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《圣經》文化批評視角下

2017-11-08 16:36:59馮長郭
青年文學家 2017年29期

摘 要:《圣經》從古至今在各個方面給人留下深刻的影響。《圣經》最突出的一面和優秀的一面是在文學中的應用,《圣經》里的神話不僅僅是單純意義上的神話,它已經形成一種文化體系,甚至上升到意識形態,進而影響著人們的思維。塞繆爾·貝克特作為英國-愛爾蘭戲劇家之一,他的《等待戈多》受到現代讀者廣泛的關注。本文通過《圣經》文化批評的視角對《等待戈多》中的人物進行分析,使作品有新的內涵,增添新的生機。《圣經》文化批評反映了《圣經》中的典故和人物在文學創作上對文人墨客產生的影響。

關鍵詞:《圣經》;《等待戈多》;塞繆爾·貝克特

作者簡介:馮長郭(1992.12-),男,山東省鄒城市人,遼寧大學外國語學院英語語言文學專業。

[中圖分類號]:J8 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2017)-29--01

《圣經》既是一部是猶太教、基督教的經典,同時又是一部內涵深邃的哲學著作。其影響深遠。很多歐美的文學家都以《圣經》中的典故,人物為題材進行創作,或是在作品中融入《圣經》中的意象,可以說《圣經》是歐美文學作品的重要支柱。貝克特就是典型的代表作家。

貝克特是現代主義時期重要的戲劇家之一,也是荒誕派的代表人物。他深受詹姆斯·喬伊斯的現代主義實驗和法國存在主義哲學的影響,是英國近代文學史上重要的劇作家。貝克特出生于信仰信教的家庭,所以少年時的貝克特會接受教會家庭嚴格的禮節。因此貝克特在家庭和教會中接受的宗教教育對他的文學創作產生了深遠的影響。因此在他的作品《等待戈多》會看到很多宗教的元素。

一、戈多—圣父

《圣經》還開啟了另一種常見的原型化主題,即“尋找圣父”的主題。“圣父”指上帝,在劇中的世界只是一個長著一棵光禿禿樹木的荒野。作品中的流浪漢戈戈(弗拉基米爾)和狄狄(愛斯特拉岡)在等待戈多,講著厭惡生活的話,做著無聊的動作。他們左等右等,始終未見戈多到來。戈多是什么?雖然評論界沒有一個明確的說法,貝克特承認連他自己也不知道。他說:“如果我知道早就說出來了”,但一般認為戈多代表著希望和理想上帝的化身。從這個角度看來,如果把戈多看成希望,也就預示著人的一生其實都在希望---迷茫---失望---絕望中循環,沒有人能跳出這個圈,誰也不會是例外。但是,希望是存在的,只是無人能告訴你需要等多久、你的等待是否有意義。我覺得貝克特在寫作這部作品時用了一個極其詭異的手法,先給觀眾蒙上眼睛,最后又給我們留下了一絲光亮,使得我們不至于壓抑苦悶到絕望。說到這里,可以用戲劇里的一句話來表達我的心情——“戈多遲遲不來,苦死了等他的人。”

二、“流浪漢”與人類

劇中的流浪漢狄狄和戈戈之所以如此迫切地盼望戈多的到來,是因為他們生活在悲慘世界里,熱切地期待擺脫這種生存狀態。劇中的狄狄和戈戈都是衣著破爛、無家可歸的流浪漢。他們白天四處流浪,晚上睡在陰溝里,靠胡蘿卜充饑,以向人乞討肉骨頭為生,受人白眼,遭人打罵。他們等待戈多的舉動,反映了處在人生痛苦狀態下的人們對自身苦難的厭倦,也是西方人在遭遇二次大戰災難后希望擺脫困境的心理體現。

流浪漢對戈多的執著等待正是現代人對上帝的終極追問。狄狄和戈戈代表著有罪且需要被拯救的人類。劇中,上帝一直沒出現,也就意味著狄狄和戈戈為代表的人類無法得到拯救。即以上帝為中心傳統基督價值的倒塌,人類徹底失去上帝的關懷,上帝也疏遠人類。當失去信仰時,人類陷入恐慌,絕望,孤獨。表面上,作者描寫人類陷入荒誕,困擾。但是作者是想重建基督文化價值的體系的方法來通過對《圣經》的人物典故加以改寫。

三、“波卓”“幸運兒”與圣父圣子

劇中人物波卓和幸運兒的生存狀況和心態,是對作品荒誕主題的補充。兩人雖為一主一仆,波卓還不斷地羞辱幸運兒,幸運兒一味地討好他,但他們兩人誰也離不開誰,失去了對方,也就失去了自己存在的意義。這種奴役和被奴役而又相互依存的生存狀態,本身就體現了人與人之間的荒誕關系。他們種種不可捉摸的舉止。“波卓”“幸運兒”的關系可以被理解成圣父與圣子的關系,當波卓把幸運兒拉到集市上賣時。這于耶穌被自己的徒弟以30銀元的價格出賣是很相似。最后,波卓和幸運兒變成了瞎子和啞巴,成為等待被拯救的人。在《圣經》中耶穌治愈了很多病人,最著名的是治愈了瞎子和啞巴。耶穌救人這種異能是通過圣子的身份獲得的。而病人首先要相信自己有罪,才能獲得拯救。正如劉意青指出:“患病和治病恰恰是對人類精神上、靈魂上需要拯救的一個象征。有疾患的人必須先相信自己的病是因有罪而遭到的懲罰,然后他投奔耶穌,誠心接受治療,這樣就能發生奇跡。”

四、結語

《等待戈多》看似表現了人類在幾乎永恒而無比的無望中等待著不知身在何方的希望的現代悲劇。事實上,貝克特就是通過《等待戈多》喚起人們對基督教的信仰,他敏銳地察覺到二戰后人類的生活荒誕無目的。他認識到生活的本質和宇宙人類的境地,即在沒有上帝的世界,人類生存困難、經歷挫敗、苦惱、精神的死亡。這部戲劇看似荒誕,實質揭露人類生存的本質。這部劇在正確理解之后,可以給觀眾帶來無限的鼓舞和啟發。這也可能是這部劇今天仍然能長久不衰。

參考文獻:

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[2]焦洱,于曉丹.貝克特—荒誕文學大師[M].長春:長春出版社,1995:269.

[3]黃晉凱.荒誕派戲劇選[M].北京:中國人民大學出版社,1996:13.endprint

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