圣潔水墨美 雄渾雪山情

郝二軍

圣潔水墨美 雄渾雪山情

郝二軍

《達古冰山橫空傲立》 李 兵/作

高高聳起肌膚，圣潔與天比齊。祥云裊裊，雪白無瑕。堅挺是靈魂的化身，美麗是情感的代言。震撼了心靈，迷戀了眼球。西域雪山神秘面紗隨風飄逝，水墨留白神奇技法浩然留世。

靜穆在李兵先生以西域雪山為主題的中國山水畫前，默默地搜腸刮肚，把能夠描繪其畫作的詞匯掂來掂去，還是無法用恰當的語言表達出李兵用水墨技法所展示的畫境之美、畫境之情和畫境之魂。

凝視著這神奇的畫境，身體慢慢在向上升起，腳離地面越來越遠，腳底是綿延不斷的雪山，潔白的冰雪在陽光照耀下，絢麗多彩。在白云間穿梭，在雪山上“點水”，翱翔似雄鷹。李兵先生的畫神奇而真實，讓欣賞者往往有一種“極目蒼山遠”的感覺，好似畫是在萬米高空自由翱翔時所創作的。

一、雪山情深欲表達

成都，一座文化韻味充實空氣的城市。獨特的巴蜀文化滋潤著這座城市的人們。在四川博物院旁的酒店內，我有幸見到了享譽畫壇的畫家李兵先生，體態微胖，健步有力，雙手厚實，寬大的金屬邊框眼鏡后有一雙能夠丈量巍峨雪山的慧眼。懷著無盡問題的我，顫顫開始了我們關于西域雪山山水畫的交流。

在見到李兵先生西域雪山畫之前，給我印象最深的畫雪的中國畫是一位已故著名老畫家的《風雪山神廟》和《六月飄雪》畫作，我曾近距離欣賞，漫天雪花飄飄而下，林沖脅迫后的悲傷和竇娥冤屈后的悲傷，在雪的襯托中，憂傷之情自然來之。我一直認為藝術作品是藝術家情感的表達符號。在交流中，我無時無刻地感覺到了李兵先生對西域雪山的深深的情感。

人生就是這樣奇特，艱難困苦的環境往往能夠讓情感體驗得到升華，從而成就一番事業。李兵在大學畢業后，在一紙調令下，走進條件極為艱苦的康藏高原；幸運的是能夠與他酷愛的雪山近距離接觸。穿破云霄的高山，潔白的膚色在陽光下分外耀眼，一條滿是塵土的盤山公路在高山上蜿蜒而上，一邊是千仞峻嶺，一邊是萬丈深淵。在四處漏風的公共汽車上，李兵的思維一分為二，一邊是圣潔的雪山讓他激動不已，一邊是難以克服的高原反應讓他呼吸急促。激烈的意識斗爭還是被惡劣的自然環境所打敗，激動漸漸變成了無意識，他昏暈了。三十年前，大自然的美麗還是給了初到康藏高原的小伙子一個“下馬威”。李兵也許永遠不會忘記那次經歷。酷愛雪山和喜愛具有頑強生命力的牦牛的情感卻在以后十年工作中深深扎在了心中。

《豪氣心中留》 李 兵/作

康藏高原是一方神秘圣境，有著別具一格的自然景觀。尤其是那皚皚的雪山，冰清、冷艷、雄渾巍峨、冷峻圣潔、清冽潤澤，李兵打心眼兒敬仰雪山，喜歡雪山。每每面對雪山都是心潮澎湃，情不自禁，那種與生俱來的崇敬父母般的情感油然而生。李兵時常在雪山下靜靜地觀察雪山，那美麗的雪山，在陽光的照耀下，在天空藍色的映襯下熠熠生輝，時而如初醒少女，楚楚動人；時而如利劍出鞘，直插云霄；時而如佛光普照，祥瑞大地。大自然的神奇造化深深吸引了李兵，更讓他陶醉。隨著對西域雪山認識的不斷深化，李兵同西域雪山建立了一種特殊的情感，他希望把這種對雪山的情感通過繪畫表達出來。正如他所說：“我的繪畫符號完全是雪山情結的宣泄和思想感情以及人生思索的流淌！”

二、開宗立派創新法

用什么樣的筆墨語言來表達心目中西域雪山的雄偉、堅定和充滿夢幻的美？李兵開始了中國西域雪山山水畫創作的艱難探索。

我們都知道，山水畫往往描繪的是寫意的高山流水、亭臺樓閣、綠樹成蔭、隱士情趣等內容，形成較為固定的模式，通過學習完全能夠掌握的繪畫技巧。李兵對傳統的繪畫技巧了然于胸，但是在表現西域雪山主題山水畫時，效果極為不佳，無數次的嘗試都以失敗告終。如何才能夠表達雪山的巍峨、挺拔、博大、悠遠？李兵聯想到了西方的繪畫技巧，雖然畫面真實了，但韻味不在了。李兵努力思索著，自己要創作的雪山畫作不僅僅是真實的描繪，更應該是對雪山所蘊含的大美境界與崇高精神的表達，讓欣賞者能夠感觸時代的強音，奮發圖強，積極向上。無數次的失敗后，他又回歸到了中國山水畫的傳統技法上進行琢磨。與雪山通感式的情感讓李兵欲罷不能，嘗試再嘗試，創新再創新。他以景象概括形象，從本象提煉皴法，成功地創作出了一種能夠表達雪山神韻和精神氣質的新的皴法——“塊斧劈皴”。有了這種皴法，用水墨描繪西域雪山就容易多了，西域雪山的冷峻巖石、恢宏冰川等特有風貌被他自己創立的“塊斧劈皴”輕而易舉地表達了出來。站在李兵的西域雪山畫前，強烈的對比讓觀者視覺開闊，層疊的巖石分外的雄壯，思緒不由得轉向了蒼茫與悠遠。新的皴法的探索成功讓李兵成了影響美術史的畫家，成了中國西域雪山山水畫的開派之人。

《居高堪為尊》 李 兵/作

同李兵先生交流時，最為感興趣的問題還是雪山的雪是如何畫出來的。“雪不是畫出來的，我根本就沒有畫雪，我的西域雪山畫的雪是通過留白留出來的，是你通過我的留白感覺到了雪的存在，感受到了雪山的形象而已。因為宣紙是白色的，恰當的留白與水墨的色塊的合理組合就形成了別具特色的雪山山水畫。”看似輕巧，其實這種畫法極為不易，雪山的白是有著自己獨特呈現樣式的，與山水畫主題表現的云霧的“白”完全不同。李兵也是通過多年的探索，才獲得“真法”的，發明了“擠白”“襯白”染雪法，巧妙運用虛實理論，水墨的墨色，在“塊斧劈皴”法中，通過“擠”或者“染”，合理留白，虛實轉換，在寫意的大背景下，白色在墨色的襯托中，變成了飄渺白云、冰潔雪峰，還有巨大冰川。虛中有實，實中有虛；空處為白，墨色為實；相映成景，景色宜人。從而形成了一幅幅完全能夠代言西域雪山的圣境，正如不少名家評價李兵雪山畫：“畫面近看有質，遠看有形，粗看有勢，細看有味，畫中有意，畫外有情。”“以‘塊斧劈皴’和‘擠白’‘襯白’染雪法，填補了中國水墨雪山畫法之空白。”“用中國水墨品性獨到的繪畫語言，把高原雪山的雄渾磅礴、靜穆圣潔、冷逸俊美再現紙上，給人一種出塵絕世的壯麗之美和強烈視覺沖擊力，其藝術風格在中國畫壇獨樹一幟。”

三、圣潔水墨言“五美”

前段時間，電視劇《歡樂頌2》的播出“吸粉”無數，許多粉絲就是奔著“五美”去的。其實，在觀賞完李兵的西域雪山畫后，細細思來，他的畫才是真正的“五美”。

一曰真實美。西域雪山山水畫真實表現了雪山的雄姿，真實表現自然神韻，表達畫家對雪山的真摯感情，展示雪山的內涵，讓觀畫者從畫中看見的是真實的自然的美。

二曰格調美。宏大壯美的雪山圣境畫面超越時空的局限，融為一體，圣潔的崇高之美在宏闊的視覺中表現出獨有格調，表現出一種時代昂揚向上的雄強音符，彰顯了天地間最偉大的人文精神。

三曰構成美。李兵的雪山畫構圖布局有著獨特的表達方式，全景式的構圖讓觀者形成了博大、悠遠的感覺，錯覺以為作者是在高空使用全景鏡頭記錄下來。筆墨蒼勁，構圖飽滿，立意高遠，氣勢雄強，讓畫面的合理性和完整性達到了高度的統一。

四曰畫境美。靜穆的雪山，突兀的巖石，婀娜的白云，深邃的林木，朝圣的牦牛……李兵所描繪的畫境之美往往讓人驚訝不已。美得不能再美的畫境旁往往還要來一首題詩，“一瀉千里辭寒峰，滋養萬山草木蔥。風馬輕吟歌壯志，天光雪嶺共從容”，詩中有畫，畫中有詩。

五曰哲學美。一直以來，人們就認為美學是哲學的分支，李兵在進行西域雪山畫創作時，把深邃的中國傳統文化的哲學思想融進畫中。雪山的神秘包含著人性和神性的美，李兵畫中的雪山蘊含對人生的思考，天地合一的美學思想，浩然正氣、冰清玉潔、積極向上的人生觀念，讓觀者實質是進行了一次心靈的洗滌。

觀賞李兵先生的水墨雪山畫是一次賞美的歷程，也是一次心靈洗禮的過程。結尾就用李兵先生的詩作片段畫句號吧。

當筆尖在紙面劃過，

當墨色把紙張浸染，

雪山的靈魂便悄然而至，

幻化成了雄壯和威嚴，

用浩然正氣，

用骨強志堅，

啟迪人的心靈，

鑄就人的信念。

2002年11月李兵作品《春歸雪嶺》被泰王國欽賜淡浮院收藏。2010年5月被中國書畫收藏家協會評選為“當代最具收藏投資價值的山水畫家”。2011年1月李兵藝術作品及其簡歷被收錄進《中國當代美術史》。同年10月，由李兵繪制的《榮寶齋畫譜》第356期（山水部分）出版發行。2011年11月，李兵作品被中國政法代表團作為禮品贈送美國警方。2012年10月，《李兵》大紅袍畫冊由天津人民美術出版社出版發行。11月在全國政協禮堂舉辦展覽引起轟動。人民美術出版社于12月出版發行了《李兵西域雪山畫集》。2013年李兵雪山畫系列作品相繼在四川博物院、安徽博物院、沫若藝術院等進行展出受到廣泛好評。近年來，李兵作品陸續被人民大會堂、中華人民共和國駐聯合國日內瓦代表團、中國駐哥打基納巴盧總領事館等收藏和懸掛。第十三屆中國西部國際博覽會期間，李兵作品《玉顏清風》被坦桑尼亞總理平達先生收藏。2016年10月被中國藝術報道等單位評選為“當代最具學術價值與市場潛力國畫家”。

李兵簡介：

李兵，中國美術家協會理事,中國文藝志愿者協會理事， 一級美術師，清華大學美術學院高研班導師，四川省文聯副主席，四川省美協中國畫藝委會副主任, 山水畫會名譽會長,四川省政協書畫院副院長,成都市美協顧問,四川省西部中國書畫院院長。李兵獨立探索提煉出的新皴法——“塊斧劈皴”(也有人稱之為“李兵冰雪皴”)和獨特的“擠白”“襯白”染雪法、冷暖對比烘雪法、色墨互補托雪法、積水積墨現雪法等，填補了中國水墨高原雪山畫法的空白,開創了冰雪山水畫的新境界,成為中國水墨雪山畫體系的創立者和領軍人物。