英雄歷險記

洛桑貴布

第二節車廂 姑姑容不下的“神童”

一

李汝珍十分寵愛憨頭，卻并不溺愛，一心要把他培養成為一個對社會有用的人才。

李汝珍讀過書，喜歡看《三國演義》之類的小說，有能力承擔起孫子的識字啟蒙任務。憨頭3歲的時候，爺爺便拿出一本《三字經》，開始教他認字。

《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產，也是中國的傳統啟蒙教材。在格式上，《三字經》三字一句，短小精悍，朗朗上口，千百年來，家喻戶曉。《三字經》取材典范，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了“仁、義、誠、敬、孝”。人們常說：“熟讀《三字經》，可知千古事。”由于歷史的原因，《三字經》難免含有一些精神糟粕、藝術瑕疵，但它獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認，被歷代中國人奉為經典并不斷流傳。

爺爺教書，很講究方式方法。他要求憨頭不僅要會讀所學的漢字，還要會寫它們。為此，他特意制作了一些小卡片，將每天所教的漢字寫在上面，讓憨頭仔細地辨認每個字。他讓憨頭在玩耍中學得語言和文字知識。開始的時候，他每天讓憨頭認1個字，過些天，逐漸增加到5個字，后來發展到每天認10多個字。

每當此時，爺爺就會在憨頭耳邊不厭其煩地傳授經驗——識字要做到“三到”：眼到、口到、心到。眼到，就是要看清每個字的筆畫，不要混淆；口到，就是讀對字音；心到，就是要一心一意地學，將生字牢記在心。

在寫字方面，爺爺要求更加嚴格。他親自示范，要求憨頭坐姿端正，集中精神，手到眼到，認認真真地寫好每一個字。

除了《三字經》，爺爺還教憨頭讀《百家姓》《千字文》等啟蒙讀本。《三字經》與《百家姓》《千字文》合稱“三百千”，是中國傳統蒙學的三大讀物。

每天早晨，祖孫倆梳洗完畢之后，爺爺就把紅漆小桌擦得亮光光的，往炕上一放。不等爺爺開口，憨頭就知道學習的時間到了。他連忙把書本、筆墨、硯臺擺到炕桌上，做好課前準備。當爺爺走進屋子的時候，憨頭正在學著爺爺的模樣，有板有眼地背誦著學過的課文——

人之初，性本善。性相近，習相遠。

茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。

昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。

竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。

養不教，父之過。教不嚴，師之惰。

子不學，非所宜。幼不學，老何為。

玉不琢，不成器。人不學，不知義。

為人子，方少時。親師友，習禮儀。

香九齡，能溫席。孝于親，所當執。

融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。

首孝悌，次見聞。知某數，識某文。

…………

小孩子天性愛玩兒，憨頭也不例外。讓一個小朋友長時間專心致志地坐在那兒讀書、寫字，不開小差不分神那是不可能的。

有時候，憨頭會偷偷地將手伸到桌子底下跟家里的那只大花貓玩兒。他一會兒揪揪貓耳朵，一會兒摸摸大花貓的下巴。爺爺見了，慈愛地摸摸他的頭，沒有責怪他，索性讓他跟大花貓玩兒一會兒再學習。

有時候，憨頭也會開小差，被窗外石榴樹上那些可愛的小鳥的歌聲所吸引，望著小鳥出神。此時，爺爺會輕輕地咳嗽一下，或者用煙斗磕一磕桌子，提醒憨頭。憨頭趕緊回頭，望望爺爺，不好意思地笑了笑，又開始練字。

爺爺堅強的意志、優秀的品格、遇事不退縮等品質，都對憨頭的成長起到了燈塔般的指引作用。在爺爺的影響下，憨頭熟練地背誦《三字經》和其他的讀物，養成了愛讀書的好習慣。通過學習，他了解了一些常識、傳統國學及歷史故事，并從一些故事中學到了做人做事的道理，這為他性格的形成奠定了基礎。

二

在爺爺的精心培育下，憨頭不僅識字量明顯超過了同齡人，還堅持練習寫字，就像他父親李任榮那樣，也能寫一手漂亮的字。

一個炎熱的中午，太陽炙烤著大地，院子里花草、石榴樹都被曬蔫了，樹上的蟬在聲嘶力竭地喊著“熱死了”。午飯后，爺爺一手搖著大蒲扇，一手提著一個小木桶，準備到村東頭那口水井打點涼水回來，以便家人飲用，解渴消暑。憨頭見狀，跑過來，搶過爺爺手里的小木桶，提在自己手里。這一年，憨頭才6歲，已經會幫爺爺做自己力所能及的事情了。

憨頭提著小木桶，跟在爺爺后面，祖孫倆走在村里那條青石條鋪成的路上，說說笑笑，身后留下的是爺爺那雙木屐敲擊地面發出的“啪嗒啪嗒啪嗒”聲。沿途經過之處，遇到的熟人，都和祖孫倆打招呼，眼光中露出羨慕的眼神兒。

夏日里，大黑坨村的村民有個納涼避暑的好去處——老母廟。老母廟就在村東頭，去水井打水必須經過這里。老母廟前，有一棵樹齡在100歲以上的大槐樹，粗大的樹干，5個成人合圍才能抱住。這棵槐樹枝繁葉茂，樹高將近20米，樹冠伸展開去，比兩個籃球場還寬許多。奇妙的是，大槐樹的底部有一個大洞。老人們說當年有個蛇妖盤踞在樹下，被雷擊死，連累這棵大槐樹底部也被雷擊穿，形成一個洞。村里的小孩兒，經常來這里捉迷藏、嬉戲。

每逢炎熱的中午時分，村民們都會聚集到這里，喝著清涼的井水，聊著村里發生的事。日子就這樣漸行漸遠，老人在故事中慢慢老去，小孩子在游戲里一天天長大。

憨頭蹦蹦跳跳地來到水井邊，一陣陣涼意從水井口冒出來。這口水井的水冬暖夏涼，憨頭感到神清氣爽。井口上方豎立著一個井架，上面裝著轆轤——提取井水的起重裝置。轆轤是從杠桿演變過來的汲水工具。據《物原》記載：“史佚始作轆轤。”史佚是周代初期的史官。早在公元前一千一百多年前，中國就已經發明了轆轤。到春秋時期，轆轤已經流行起來了。轆轤的制造和應用，在古代是和農業的發展緊密結合在一起的，它廣泛地應用在農業灌溉上。轆轤的應用在我國時間較長，雖經改進，但大體保持了原來的形狀，這說明在3000年前，我們的祖先就設計出結構很合理的轆轤。新中國成立前，在我國北方的缺水地區，人們仍在使用轆轤提水灌溉小片土地。現在一些地下水很深的山區，人們也還在使用轆轤從深井中提水，以供日常生活使用。

爺爺搖著轆轤上的手柄，將轆轤的軸上繞著的繩索往井里放。繩索的一端系著水桶，隨著轆轤的轉動，水桶便乖巧地下到了井里。伴隨著繩索的一起一落，水桶里便裝滿了甘洌的井水。爺爺搖動手柄，轆轤吱吱呀呀地轉動著，繩索一圈一圈地套在轆轤上，不一會兒，水桶便上升到了井口。爺爺將繩索固定住，提起水桶，將水倒進小木桶里。憨頭用手掬起清涼的井水，痛快地喝了起來。清涼的井水就像一個古靈精怪的淘氣包，一直鉆到了憨頭的胃里，一陣陣清涼透徹心扉，特別舒服。爺爺從桶里倒出涼涼的井水，浸透了毛巾，稍微擰了擰，便將毛巾搭在頭上降溫，涼快極了。

三

這時，村里傳來一陣陣抑揚頓挫的叫賣聲：“賣西瓜，又香又甜的大西瓜呢！”一個頭戴草帽的中年漢子，挑著西瓜擔子朝村東頭走了過來。賣西瓜的人走到大槐樹下，放下西瓜擔子，撩起衣襟擦了擦額頭上的汗水，又摘下草帽當扇子扇起風來。他見槐樹前的石碑上貼著一張官府的告示，便好奇地走過去，一字一頓地念了起來。他不會斷句，又有許多字不認識，因此讀得文不達意，還磕磕巴巴的，這情形就像一個剛學認字的孩子在讀書，逗得大家哈哈大笑起來。

一個小伙子忍不住嘲笑道：“你斗大的字不認識一籮筐，別在這兒出洋相了！要我說啊，你還不如一個沒上學的小孩子。”

賣西瓜的人一聽，臉上紅一陣白一陣，很不自在。被人嘲笑到這個地步，他哪里咽得下這口氣呢！他不服氣地說：“你可別瞎吹牛！這告示是官府的公文，通篇都是之乎者也的字句，連我都讀不通，誰家的孩子能有這等本事？除非他是神童！”

小伙子瞟了他一眼，不屑地說：“你真是‘死了的鴨子——嘴硬……”

“是啊，他是不見棺材不掉淚！”

“對對對，他是不撞南墻不回頭！”

“你去給他找一個小孩兒來……”

乘涼的人七嘴八舌地跟著起哄。

真是無巧不成書。這些人正在嚷嚷著，李汝珍正好領著憨頭路過這兒。

小伙子見狀，笑著說：“太好了，憨頭來了，讓他給你讀一讀這官府的告示吧！”

賣西瓜的人打量著眼前這個乳臭未干的稚嫩的孩童，小伙子還叫他憨頭，他應該不怎么聰明。于是，他瞟了一眼憨頭，很不以為然地說：“你要是能把告示念完，我請你吃西瓜，免費的！”

“你只請他一個人吃西瓜嗎？這不行啊！”眾人笑道，“你得請我們大家一起吃！”

“中啊！”賣西瓜的人像母雞啄米似的直點頭，擺出一副胸有成竹的樣子，指著一個籮筐里的大西瓜說，“如果他能把告示讀完，我認輸！這個籮筐里的西瓜都給你們分了吃，怎么樣？”

爺爺李汝珍見狀，笑了笑，指著那張告示對憨頭說：“憨頭，你念給大家聽聽吧！”

憨頭盯著告示，抑揚頓挫地念了起來。從頭至尾，他沒有讀錯一個字。

圍觀的人噼里啪啦地鼓起掌來。賣西瓜的小販雖然輸了，但還是朝憨頭豎起了大拇指，心甘情愿地將西瓜分給大家吃。

大家一邊吃著甜甜的西瓜，一邊夸憨頭聰明，說他長大后一定會光宗耀祖的。李汝珍聽了，嘴都合不攏了。憨頭吃著西瓜，也開心地笑了。

四

圍觀的人中，有一個女人從頭到尾都沒有為憨頭叫好，反而惡狠狠地瞪了他一眼，拍拍屁股走了。這個人就是憨頭的姑姑。原來，李汝珍有一個女兒，她認為憨頭的父親李任榮并不是自己的親哥哥，自己的父親去世后，所有的財產就會被憨頭繼承。因此，她把憨頭視為眼中釘、肉中刺，對他充滿了敵意。更為過分的是，有一次，她無緣無故就生氣了，沒完沒了地咒罵憨頭。這還不夠，她索性拿來一把菜刀，叫囂著要砍死憨頭。憨頭被嚇壞了，躲到了爺爺身后。李汝珍拿她沒有辦法，只好將憨頭藏到親友家。除了這個姑姑，還有一個人不喜歡憨頭，他就是李汝珍的本家侄兒。這個侄兒的心思和憨頭的姑姑一樣，整天就惦記著老人的財產。姑姑和叔叔的不友善，給憨頭帶來了困惑，小小年紀的他，不明白其中的原因。

望著姑姑遠去的背影，憨頭怎么都不明白，姑姑為何這么討厭他。長大后，憨頭才知道，姑姑和那個本家叔叔是想和自己爭奪爺爺的財產繼承權。其實，在憨頭心里，他并不記恨姑姑他們。因為，他明白，這是封建的遺產繼承制度和婦女所受的壓迫造成的。

俗話說“三歲看小，七歲看老”。憨頭小小年紀，就展示了過人的才學，這也預示著他長大后，一定會學有所成，成為一個對國家、對民族有用的人。