生活的大道是中庸

馬德

人的貪婪更多是被逗引出來的。一堆錢，放在面前，就會為之動(dòng)心。如果從來沒見過這筆錢，人性的惡就不易生發(fā)出來。

所以，安靜自我的一種方式就是不去看見。畢竟，每個(gè)人都是凡夫俗子，看見了，你讓他不動(dòng)塵念是不現(xiàn)實(shí)的，或讓他一轉(zhuǎn)身就忘記，也是不合常理的。前者否定了人的功利性，后者高抬了人的神性。如果每個(gè)人都是圣人，都能活到云淡風(fēng)輕，人世間也就不會有那么多的是非與浮沉了。

也不是所有的看見，都會逗引人的欲望。看見了，卻夠不著，這樣的看見，往往看而不見或看而不念。最撩人的是，蹦一蹦可以夠著的那些;最折磨人的是，蹦一蹦可以夠著，卻最終落在別人手里的那些。

痛苦在這里，毀滅也在這里。

平靜的日子，一定是欲望小小的日子。錢來得不易，花得也疼惜。這時(shí)候的人，靜氣內(nèi)斂，平和暢達(dá)，最見歡喜，也最見慈悲。

這時(shí)候的生活很清苦，但清苦得甘美。物質(zhì)的極度貧乏和極度富裕，都不容易讓家庭走向幸福。當(dāng)一個(gè)家庭溫飽無虞，尚且格外珍惜手中的每一分錢的時(shí)候，也自然會珍視和疼惜愛著的人。因?yàn)椋偷綁m埃里的視覺，最先仰望到的，往往是愛和溫暖。

恰恰是有了錢，有了很多很多的錢，最容易走向分崩離析。欲望恣睢的地方，人性的通過性往往不好。那些無法駕馭的金錢，反過來就會駕馭人性，讓人為所欲為。

生活的大道是中庸。中庸即適可而止。問題是，能中庸的人太少了，放不下的東西太多了。多與少，當(dāng)然沒有對與錯(cuò)，卻藏著罪與罰。

羨慕那些有所見而不為所動(dòng)的人。因?yàn)榛畹煤唵危筒粫诙嘤嗟氖虑樯霞m纏。因?yàn)橹雷约阂裁矗簿筒辉偈裁炊枷胍?/p>

有的人身在欲望的泥潭，心底卻向往簡單。這樣的人活著，是一種掙扎。一方面俗世的喧鬧逃不開，另一方面渴求精神深處的寧靜。當(dāng)然了，掙扎說明還沒有完全被利欲熏心。恰恰因?yàn)檫@樣的茍且和妥協(xié)，才能讓靈魂的一角，始終葆有一片光亮。

久在功利場，會看見許多，也會厭見許多。在看見和厭見之間周旋久了，功利場中的人都成了演員。

有的人入戲太深，已卸不下華服，洗不去油彩，他們深陷在各自的套路里，難以自拔。

在這個(gè)喧囂的人世，我相信，有多少功利主義，就有多少道德感，有多少骯臟和糜爛，就有多少干凈和簡單。

因?yàn)椋蝗喝寺曀涣咂疵分鸬臅r(shí)候，也總有人退居一隅裝聾作啞，淡看一切。

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