喀什：高崖土陶匠人傳匠心

圖文｜韓靖

喀什：高崖土陶匠人傳匠心

圖文｜韓靖

在喀什老城有一條長達數百米的土崖，距今已經有2000多年的歷史。大約800年前，一個土陶手藝人在這里發現了制作土陶的絕好材料——“色格孜”土，并建造了第一個土陶作坊。

在當時的條件下，土陶制品與人們的生活息息相關。隨后，更多的匠人在這里開設土陶作坊，形成了這獨具特色的高臺民居。

“闊孜其亞貝希巷”，意為高崖上的土陶,坐落于新疆喀什老城。

這座由吐曼河泥沙陳年累月淤積而成的高臺上，由于篩選粘質河土制作陶瓷的便利，曾居住著不少制作土陶的匠人。隨著歷史的變遷和工業的發展，土陶不再是人們生活的必需品，高臺上的土陶匠人也漸漸離開。

吐爾遜·祖農住在闊孜其亞貝希巷深處，他是現在還堅持下來的為數不多的手工土陶匠人，他家世代以制作土陶為生。

走進吐爾遜·祖農的家，時光仿佛回到400年前，房子的外觀已被風沙侵蝕得沒有了棱角，屋子獨特的格局顯示著主人的淳樸與智慧。

這間有著400年歷史的房子一半是家，一半是作坊。作坊分上下兩層，下層是攪拌陶泥的地方，存放著拌好的陶泥，順著一段木梯爬到作坊的上層，這里便是制作胚子的地方。

昏黃的燈光下，吐爾遜·祖農動作嫻熟地從身邊掐了一塊陶泥放在了轉盤中央，順勢用腳來回蹭著座位下方的大圓盤，通過一根木制的軸棍帶動手下的胡楊木質轉盤旋轉，幾十秒鐘之后，一團泥巴便在他靈活的雙手中有了生命。

土陶的制作工具簡樸而又實用。說起這些工具的年代，吐爾遜·祖農幽默地說：“從我爺爺的爺爺就在用，你問我用了多少年，我不知道。”

待胚子成型后，將其放在墻上的小木架上晾干，晾干后的土陶即可上彩釉，最后放置窯內燒制成型，整個過程沒有任何圖紙和模板，完全靠匠人的手感和經驗制作出來。

對于匠人來說，他們最懂得潛移默化的道理，從備土到造型再到燒制，每一道工序都在歲月的流淌中達到了最微妙的平衡。

今年60歲的吐爾遜·祖農從7歲開始就跟著父親學習土陶技藝，從備土到最后成品的售賣，在生活的磨練中逐漸繼承了這門手藝，養活了一家人。

在這片被吐曼河沖刷出來的高崖土層中有一種叫做“色格孜”的土，是制作陶器的絕好材料。這對于土陶手藝人來說是大自然的恩賜。

吐爾遜·祖農正在制作一個陶罐，他僅憑經驗，十幾秒鐘制作出來的蓋子幾乎與罐體嚴絲合縫。

吐爾遜·祖農將制作好的胚子放到木架上晾干。

隨著傳統的土陶逐漸淡出人們的生活，從吐爾遜·祖農的父親祖農·阿西木開始，便不能只依靠土陶手藝養家糊口了。父親去世后，所有的手藝連同作坊、房子都傳給了吐爾遜·祖農。

隨著工業化的發展，陶藝制品的批量化生產讓完全依靠手工生產的吐爾遜·祖農有些尷尬。但作為一個手工匠人，他并沒有因為環境的變化而改變初心。吐爾遜說：“我的土陶必須是古樸的，我的爸爸、爺爺、爺爺的爺爺怎么做的，我現在就怎么做。”

純手工制作的土陶雖然外形沒有機械生產的土陶美觀，但看似粗糙的紋理卻凝結著匠人們的智慧，穿越了幾百年的時空，形成獨有的美感，這也是吐爾遜·祖農為什么一直堅持純手工制作的原因。

吐爾遜·祖農有四個孩子。吐爾洪江今年23歲，他是吐爾遜·祖農最小的孩子，也是他唯一的兒子。

隨著純手工土陶制品離人們的生活越來越遠，吐爾遜·祖農鼓勵兒子專心讀書，最終吐爾洪江考上了警官學校，畢業后又回到了這片高臺民居，在家附近的一家水泥廠工作。平時，兒子在工廠上班，業余時間幫父親制陶。

“在幫助父親的過程中，我也在學習這門手藝的方法。現在雖然不能專門以制作土陶為生，但還是想把方法繼承下來。” 吐爾洪江說。

吐爾洪江把父親的土陶制品發到了微信朋友圈，希望通過這種方式提高銷量。

吐爾遜·祖農也曾登過招徒廣告，但他發現這項技藝越來越不受年輕人歡迎。“我不在乎給外姓人教，只要能夠傳承這項手藝，我的土陶就能一直留在人們的生活中。”吐爾遜·祖農說。

在千百年的歲月里，喀什土陶雖然從日用品變成了藝術品，但匠人們的匠心卻一直沒變。雖然傳承問題到現在還是困擾吐爾遜·祖農的一個難題，但他堅信這門手藝不會失傳，他說不管遇到什么困難，都會堅持下去。