知悉“偽術”又何妨

錢國宏

時下，幾乎國內所有的電視收藏類節目，都向公眾普及正面的收藏知識，而對于藏品的作偽、識假方法卻鮮有涉獵，致使國內收藏界普遍盛行“講真不談假”的習慣和做法。其實這不僅是一種認識誤區，更是一種業界誤導。

毋庸置疑，向大眾普及收藏知識，自然離不開正面的灌輸和引導，只有這樣，才能促進收藏事業的科學發展和規范運行。隨著收藏市場的日趨繁榮，各種藏品作偽技術、方法也不斷推新，甚至層出不窮——這當然是利益的驅使。作偽方法和技術的出現與更新，給國內收藏界提出了一個不容回避的新課題：如何見招拆招，撕開作偽技術的面紗，從而使收藏者少交“學費”，使收藏市場向健康、安全、規范、科學、潔凈的方向發展。因此，作為收藏愛好者，不能回避也不應回避作偽技術這一課題。中國有句古話叫“知己知彼，百戰不殆”，收藏愛好者只有掌握了作偽技術和方法，才能更好而準確地辨析出真偽來，才能使自身立于不敗之地。

事實上，讓收藏愛好者頭疼的是，作偽技術始終是“道高一尺魔高一丈”的。以書畫作偽為例，目前國內書畫收藏市場上常見的作偽方法就有完全作偽、真跡作偽和代筆作偽三種類型。“完全作偽”有臨、摹、仿、造四種作偽技術。“臨”指作偽者按照寫意畫、行草書作品等原本進行臨寫，以假充真，牟取暴利。“摹”是指造假者依照原本進行勾摹謄稿，在細節上以假亂真。“仿”是指作偽者依據自己對原本作者風格的熟悉基礎之上，用熟練的筆法去冒充原作者的書畫作品。“造”是指作偽者瞄準那些“冷門名家”或大眾不熟悉的書畫名家，純粹臆造他們的“作品”，借以充真，獲取高價。

書畫界還有一種作偽方法更“毒”，是在真跡之上進行作偽，采用的技術手段是：改、移、添、拆、配、割。“改”就是通過挖、刮、割、洗等方法，把不出名的真品書畫作品，換成名家的名品。這一“改”，書畫作品的身價就不知提升了多少倍！“移”是將數幅不出名的書畫作品‘移”成一幅名家名品，一番‘小搬運”，獲利卻不菲。“添”是指將沒有落款的書畫作品，無端地添上名家的款識，冒充是名家作品。“拆”是把假題跋拆到偽品之上，混淆視聽，令人真假莫辨。“配”是指把不出名的真品與出名的贗品配成系列或一套，進行兜售。“割”是將一件真品、完品分割成數塊進行獨立出售，造成“單幅真品”的效果。

“代筆”則是指書畫作者本人不參與創作，而是由他人捉刀代書、代畫，然后署上書畫家的名字，以此欺騙藏家。此類書畫作品雖為“真跡”，但非本人親作，故也視為作假。

談完了書畫收藏，再談談時下熱門的青銅器收藏。目前，國內的青銅器收藏市場上也出現了諸多的作偽方法。僅作假的“流派”按造假地域分，就有“西安造”“濰縣造”“北京造”“蘇州造”等幾種。而作假手段更是令人咋舌：仿古法、拼湊法、改造法、加花法、掏花法、添銘法、增銘法、補銘法、腐蝕法“競相爭鋒”！比如“拼湊法”，就是作假者把幾件殘青銅器中的殘塊取下來，然后拼湊成一個較大形的、與真品器型相仿的青銅器。由于拼湊后的青銅器無論在器型、花紋還是重量上，均與成品相差無多，因此幾可亂真，令藏家防不勝防！

以上列舉的這兩大類藏品的作偽方法，還僅是當今收藏市場作偽方法中的麟角。作為藏家，必須高度重視對作偽方法和技術的學習與掌握！我們知偽，并不是為了造假，而是為了更好地、有針對性地防偽、辨假，不使贗品泛濫，坑害藏家，從而規范和凈化收藏市場，還收藏業一片凈土。

想在收藏這條路上走得更遠、更快、更穩的藏家們，趕緊補上作偽使假這一課吧！

（編輯·宋冰華）endprint