運用法治思維和法治方式推進行風建設

岳運生

關于行風建設，我認為可以從兩個層面進行解析。一個是法律層面的行風建設，另一個則是道德層面的行風建設。從法理學角度講，法律是最低標準的道德，而道德則是最高標準的法律。

從法律層面解析行風建設相對比較容易，因為法律條文對社會生活的方方面面規定得非常明確。只要曲藝家們不違反法律、法規的禁止性規定就不會觸碰法律的紅線。2015年中國曲協出臺的《中國曲藝工作者行為守則》中明確規定，曲藝工作者應當遵紀守法，公平競爭。樹立法治意識和法治信仰，運用法治思維和法治方式加強行業服務、行業管理、行業自律。中國曲協的藝術家們長期活躍在大眾視野之中，都有著大批的粉絲。同一種類的藝術表演中也有著各自的藝術流派和表演方式，然而，不同藝術家在對藝術發展產生不同理解和發展理念，甚至產生業務爭議時，如果不能合法、理性地的處理矛盾，則有可能違背法律規定，做出侵害他人合法權益的行為。因此，法律是行風建設的基礎和底線。

從道德層面解析行風建設則要求更高。道德不像法律，它看不見、摸不著，是一種抽象的標準，道德依靠著我們的內心修養，依靠著授業老師的“傳幫帶”的文化傳承。說到道德層面，就不得不談“師德”。曲藝界的師徒關系比較特殊，曲藝是一項傳統藝術，很多都是依靠師父帶徒弟這樣的方式來進行傳承。從法律角度講，這種傳授并不是簡單進行等價交換的合同關系，還有著相應的傳統文化內涵。近年來社會上熱議的一些師徒糾紛事件，也引起了一些法律從業者的關注與討論。然而無論是勞動關系還是勞務關系，單純依靠法律肯定無法定紛止爭。因此我認為這些糾紛還是應當回歸到道德層面進行規范與約束。《中國曲藝工作者行為守則》也倡導“尊師重教，包容和諧”、“為師需重教，受藝不忘師”。依我看，只要老師講師德，學生講規矩，這一類的紛紛攘攘應當不至于鬧得不可開交。

曲藝家作為社會精英，在社會中有著廣泛的影響力，曲藝家們應該利用自身的影響力成為正能量的楷模，而不是將自身陷入百姓茶余飯后的閑談之中。endprint