◎ 衛(wèi)金桂
被偉人玩殘的斯巴達
◎ 衛(wèi)金桂
古希臘斯巴達的政治家和立法者萊克格斯出身王族,其國王兄長死于內(nèi)斗之后,按規(guī)定他可以繼承王位,而且已經(jīng)開始行使王權(quán)。然而王后已有身孕,他只能做代理人,待王子出生長大成人后還政。
不想,這時王后暗中遞話過來:“我愿意打掉胎兒,與你結(jié)為夫妻,你順理成章當(dāng)王,斯巴達就是我們的天下。”萊克格斯左思右想,最后決定假裝很感激王后的看重,并很體貼地說:“這多傷身體啊,我哪里舍得?這么點小事根本不用你操心。”之后,萊克格斯命令心腹嚴密監(jiān)視王后,并下令:如果生了女孩,就還給王后;生了男孩,就抱回來給他。
結(jié)果王后生下的還真是個男孩,親信將嬰兒交給萊克格斯后,他指著嬰兒對大臣們說:“這就是剛剛誕生的新國王,誰不服,誰就是國家的公敵。”就這樣,萊克格斯在全國獲得了高度贊譽。然而,他也深知這會遭到王后和外戚的威脅,于是選擇了云游,進而實現(xiàn)“曲線救國”。
云游時,萊克格斯接觸了各種各樣的人物,學(xué)習(xí)各處的統(tǒng)治政策和法規(guī)。比如在埃及,他對兵、民身份分開的做法就有很大興趣;他還經(jīng)常寫詩,勸人以德報怨,服從和諧與善,做一個有利于社會和公眾的人。久而久之,他成了地中海區(qū)的名人和好人,也成了斯巴達的父老鄉(xiāng)親心中的明君,人們通過各種途徑歡迎他回去主持朝政。水到渠成,經(jīng)過跟國內(nèi)上層的聯(lián)絡(luò),萊克格斯發(fā)動政變,登上了國王寶座。

圖/馮 乾
萊克格斯上位后立即開始了打破舊世界建設(shè)新國家的活動。
他選用30名親信,建立了自己的傀儡中央機構(gòu)—元老院。而民眾就更沒有自由了,他們只能就國王和元老院的意見進行表決,不能提出任何意見。后來民眾得到了一點點權(quán)力—他們可以就已經(jīng)決定的事發(fā)表一點意見,比如旗幟的顏色再濃一點還是再淡一點,圖案大一點還是小一點。
既然一切都是自己的,財富不均在他看來只會導(dǎo)致富人的優(yōu)越感,從而產(chǎn)生猜忌、傲慢、奢侈和罪惡,因此,所有人被聚集在公共食堂里,吃同樣的食物。
為了防止財富不均,他還鄙視奢華并阻止財富積累,他甚至認為有裝飾的場地對于開會毫無裨益,只會轉(zhuǎn)移與會人員討論實際事務(wù)的注意力,因此開會就聚集在露天廣場。他進一步宣布一切無用的或多余的工藝為非法,這種多余性很快就被延展到社會的各個角落,對于什么樣的房子配什么樣的床單、被子都做了規(guī)定。
不積累財富,還要什么市場?他宣布金銀不得用于交易,只有質(zhì)量極差且極為笨重幣值極低的鐵幣可以流通,結(jié)果買工藝品的、開妓院的、搞雜耍的紛紛離開斯巴達。
這種拉仇恨的行為肯定會遭到報復(fù),一個年輕人就搞了次突然襲擊,打傷了他的眼睛。不過,他并沒有嚴懲這個年輕人,而是把這個年輕人帶到府上進行各種美德教育并身體力行。這個年輕人后來成了他的形象宣傳人,于是他的光輝形象由此很快得到進一步提升。
賺夠了民眾眼球的他十分堅持道德治國的原則。他堅決反對將法律形諸文字,而認為靠領(lǐng)導(dǎo)者個人的智慧和品德的完美隨時調(diào)整法律,才能保證國家按正確的方針發(fā)展。領(lǐng)袖人物不僅可以準確處理現(xiàn)實問題,還能預(yù)知未來、確立與時俱進的新法律。良好的紀律訓(xùn)練和道德遠較法律重要,人治德治才是正確選擇。
最終,斯巴達雖然以全民皆兵和拼命三郎的力道滅了柔軟浪漫的雅典,但古希臘留給人類的民主制度、藝術(shù)和思想均來自后者。
編 輯 / 子 玉