承擔責任，讓生命綻放

秦思琴

責任，從來就不是一個甜美的字眼，它有的僅是巖石般的冷峻。回溯歷史，責任是文天祥“留取丹心照汗青”的凜然，是魯迅“我以我血薦軒轅”的偉岸，是龔自珍“化作春泥更護花”的無私，是杜甫“大庇天下寒士俱歡顏”的正氣……可以這么說，責任并不是我們愿不愿意和要不要去承擔的，而是與生俱來的使命，我們無法選擇，更沒有權(quán)利放棄！

【人物堂】

擦出自己的一片天

在孟飛出現(xiàn)前，大多數(shù)人對球童的印象是這樣的：坐在視野極佳的場邊，在暫停和罰球的間隙拿著毛巾上去露個臉，世上怕是沒有比這更幸福的球迷了。但看到孟飛的舉動后，相信定會改變你的這一想法。

孟飛，陜西人，15歲拜師少林，17歲參軍，2012年從沈陽野戰(zhàn)部隊退伍后來到深圳務工。從2013年四國男籃邀請賽首次當義工開始，孟飛從事擦地工這個行當已經(jīng)有3年多了。

曾是軍人的“擦地哥”孟飛，雖然退伍多年，但他依然以軍人的標準要求自己。

作為一名義工，孟飛需要在球員暫停的空隙里跑上球場擦拭地面，防止球員受傷，因此，他的工作時間只有6秒，所以“擦地哥”孟飛快速奔跑的鏡頭便成為了其在CBA賽場上的一道特殊的風景線。

由于所從事的工作，孟飛曾被很多人看不起，為此，他還特意對自己從事工作的學名進行了解釋，而對很多人的不理解，“擦地哥”也很納悶。“擦地哥的學名應該叫‘籃球館競賽部FOP區(qū)域清潔員，其實很高大上的，我就納悶怎么那么多人說下賤、做作（或許表面沒說，至少心里是那么認為的，我能感受到），主要原因可能是沒有標準和管理，我會爭取讓這個崗位得到應有的尊重！”孟飛如是說。

多維解讀

1.與生俱來的責任。正能量到讓人懷疑人生，是孟飛給人的第一印象。他的擦地速度快到不可思議，而他對工作負責任的態(tài)度也讓人覺得不真實。但在孟飛眼中，“賽場上的球星，背后付出了非常多的淚水和汗水，我覺得他們就應該得到最好的保障和最好的服務”。

2.做最好的自己。“永遠做自己，做最好的自己！”孟飛的人生信條與NBA巨星歐文的“Just be you”幾乎如出一轍。不管你做什么，只要你俯下身來，全身心關(guān)注要做的事，所有從你的世界路過的人，都會為你豎起大拇指。

適用話題

責任、堅持、生活態(tài)度、夢想與追求

【最盤點】

要想有責任心，就要從生活小事做起，處處嚴格要求自己，讓責任之泉滋潤心靈，讓責任之花處處開放，讓責任之心永遠長存！

范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

范仲淹少時勤奮，學有所成，本可以在京城享受優(yōu)越的生活，卻主動要求到偏遠的邊塞保家衛(wèi)國。到達邊塞后，他還時刻不忘自己的責任，日夜操練軍隊，使敵軍十余年不敢進犯。

魯迅：對自己的作品負責

魯迅先生提倡寫文章“寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜”。在他生命的最后兩天內(nèi)所寫的《因太炎先生而想起的二三事》一文的修改上，就清楚地表現(xiàn)了這一點。當時，他“已經(jīng)沒有力氣了”，但他仍堅持修改，在這篇最終未能完成的僅有2600多字的文稿中，修改的痕跡竟達53處之多。

陳金水：“高原赤子”的愛國心

1956年，年僅21歲的陳金水剛從北京氣象學校畢業(yè)，就立馬在志愿書上寫下了“到艱苦的西藏去，保證服從分配”的誓言。正是為了實踐這個誓言，他與西藏有了三十三年的不解之緣。離開山清水秀的浙江，只身來到青藏高原，陳金水在“世界屋脊”建立起了世界上最高的氣象站。

青藏高原的生活環(huán)境極為艱苦。由于低壓高寒，陳金水吃不上煮熟的飯，吃不到新鮮的蔬菜；因為缺氧，還落下了心血管疾病。但他為青藏高原的氣象事業(yè)卻做出了開創(chuàng)性的貢獻。

【成語令】

責無旁貸

出處：清·文康《兒女英雄傳》第十回：“講到護送，除了自己一身之外，責無旁貸者再無一人。”

釋義：原指自己的責任不能推卸給別人。現(xiàn)多用于指自己應當做的不可推卸的事。

造句：大學作為我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的人才培養(yǎng)基地，責無旁貸地擔負著培養(yǎng)全面發(fā)展，尤其是具有良好的思想政治素質(zhì)、良好的思想道德素質(zhì)的人才的重任。

近義：義不容辭

辨析：“責無旁貸”和“義不容辭”都含有應該承擔、不能推辭的意思；但“責無旁貸”偏重于職責所需不能推卸，“義不容辭”則偏重在道義上難以推托。

引咎自責

出處：《晉書·庾亮傳》：“亮甚懼，及見侃，引咎自責，風止可觀。”

釋義：主動承擔錯誤的責任并作自我批評。咎：罪責。

造句：按照經(jīng)學家的說法，丞相在輔佐天子理陰陽、順四時，如果出現(xiàn)各種災異，皇帝、丞相都要引咎自責。

近義：負荊請罪

【故事說】

敲石工人的話

美國著名心理學家亞伯拉罕·馬斯洛在撰寫《動機和人格》一書時，為豐富內(nèi)容，去了一座正在建造大教堂的工地尋找素材。

馬斯洛詢問遇到的第一個敲石工人：“請問您在做什么？”這位工人沒好氣地說：“難道你看不見嗎？我正在用這個笨重的大鐵錘，敲碎這些該死的石頭。石頭又厚又硬，震得我手酸胳膊麻，這簡直不是人干的活。”

馬斯洛又問第二個敲石工人：“請問您在做什么？” 得到的回答是：“要不是為了一天60美元的工資，打死我也不來遭這個罪，每天都要重復這個枯燥乏味的動作，真是讓人煩透了。”

馬斯洛接著詢問第三個敲石工人：“請問您在做什么？” 這位工人眼里閃爍著喜悅，高興地對馬斯洛說：“我十分榮幸能成為建造這座雄偉教堂的一員。雖然我現(xiàn)在干著敲石頭的活兒，但每當我想到教堂建成后，將有許多人來這兒接受上帝施予的愛，我的內(nèi)心就激動不已，仿佛渾身增添了無窮的力量，工作起來也就不感覺累了。”

同樣的工作，同樣的環(huán)境，三個人卻有著截然不同的感受，這讓馬斯洛感觸頗深，他由此得出了結(jié)論：第一個工人，是無可救藥的人，用不了多久，他一定會成為工作的棄兒，也會喪失生命的尊嚴；第二個工人，是對工作沒有責任感和榮譽感的人，一個只為薪水而工作的人，以后不僅得不到升遷和加薪的機會，也很難得到社會的認可；而第三個工人，是具有高度責任感和創(chuàng)造力的人，他在享受工作樂趣和榮譽的同時，找到了展示尊嚴和實現(xiàn)自我價值的意義，他的前途一定會很光明。

此后，馬斯洛又對這幾個人做了跟蹤調(diào)查，結(jié)果驗證了他的結(jié)論：第一個人，淪落為了乞丐；第二個人，這山望見那山高，一直在為找工作而奔波；只有第三個人，成為了一家知名建筑公司的副總裁。

（作者張達明，選自《雜文選刊》2017年第8期）

靈犀一點

一個人，除非在生命的每一刻都敢于傾聽自己，否則，他便不可能明智地選擇生活。只有保持健康的人格和純潔的動機，才能實現(xiàn)人生的最終價值。