向“錢”看？向后看？

于沛澤

俗話說，沒錢寸步難行。俗話也說，錢乃身外之物。就這兩句語兒我踅摸了好半天，這個照照面，那個看看相，還在心里不斷打鼓，不斷進行情感傾向上的反復平衡。最后聯系現實生活中的物質利害，人際關系，個人愿望，前途發展……包括現實和浪漫主義等一系列諸如此類的紛繁復雜的東西，才決定——還是像《白鹿原》中朱先生說的一般吧：房是招牌地是累，攢下銀錢是催命鬼。對，就按這句話做……

現在看來，標題使用諧音無論如何也都是好事情。“錢”本是“前”，和“后”是反義詞么，對比性便一目了然了。但是，我想，如果在題目中用了“前”字，就沒有啥本質的差別了。因為在這種問題上，前和后都是一個概念，都是未來的標尺。而“錢”和后則就不是一個意思了。

為什么會寫下這篇文章呢？還不是因為近期家里出現的買房風波。也不得不提一句，現在房價是真的高，連我所在的這個三線城市房價也漲到小一萬。國家的限制政策沒頂事兒，超高的房價也真是壓得私營和工薪階層的家庭一塌糊涂了。首付掏不起，房貸成倍多，老百姓們都背著一口大鍋。這大亂燉的鍋里有父母、子女、事業……最扎心的卻還是債務多。

我做事向來都是干凈利落，果斷果敢，于是這兩天我就對父母躊躇不決的情態倍感厭煩甚至是厭惡。父親那么精明的人竟然會把一筆相同的賬算計三天。一個一月兩千六，一個一月三千二，這數我第一次聽就記了個明明白白，怎么還用算個千兒八百遍呢？從早到晚，電話不斷，和“買房親友團”來回咨詢，天天咨詢，分分鐘咨詢，秒秒鐘咨詢。咚咚隆隆，絮絮叨叨，婆婆媽媽，嘰嘰喳喳，吱吱歪歪，真的像捅了老鴰窩，吵得我連一個午覺也睡不囫圇。圖啥？因為啥？不就是沒錢缺錢捯飭的嗎！在這種境況持續不斷的同時，許多能入眼的無論是價格和戶型都合適的房子無一例外地銷售一空，最后便只能一邊破口大罵，一邊欲哭無淚。越來越高，越來越漲，越來越猶豫，越來越生氣，也越來越惡性循環了……

這樣一看，癥結就找到了，而且這癥結看來也是沒有多大意思了。畢竟，因為金錢的苦惱而產生的“病癥”無法從外部有效治療，只能從自己心里化解。想通了，順風順水；想不通，就郁郁寡歡。

在這兒我想分享《聊齋志異》中非常經典的一個小故事。說是濱州有一個窮困潦倒的秀才，他不努力讀書，總是想在平常買賣中撈取油水混口飯吃。有一天他遇到了一個老翁，他是一位狐仙，二人在談吐間覺得相見恨晚。一日秀才悄悄乞求老漢周濟他一下，于是狐仙拿十幾枚母錢作法，不一會兒，有數十百萬枚錢從房梁上落下來，轉眼間沒了膝蓋，一丈見方的屋子堆了大約三四尺厚的錢。老漢走后，秀才迫不及待地來取錢用，哪知道那些錢早已化為烏有，只有十幾枚母錢還在那里。后來老漢說，我和你是文字之交，不想和你做賊，如果你要發財，就找小偷做朋友，我不能遵命。說完，他把袖子一甩就走了。

其實，這個書生已經考到了秀才位置，就證明他完全可以通過自己的努力學習取得更高的成就。但他純粹讓自己鉆進錢眼兒，不思上進，也就導致了其經歷之事讓人啼笑皆非。無論是文人還是普通人，都應該是不落俗套的，因為純粹的對物質利益的追逐只會讓人迷惑雙眼，迷失本心，眼前的東西再豐富再華美也都是不切實際過眼云煙而已，對未來理想的追逐才是幸福生活的終極奧義。

這也就解釋了為什么大部分有錢人的生活都不幸福。當他們有了金山銀山，就失去了奮斗的精神，坐享其成，坐吃山空，每天的娛樂享受讓其逐漸懶惰，步步頹靡。失去了理想打拼，生活將變得不再有意義。

我不是純粹的理想主義者，但我也不是個完全的現實主義者。房固然要買，家一定要居，窩也必然要棲，只是在這種問題上，我認為應該少一些向“錢”看，多一點往后看。如果整天都為錢的事著急忙慌，那生活就會少上許多格調，也就淡乎寡味了。在道上匆匆，在理上卻不能匆匆啊。生活生活，先有生后有活。既然我們好不容易已經達成了生的條件，那就應該為活而活，生是不可改變的現實，那么活就要活出能夠改變的理想。

據說，一個人如果在十四歲時不是理想主義者，他一定庸俗得可怕；如果在四十歲時仍是理想主義者，又未免幼稚可笑。周國平先生對這段話的理解十分犀利深刻，并且他認為，一個民族如果全體都陷入某種理想主義的狂熱，當然太天真；如果在它的青年人中竟然也難覓理想主義者，又實在太墮落了。在理想主義普遍遭恥笑的時代，一個人仍然堅持做理想主義者，就必定不是因為幼稚，而是因為精神上的成熟和自覺。

其實，向“錢”看是現實，向后看是理想，現實為理想鋪路，那理想也需要為現實服務。當社會嘲笑你向后看，不務實的時候，不需要窘迫拮據，無所適從，起碼你應該從自己的內心中信服，你已經在精神上達到了更高程度的成熟和自覺。這并非人性的巔峰，也并非道德的制高點，而是活好人生的理想信念。endprint