“料得”瑣議

繆一帆

“料得”一詞頻現于古詩文和古白話小說，但在常見的辭書中，僅《漢語大詞典》（以下簡稱《漢大》）收錄了該詞，詞條下只列有一個義項：“預測到；估計到”。指的是事先的猜測，且偏于肯定的語氣。《漢大》給出了四個例句：

（1） 唐杜甫《杜鵑行》：“蒼天變化誰料得，萬事反覆何所無。”

（2） 宋姜夔《憶王孫·番陽彭氏小樓作》：“兩綢繆，料得吟鸞夜夜愁。”

（3） 金董解元《西廂記諸宮調》卷三：“料得娘行不自由，眉上新愁壓舊愁。”

（4） 《古今小說·閑云庵阮三償冤債》：“料得夜深，眾人都睡了，忙喚梅香，輕移蓮步，直至大門邊。”

從以上例證而言，可以看出《漢大》下了一定的功夫。所舉四例，在時代上縱跨四朝（唐、宋、金、明），在文類上涉及四體（詩、詞、曲、白話小說）。從語境看，用“預測到；估計到”為這四例中的“料得”作釋，似乎也并無太大問題。例（3）、例（4）例雖非事先，但亦是肯定的推測，用“估計到”解釋也勉強能說通。

早期“料得”乃一個動詞詞組，如《三國志·吳書·陸遜傳》：“遜自聞，輒討即破，遽等相率降，遜料得精兵八千余人，三郡平。”《南齊書·文學· 崔慰祖列傳》：“（慰祖）料得父時假貰文疏，謂族子紘曰： ‘彼有，自當見還；彼無，吾何言哉！悉火焚之。”其中“遜料得精兵八千余人”“（慰祖）料得父時假貰文疏”兩處的“料得”，當是兩個單音動詞，分別為“挑選得到”“整理得到”之意。“料得”凝固為一個復音詞，并且具有“預測到；估計到”的用法，似首見于唐人詩歌。不可否認，有唐以來，“料得”一詞在不少詩文中確有“預測到；估計到”之意。

問題在于，在古詩文中，作為一個復音詞的“料得”，尚有許多用例無法用表事先的“預測到；估計到”去解釋。在有些語境下，“料得”所涉及的，竟可以是過去發生之事，而且這種情況為數不少，如：

（5） 唐羅隱《送王使君赴蘇臺》：“料得伍員兼旅寓，不妨招取好揶揄。”

（6） 唐李縠《和皮日休悼鶴·其二》：“料得王恭披鶴氅，倚吟猶待月中歸。”

（7） 唐元稹《黃草峽聽柔之琴二首·其一》：“料得小來辛苦學，又因知向峽中彈。”

（8） 宋張炎《新雁過妝樓》：“料得曾留堤上月，舊家伴侶有書無。”

（9） 明蘇仲《都下次門人趙元默見寄韻》：“料得往年風味好，夕陽江口膾紅鱗。”

（10） 清黃鈞宰《水調歌頭·秋夜過柳衣園舊址》：“料得當時歌舞，已分將來零落，留博后人憐。”

以上各例中，“料得”的都是過去已定之事，例（5）、例（6）所寫的是古人事跡，例（7）至例（10）則是當事人親身經歷與體會，顯然都無法用“預測到；估計到”去釋義，而應使用表事后的“回想到”，才更為妥帖。

然而，通觀古詩文，更多的情況是“料得”所涉及之事并無所謂“事先”“事后”，好像只能用簡單而概括的“想到”或“想”來解釋，如：

（11） 唐元稹《遣行十首》（其五）：“唯應遙料得，知我伴君行。”

（12） 宋盧炳《西江月》：“憑欄凝佇酒初醒。料得誰知此景。”

（13） 元顧鑒中《[中呂]普天樂·修竹仕女圖》：“料得名花怎肯隨風謝，惹香泥燕口重疊。”

（14） 清龔藍田《送別吳子俹思歸里》：“料得高堂在，相憐戒遠游。”

（15） 《石點頭》第四回：“不料得生出這瞿百舌，貪圖重利，強為張氏納聘。”

在一些語境中，“想到”和“想”似乎能夠形成一種特殊的含義。有些是在想象某種情境，表“想象”“設想”義。如蘇軾《江城子》的名句：“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。”王水照、朱剛 《蘇軾詩詞文選評》注此句：“是說料想到亡妻一定會年年在月夜孤墳中傷心斷腸”；朱東潤《中國歷代文學作品選》注此句：“設想死者的痛苦”。“料想”是“預先想到”之意，而“設想”就是一般的“設身處地考慮”，相比之下，顯然是朱東潤的注更為合理。以下兩例亦是如此：

（16） 宋艾性夫《岳武穆葬西湖故宅為學宮·其二》：“料得精魂長扼腕，無人講學到春秋。”

（17） 明劉崧《避水西軒述懷》：“料得老翁攜稚子，登樓看水說筠州。”

還有些是指思維活動，表示的是“思考”“考慮”義，如：

（18） 《元朝秘史》：“也將乃蠻種人的計量大概料得過了，不把來當數。”

（19） 元張可久《[中呂]粉蝶兒·春思》：“嘆春歸人未歸，盼佳期未有期。要相逢料得別無計，則除是一枕余香夢兒里。”

（20） 《西湖二集》第二十八卷：“我見他意思有些古怪，料得自己頗有精神，也頗頗對付得過，不愁怎的，遂大膽宿于庵中。”

上述兩類情況，顯然均無法用“預測到；估計到”來解釋“料得”。那么，“料得”的詞義究竟是怎樣的呢？

如果除去涵蓋極廣的“想，想到”，羅列一下上文提及的關于“料得”的幾種意義，則是：

1. 預測到；估計到

2. 回想到

3. 想象，設想

4. 思考，考慮

我們會發現，以上這四個義項，都是由“想”這個基本義引申而得。從字源上說，“料”的本義是“衡量”。《說文·斗部》：“料，量也，從斗，米在其中。”引申而有“思”“想”義，《漢書·司馬遷傳》：“臣竊料之”顏師古注：“料，量也。”《漢書·趙充國傳》：“仆竊不自料其卑賤。”顏師古注：“料，量也。”而此“量”正為“思”義，《后漢書·許劭傳》：“其多所裁量如此。”所以“思量”可以同義連文，《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“子細思量，又乃不可。”

因此，“料得”本當為“想到”。而在不同的語境中，“想到”可以衍生出“預測到”“回想到”“思考”“想象”等多種意義。故“想到”為“料得”一詞的概括義，而其他義項均為其語境義。“料得”并非僅有“預測到；估計到”一義，在不同的語境下，它的意義多變。上引例（5）到例（20）均證明了這一點。

當然，作為語文性辭書，我們不可能將一個詞的所有語境義一一羅列，否則，有些詞的義項將不勝其多。我們首先應總結出相類意思的概括義作為主要義項。如“料得”的概括義當是“想到”，在此基礎上，可以增列一個較為常見的語境義，比如“預測到”“估計到”。

綜上所述，《漢大》至少應當在“料得”詞條下增列“想到”這一概括義項。

參考文獻

1. 北京大學中國語言學研究中心CCL語料庫，http： ∥ccl.pku.edu.cn.

2. 王水照，朱剛.蘇軾詩詞文選評.上海： 上海古籍出版社，2004.

3. 朱東潤.中國歷代文學作品選.上海： 上海古籍出版社，1979.

（責任編輯 馬 沙）endprint