走在左側（2）

徐詩旻

大眾們習慣性地選擇走在路的右側，一旦移位，就會遭致迎面而來的鄙夷甚至嫌惡的眼光。然而，在人生的道路上，我們卻需要這些不從眾、不合眾的人。走在左側，勇敢行走。

曾有人這樣評價哥白尼：“哥白尼是一位波蘭教士，抱著真純無瑕的正統信仰……他的正統信仰很真誠，他不認為他的學說與《圣經》相抵觸。”

哥白尼經過多年觀測研究，提出了日心說，卻與羅馬教會主張的地心說相悖。但他甘愿為真理付出一切，在大眾中努力地宣傳日心說，讓人類對天體獲得正確的認知。他被羅馬教會以莫須有的罪名燒死在火刑柱上。但千百年之后，日心說被人們認同。真理就具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，毀滅它，就愈加證明了真理的存在。哥白尼的“日心說” 改變了人類的宇宙觀，成為了現代科學的起點，推動了現代科學的發展。真理之所以為真理，只是因為它是和謬誤以及虛假對立的。錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。

走在左側有時意味著一次孤獨的旅行，一場激烈的搏斗，你的對手是這世上千千萬萬的順著人流麻木向前的人。你只有自己。

大多數人總是習慣于順著人群走，做一群沉默的羔羊。而選擇左側的你，留給眾人的背影是何其堅毅，何其孤勇，只有意志足夠堅定者才能如此行走。

“猛獸總是獨行，牛羊才成群結隊。”魯迅先生作為最早對民族進行全面反思和批判的人，在當時受到了不少上層文人的反對，但他依然以筆為武器孜孜不倦地戰斗到了生命的最后一刻。魯迅先生說他寫作的目的是“為那些為中國的改革而‘奔馳的猛士，他們在寂寞中奮戰，我有責任為他們吶喊，要給予他們哪怕是微弱的慰藉”。

正是憑著這樣堅定而明朗的意志，魯迅先生成為了千古佳話，中華民族的覺醒更與他的文字脫不了干系。倘若魯迅先生輕而易舉地放棄與黑暗勢力的斗爭，放棄對冷酷社會的抵抗，難以想象中華民族會錯過多少有血有肉的有勇之士，可以說魯迅先生是名副其實的中華民族的脊梁。

我愿走在人生的左側，就正如魯迅先生所說：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”我敢于逆行，甘于掙扎。走在人生的左側，與世界興致盎然的交手，于黑暗孤寂中尋找光明！

學校：上海市莘莊中學

導師：肖淑芳endprint