作文素材15則

胡曉蘭

1

一位富太太到寺院進(jìn)香，看到一個(gè)叫戒癡的小和尚穿得很破爛。他問(wèn)師傅：“那個(gè)可憐的小和尚是誰(shuí)？”師傅很奇怪，不知道為什么，富太太覺(jué)得戒癡可憐。太太說(shuō)：“你看，小和尚的衣服都破了。”其實(shí)，并不是寺里窮得沒(méi)有錢(qián)給戒癡做衣服，而是戒癡太調(diào)皮，在寺里上上下下地跑，有時(shí)還跑到山里爬樹(shù)摘果子，給他做的每件新衣服都會(huì)很快被穿破。這次有施主指出了，師傅便給戒癡換一套新的僧袍，并囑咐他以后不要再穿破衣服亂走，這樣影響不好，進(jìn)香的施主會(huì)以為欺負(fù)小和尚。戒癡忽然問(wèn)：“那個(gè)可憐的老太太是誰(shuí)？”富太太衣著講究，身上看起來(lái)總是金燦燦的，實(shí)在看不出富太太有什么可憐的地方。戒癡說(shuō)：“你看她雖然衣著華麗，但她的眉頭一直緊鎖著。”

【寫(xiě)作點(diǎn)睛】材料哲理性很強(qiáng)，如果從材料整體思考，兩個(gè)人都看到了別人的短處，得出的評(píng)價(jià)都帶有主觀性。這樣，就可以得出看事物要全面的認(rèn)識(shí)。因此，寫(xiě)作時(shí)，可以從以下角度立意：人生的樂(lè)趣并不在于物質(zhì)的富足，而在于精神的充實(shí)，保持天性，快樂(lè)充實(shí)，全面看待事物，別用自己的長(zhǎng)處看待別人的短處；無(wú)論物質(zhì)是否富足，只要一個(gè)人的精神是充實(shí)的，即使是苦行，也能感到喜悅。

2

看到一張好的照片時(shí)，人們通常的反應(yīng)是“拍的真不錯(cuò)！你用的是什么相機(jī)？”而看到一張不好的照片時(shí)，人們則常常嘲笑拍照者的水平太差。

【寫(xiě)作點(diǎn)睛】人們習(xí)慣于把自己的成功歸因于自身，失敗歸因于外部因素；把別人的成功歸因于外部因素，失敗歸因于其本身。從其外在表現(xiàn)看，人們對(duì)自己和他人的成敗不能用同一的角度和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分析評(píng)判；從其內(nèi)在思維看，人們普遍存在著不愿肯定別人、樂(lè)于否定別人的劣根性。立意的角度有：要使用同一角度和標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判事物；要客觀公正地評(píng)判事物；要樂(lè)于肯定他人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處；要客觀對(duì)待別人的不足；要擺正心態(tài)，去除嫉妒心理。

3

上世紀(jì)八十年代，比利時(shí)的布魯塞爾出現(xiàn)過(guò)這樣一個(gè)案件：一名男子在半夜洗劫了不慎掉下露臺(tái)受重傷而毫無(wú)反抗能力的女子，卻不忍女子傷重而亡，于是報(bào)警后才離開(kāi)。但事件的經(jīng)過(guò)被附近的監(jiān)控?cái)z像頭拍攝下來(lái)，警察成功抓獲這名男子并起訴。在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)四周的激烈辯論和商討后，法庭做出該男子無(wú)罪釋放的判決。法官的判決中有這樣的話(huà)：每個(gè)人的內(nèi)心深處都有脆弱和陰暗的一面，對(duì)于拯救生命而言，搶劫財(cái)物不值一提。我寧愿看到下一個(gè)搶劫犯拯救一個(gè)生命，也不愿看見(jiàn)奉公守法的無(wú)罪者對(duì)他人所受的苦難視而不見(jiàn)。

【寫(xiě)作點(diǎn)睛】綜觀材料，這樣一些語(yǔ)句值得深思：不忍女子傷重而亡，于是報(bào)警后才離開(kāi)；對(duì)于拯救生命而言，搶劫財(cái)物不值一提；我寧愿看到下一個(gè)搶劫犯拯救一個(gè)生命，也不愿看見(jiàn)奉公守法的無(wú)罪者對(duì)他人所受的苦難視而不見(jiàn)。所以，可以從以下角度立意：生命高于一切，敬畏生命；道德與法律的關(guān)系；鼓勵(lì)傳承美德，保持良好風(fēng)氣；人性的善與惡；等等。

4

【寫(xiě)作點(diǎn)睛】從整幅漫畫(huà)的內(nèi)容可以提煉出這些立意：小小的5毛錢(qián)，卻引起了大風(fēng)波。警察的做法體現(xiàn)了新的人本理念，硬幣面值雖小，茲事體大，培養(yǎng)正氣，應(yīng)該從小做起；可從警察的角度立意：要為孩子健康成長(zhǎng)撐起一片道德的天空。要保護(hù)寶貴純潔的童心；可從孩子的角度立意：勿以善小而不為。行善不分大小；可從噴口水者的角度立意：不要讓善舉淹沒(méi)在口水中。憤世嫉俗者，可以休矣。勿以小人之心度君子之腹。只要從漫畫(huà)出發(fā)，符合漫畫(huà)寓意就是切合材料的。

5

家住天津市河北區(qū)的趙春華，因?yàn)樵谏鋼魯偽簧蠑[的6支槍被鑒定為槍支，2016年12月27日，河北區(qū)法院一審判她犯非法持有槍支罪，判處有期徒刑三年六個(gè)月。針對(duì)這件事情網(wǎng)絡(luò)上議論紛紛，有人認(rèn)為趙春華觸犯法律，理應(yīng)受到懲罰；有人認(rèn)為老人沒(méi)有文化，無(wú)意犯罪，不知者不怪罪；有人認(rèn)為法律應(yīng)當(dāng)講人情，趙春華沒(méi)有給別人帶來(lái)威脅，理應(yīng)法外開(kāi)恩……

【寫(xiě)作點(diǎn)睛】如果從第一種觀點(diǎn)出發(fā)，可以如此立意：“法律面前，人人平等”“威嚴(yán)是法律的本色”“法不容情”等。論證時(shí)可聯(lián)系當(dāng)今反腐大潮，打老虎拍蒼蠅，上不封頂，任何人觸犯法律都有受到法律的制裁。如果從第二種觀點(diǎn)出發(fā)，可以如此立意：“無(wú)知者無(wú)罪”“體諒也是教育”等。如果從第三種觀點(diǎn)出發(fā)，可以如此立意：“法律與柔情”“情與法”“法外開(kāi)恩”等。

6

一項(xiàng)關(guān)于秦腔的保護(hù)與傳承的調(diào)查顯示，很多年輕人堅(jiān)信秦腔不會(huì)消亡，雖然他們自己沒(méi)有學(xué)，但認(rèn)為總有人會(huì)熱愛(ài)的。在很多地方，“總有人會(huì)”已成為很多人的“口頭禪”了。

【寫(xiě)作點(diǎn)睛】秦腔是中國(guó)最古老的劇種之一，在流行音樂(lè)、影視劇高度發(fā)展的今天，遭遇到保護(hù)和傳承的危機(jī)。“總有人會(huì)”看似簡(jiǎn)單的一個(gè)“口頭禪”，它的出現(xiàn)有“下意識(shí)”“不自覺(jué)”的成分，背后卻隱藏著豐富的信息，涉及情感、心理、態(tài)度和價(jià)值觀等。結(jié)合自己的理解，可以從下面的角度立意：希望、期待、自信；依賴(lài)、退縮、缺乏主動(dòng)性；責(zé)任、擔(dān)當(dāng)；盲目樂(lè)觀；理性熱愛(ài)；等等。

7

春節(jié)期間，全國(guó)上千個(gè)城市禁放限放煙花爆竹。“前村后村燎火明，東家西家爆竹聲”的景象或?qū)⒊蔀闅v史，而共坐守歲觀春晚、指尖飛舞搶紅包、闔家驅(qū)車(chē)尋勝景，已成為新春新風(fēng)景甚至新傳統(tǒng)。無(wú)需拉開(kāi)太長(zhǎng)的歷史視野，我們就能感受到習(xí)俗、傳統(tǒng)的悄然改變。

【寫(xiě)作點(diǎn)睛】世界在變化，只有變化，才感知到時(shí)間的更替與自然的律動(dòng)。當(dāng)然，變化有好的也有壞的，有正面的也有反面的。任何事物都有兩面性。面對(duì)時(shí)代與社會(huì)的變化，我們要不斷地自我更新，用新的思維與眼光去接納、去改進(jìn)。基于這種觀念，可以這樣立意：形式的變化體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的精神；傳統(tǒng)的形式更有儀式感，不能丟；傳承與發(fā)展相輔相成；傳統(tǒng)文化要辯證看待。

8

有人在一網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的知識(shí)問(wèn)答版做版主，每天收到來(lái)自四面八方的網(wǎng)友提出的問(wèn)題，其中一網(wǎng)友訴苦說(shuō)：“朋友間總是喜歡背后議論別人，說(shuō)誰(shuí)美誰(shuí)丑，誰(shuí)好誰(shuí)壞，誰(shuí)的能力大誰(shuí)的能力小，誰(shuí)哪件事做得好誰(shuí)哪件事做得不好……聽(tīng)到了，心里老覺(jué)得不舒服。面對(duì)這種情況，應(yīng)該怎么辦呢？”endprint

【寫(xiě)作點(diǎn)睛】材料中涉及兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是“朋友間總是喜歡背后議論別人”，另一個(gè)是“聽(tīng)到了，心里老覺(jué)得不舒服”，但后一個(gè)問(wèn)題是主要的。這個(gè)主要的問(wèn)題，實(shí)際上是如何看待別人對(duì)自己的議論。在遇到有人背后議論時(shí)，首先要理智地對(duì)待。注意克制自己，只要不是故意陷害，沒(méi)有人身攻擊，區(qū)區(qū)議論，應(yīng)冷處理，把它擱置一旁；其次要有寬宏大量的氣度。對(duì)別人的議論也不要一概厭惡，盲目排斥。要正確分析哪些議論確實(shí)指出了自己的毛病和缺點(diǎn)，哪些是需要澄清的。可供參考的立意：走自己的路，讓別人說(shuō)去吧；對(duì)別人的議論，有則改之，無(wú)則加勉；把別人給自己的壓力，變成成長(zhǎng)的動(dòng)力。

9

馬云，無(wú)疑是當(dāng)今最風(fēng)光的人物之一。他的阿里巴巴迅猛發(fā)展，并且還不斷地進(jìn)行著擴(kuò)張并購(gòu)，正在建立他的電商經(jīng)濟(jì)王國(guó)，他要把中國(guó)的品牌推向世界，把中國(guó)的產(chǎn)品賣(mài)向世界。他的成功受到了很多人的膜拜，英國(guó)首相卡梅隆稱(chēng)“阿里巴巴是21世紀(jì)最耀眼的公司之一，它從新世界而來(lái)，從新經(jīng)濟(jì)而來(lái)”。第十二屆全國(guó)人大代表大會(huì)代表黃建平，近期批評(píng)馬云破壞實(shí)體經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為馬云靠低成本、低價(jià)甚至假貨快速崛起，且至今以低價(jià)為核心賣(mài)點(diǎn)的電商經(jīng)濟(jì)，嚴(yán)重破壞了想做品牌架構(gòu)的實(shí)體企業(yè)的商業(yè)生態(tài)，成了價(jià)值體系的毀滅者。影響了實(shí)體經(jīng)濟(jì)對(duì)品牌的建立和企業(yè)創(chuàng)新。

【寫(xiě)作點(diǎn)睛】材料大意一讀就知道，對(duì)于像這樣的材料，主要是有自己的思想。通過(guò)思維，你的思想與觀點(diǎn)一定是高出一般的認(rèn)識(shí)。立意點(diǎn)有：對(duì)新生事物要寬容，也要敢于提意見(jiàn)；“新”和“舊”不是絕然對(duì)立的，它們相互影響，相互促進(jìn)。“新”可以推動(dòng)合理的、正確的“舊”的發(fā)展，正面影響實(shí)體經(jīng)濟(jì)對(duì)品牌的建立和企業(yè)創(chuàng)新；創(chuàng)新之路從來(lái)不是一帆風(fēng)順的，有逆風(fēng)逆水。對(duì)于馬云和他的阿里巴巴，黃代表吹的是逆風(fēng)逆水；對(duì)于實(shí)體經(jīng)濟(jì)，也許電商經(jīng)濟(jì)是逆風(fēng)逆水；身后功過(guò)任評(píng)說(shuō)，認(rèn)準(zhǔn)道路往前沖；為新事物點(diǎn)贊。電商經(jīng)濟(jì)給人們的生活帶來(lái)便捷與實(shí)惠。電商經(jīng)濟(jì)讓中國(guó)品牌、中國(guó)企業(yè)走向世界；創(chuàng)新之路要遵紀(jì)守法。電商經(jīng)濟(jì)要依法完善交易平臺(tái)，不要損害實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

10

每年高考結(jié)束后總有許多同學(xué)糾結(jié)于志愿的填報(bào)。有的同學(xué)會(huì)按照父母的行業(yè)背景選擇專(zhuān)業(yè)；有的同學(xué)依據(jù)近年熱門(mén)行業(yè)選擇專(zhuān)業(yè)；有的同學(xué)根據(jù)自己的興趣選擇專(zhuān)業(yè)。

【寫(xiě)作點(diǎn)睛】材料關(guān)注的是高三學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，直面學(xué)生在填報(bào)志愿時(shí)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。三種不同的選擇折射出不同的價(jià)值取向，三種取向都有其道理，關(guān)鍵在于注意題目中的限制意識(shí)和任務(wù)意識(shí)，學(xué)生面對(duì)設(shè)定的情境問(wèn)題，積極開(kāi)展思考，寫(xiě)自己的文章。文中鼓勵(lì)運(yùn)用批判性思維，審辯他見(jiàn)，反思己見(jiàn)，盡力展示思維的品質(zhì)和表達(dá)的說(shuō)服力。

11

二十四節(jié)氣是中國(guó)古代訂立的一種用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶。它包括：立春、 雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿(mǎn)、芒種、夏至、小暑、大暑，立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降，立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。2016年11月30日，中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。人們奔走相告之時(shí)，也有不同的聲音。

甲：二十四節(jié)氣體現(xiàn)了祖宗的智慧，久違的詩(shī)意，傳統(tǒng)的魅力。乙：時(shí)代不同了，有些節(jié)氣已不適用于當(dāng)下了。如果全盤(pán)照搬“二十四節(jié)氣”的說(shuō)法，肯定會(huì)出錯(cuò)的。比如有時(shí)節(jié)氣是大雪，實(shí)際卻艷陽(yáng)高照。丙：申遺成功，有助于擴(kuò)大非遺影響力，增強(qiáng)非遺保護(hù)力度，但需避免出現(xiàn)重申遺、輕保護(hù)的不良現(xiàn)象。

【寫(xiě)作點(diǎn)睛】整個(gè)材料圍繞“二十四節(jié)氣”及申遺展開(kāi)討論，就此提出了多種看法，運(yùn)用材料時(shí)要在綜合分析這些看法的基礎(chǔ)上，從中選出一種自己最贊成的說(shuō)法。題目指向“繼承”和“發(fā)展”。審題立意上，針對(duì)三種看法依次可以這樣來(lái)運(yùn)用——甲：重在認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)文化，強(qiáng)調(diào)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)巨大的寶庫(kù)，等待我們?nèi)ネ诰颍灰遥簭呐邪l(fā)展角度思考，對(duì)經(jīng)驗(yàn)遺產(chǎn)要活化運(yùn)用，不能照搬等；丙：從傳承責(zé)任感角度思考，文化教育與傳統(tǒng)文化傳承任重道遠(yuǎn)；綜合角度：從保護(hù)和傳承角度思考，珍惜古人經(jīng)驗(yàn)，靈活為我所用，才是最好的繼承傳統(tǒng)文化。

12

“中國(guó)人應(yīng)該重視自己的傳統(tǒng)節(jié)日，不過(guò)外國(guó)節(jié)日。”四川成都東星航空專(zhuān)修學(xué)院的準(zhǔn)空姐們身著漢服，來(lái)到成都地標(biāo)景點(diǎn)寬窄巷子、武侯祠等地展示古典禮儀。同時(shí)，她們手舉“拒絕圣誕節(jié)，堅(jiān)決維護(hù)中華傳統(tǒng)節(jié)日”的標(biāo)語(yǔ)，呼吁大家重視和回歸中華傳統(tǒng)節(jié)日，理性對(duì)待外國(guó)節(jié)日。學(xué)院負(fù)責(zé)人表示，學(xué)生們“拒絕圣誕節(jié)”并不是對(duì)西方文化“叫板”，我們不能拋棄民族文化，必須大力弘揚(yáng)民族文化，挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，保持民族文化的傳承和獨(dú)立。

【寫(xiě)作點(diǎn)睛】這則材料核心話(huà)題是“維護(hù)中華傳統(tǒng)文化與理性對(duì)待外國(guó)文化”。寫(xiě)作角度可以從以下方面考慮：我們有自己的幾千年民族文化，民族的，才是世界的；看重傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，不能只從商業(yè)、娛樂(lè)、趣味出發(fā)過(guò)外國(guó)節(jié)日；年青一代追捧西方節(jié)日，容易陷入文化迷失；過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，抵制外國(guó)不良文化，堅(jiān)定文化自信；挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，抵制西方文化的沖擊。等等。

13

為杜絕游客大量“順走”免費(fèi)廁紙的行為，北京天壇公園在公廁內(nèi)安裝了6臺(tái)人臉識(shí)別廁紙機(jī)。游客只要搞掉眼鏡、帽子，面朝識(shí)別屏幕，機(jī)器下方就會(huì)有適量的廁紙自動(dòng)滑出，同一個(gè)人每隔9分鐘才能取一次紙。據(jù)悉，“刷臉取紙”后，在游客量較大的南門(mén)公廁，廁紙使用量已由過(guò)去的每天20卷下降到現(xiàn)在的4卷。

【寫(xiě)作點(diǎn)睛】材料意思很明確，就是要你對(duì)北京天壇公園的這一舉措，寫(xiě)出你的看法。在寫(xiě)作運(yùn)用中，要結(jié)合材料的內(nèi)容及含意，并從中國(guó)國(guó)情與中國(guó)文化的層面，去選好角度。可供的參考立意有：利用高科技手段督促公民道德自律很有必要，讓科技為文明把關(guān)，讓每個(gè)人都被迫恪守規(guī)則、欲投機(jī)而不能；動(dòng)用高科技設(shè)備解決偷取廁紙的問(wèn)題，是殺雞用牛刀。

約束帶來(lái)的道德素養(yǎng)提升只是一時(shí)的表象，強(qiáng)制手段治標(biāo)不治本，要靠市民素質(zhì)的提升；既要讓科技為文明把關(guān)，又要有適當(dāng)?shù)慕逃⑿麄饕龑?dǎo)。

14

民國(guó)老課本由葉圣陶等人主編，豐子愷插圖，其中有篇題為“蜘蛛結(jié)網(wǎng)”的課文：“蜘蛛在檐下結(jié)網(wǎng)，既成。一蜻蜓飛過(guò)，誤觸網(wǎng)中。小兒見(jiàn)之，持竿挑網(wǎng)，網(wǎng)破蜻蜓飛去。”

【寫(xiě)作點(diǎn)睛】對(duì)于“小兒”的行為，可表示贊成，也可表示反對(duì)，還可辯證看待。如贊成“小兒”的做法，可從小兒”的行為的本質(zhì)是對(duì)生命關(guān)愛(ài)和尊重這一角度說(shuō)理。對(duì)生命的尊重與關(guān)愛(ài)是中華傳統(tǒng)文化的核心理念：“仁”是儒家思想的根基，孟子說(shuō)“無(wú)惻隱之心，非人也”；而佛家、道家更是講博愛(ài)之心，慈悲萬(wàn)物，不可殺生，不可見(jiàn)死不救。從這一角度理解，喚起對(duì)生命的悲憫與關(guān)愛(ài)，應(yīng)是教材編寫(xiě)者編寫(xiě)該課文的主要用意。如反對(duì)“小兒”的做法，可從這樣的角度說(shuō)理：“小兒救蜻蜓”的行為，似乎又破壞了自然界物競(jìng)天擇的生存法則，也有悖于我們當(dāng)今所倡導(dǎo)的生態(tài)平衡、自然和諧的精神理念。如辯證看待，可對(duì)“小兒”行為的利弊及其影響表達(dá)看法。

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“我家寶貝正在參加××活動(dòng)，麻煩給×號(hào)×××小朋友投一票”“這是同事家的娃，拜托投一票，謝謝”“考驗(yàn)友情的時(shí)候到了，請(qǐng)給×號(hào)投票，不勝感激”……朋友圈中家長(zhǎng)替孩子拉選票的大戲分分鐘都在上演，被拉票者總會(huì)感到不勝其煩。然而礙于情分，大家往往連什么活動(dòng)都沒(méi)搞清楚就投上了一票。

【寫(xiě)作點(diǎn)睛】材料說(shuō)的現(xiàn)象，現(xiàn)在很普遍，有人說(shuō)這是家長(zhǎng)愛(ài)孩子的表現(xiàn)，有人說(shuō)這是“綁架”友情，也有人說(shuō)這樣做有失公平，還有人說(shuō)這是利用媒體謀私利等，因此，通過(guò)材料可以探討如下立意：可以從家長(zhǎng)對(duì)孩子的“愛(ài)”來(lái)寫(xiě)。為了幫孩子爭(zhēng)取榮譽(yù)而發(fā)朋友圈拉選票，愛(ài)子心切的心情可以理解。但是這種做法并不可取。應(yīng)在技能、實(shí)力上去培養(yǎng)孩子，讓孩子腳踏實(shí)地去參與社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)；可以從“綁架”友情的角度來(lái)寫(xiě)。對(duì)于拉票者來(lái)說(shuō)，多得一票也許可以獲得一份“榮譽(yù)”，自己的虛榮心也得到了滿(mǎn)足，卻失去了一份真正的友情；從公平競(jìng)爭(zhēng)的角度來(lái)寫(xiě)。拉選票的做法有失公平，真正的榮譽(yù)靠的是真材實(shí)料；從社會(huì)法治的角度來(lái)寫(xiě)。拉選票的行為是一種不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段，嚴(yán)重?cái)_亂了市場(chǎng)秩序。endprint