯：宋建華