在西方媒體眼中，中國究竟是什么樣子？

特 點

有朋友問，“用簡單幾句話來談一下西方媒體眼里的中國”。整體來說，有幾個特點。

第一，以負面為主，西方媒體對中國的總體看法負面。

第二，西方媒體對中國的認識有一個過程。我上世紀九十年代去法國，那時基本忽略中國，報道非常之少，九十年代初的頻率是一個禮拜一至兩篇；今天，鋪天蓋地，每天都有非常之多。

第三，西方媒體報道的中國，總體上是一個不完整的、帶有很多片面和缺陷的一個中國。從西方媒體認識到的中國，和現(xiàn)實中國有著相當大的差距。

那么，西方媒體的新聞客觀性是否做到了呢？至少在中國報道方面，完全沒有做到。

比方說，2016年11月17日神舟上天，法國媒體怎么報道呢？主要給法國精英看的紙質媒體，基本上相對客觀報道；給年輕人看的網(wǎng)絡媒體，就不太詳盡，多談一些美國的、俄羅斯的其他國家的航天的東西，使一般讀者讀完覺得這不是什么大事件；而最重要的、面向法國大眾的電視呢？法國電視沒有一個畫面，沒有一個字報道。也就是說，法國大多數(shù)通過電視來了解世界新聞的老百姓，不知道中國神舟上天。

控 制

大家都知道，在西方有“資本控制媒體”的現(xiàn)象。西方媒體主要控制在財團手里，這是毫無疑問的。比如法國有一個大報《費加羅報》，就控制在法國的一個叫達索的軍工集團手里。現(xiàn)在法國主要出口的戰(zhàn)斗機，比如幻影、旋風，都是達索出品的。這家集團，控制著法國71家媒體；法國主要媒體，95%以上都控制在法國的七大家族手里。

這會有什么影響呢？

我曾經(jīng)在法國非常著名的一家私立學校學習了一年。應該說，他們在培養(yǎng)記者的時候，跟我們大致也沒有太大的區(qū)別，比如尊重事實啦，努力了解采訪對象啦。但問題在于，財團控制著媒體、資本控制著媒體，結果就是它可以反政府，因為政府不是它的主人；但是它不可能反資本。比方說，任何有違達索集團利益的新聞，就是不可能在《費加羅報》上出現(xiàn)的。同樣，《費加羅報》不可能批評達索公司，但是《世界報》就可以，因為世界報是另外一個主人。

所以，今天的西方國家，我稱之為“新三權分立”：政權、資本、媒體。資本控制媒體，同時扶持政府。媒體如何來選擇新聞？很簡單，資本認為是新聞的，他就認為是新聞；資本認為不是新聞的，他就認為不是新聞。發(fā)生在西方和美國的事件，在西方這才是新聞，而發(fā)生在世界其他地區(qū)的新聞，只有在西方和美國認為它是新聞的時候它才是新聞，即，利于西方和美國的時候，它就會報道，不利于的時候，它就不報道。

西方的政府，很多時候是只能利用媒體、不能指揮媒體的。法國一位前總統(tǒng)曾經(jīng)說過，電視不是法國的第四大權力，而是第一大權力。它批評政府的時候，政府就會受到?jīng)_擊和打擊，如果媒體支持政府，政府就能夠在選舉當中、在民意調查當中得分，媒體從某種意義上來說是政權的一個指揮棒，它指揮著政府如何去執(zhí)政。

比如西方媒體在大選當中的作用和影響。媒體就是在資本的操作和運用下，對政權進行或者扶持或者打擊，在選舉期間，媒體起的作用可以說是關鍵性的、決定性的作用。在美國和英國，由于他們的選舉是一輪多數(shù)而且是選舉人的間接投票，所以這樣一種情況下，選民才有可能突破媒體的操縱。

盡管這樣，雖然特朗普當選，但是實際上，大多數(shù)選民把票投給了希拉里。特朗普只是贏得了選舉人票，在總票數(shù)上他是落后的。這也就是說，在媒體的影響下，美國人的多數(shù)人還是相信媒體支持的希拉里的。法國更是這樣，這次大選充分顯示了法國媒體對法國選民的影響之大。

關注點

西方媒體最關注中國什么呢？我概括為“一個中心、三個基本點”。

一個中心，就是中國的“專制體制”。凡涉此的新聞，一定會大報特報。三個基本點，一是人權問題；二是西藏、新疆、臺灣、香港等地區(qū)問題，非常關注，有聞必報；三是中國在工業(yè)化過程當中出現(xiàn)的一些負面的情況，比方說污染、權益爭執(zhí)等。

任何一個國家就好像半杯水一樣，它總有一半是滿的，一半是空的。當一個媒體一直盯著那空的一半的時候，你可以想象留給讀者、觀眾的印象就是這個杯子里面是沒有水的。同樣，還有很多時候，西媒喜歡夸大扭曲。我在法國就多次抓到法國媒體憑空捏造出來一些新聞攻擊中國。

那么，西方的不實報道、傾向性報道、斷章取義的報道有監(jiān)督部門嗎？沒有。西方主張的是新聞自由，這個新聞自由里面包含了假新聞的自由。

精 神

有島友說，我們有一些新聞是“出口轉內銷”的，外媒先報道，再返回到中國。其實，我們也可以做得到。

比如，我現(xiàn)在就有一些有關法國政府或財團的一些消息，這在他們的媒體上是報道不出來的。但是我有沒有辦法在中國的媒體上報道出來呢？我也沒有辦法。為什么？因為我們沒有專門找別人的短處、弱點去報道的習慣。我們唱自己的贊歌，也唱別人的贊歌，唱的還是西方的贊歌。我們似乎從來不認為報道新聞是一場戰(zhàn)爭，往往是多報道一點對方的好的地方讓我們來學習他們，這和西方征服性的處世觀念恰恰相反。

中國的媒體是否被外資占領？我倒不這么認為。當然，一些網(wǎng)絡在美國上市以后，大老板已經(jīng)是外國人了。但是，我認為更重要的是，我們的一些媒體人在精神上被人家殖民，成人家的奴隸，自覺為人家服務。就說這種原罪，民族原罪的概念，已經(jīng)植入到我們的一部分媒體人的頭腦里去了。發(fā)生一件事，一個新聞事件出現(xiàn)后，他自覺不自覺地就用這個概念，這個原罪概念去做道德上的評判。

所以，什么是話語權呢？話語權就是當你發(fā)出一個聲音的時候，全世界主要的媒體都轉載、傾聽、評論。目前只有西方主流媒體和俄羅斯的RT（今日俄羅斯電視臺）能夠做到，半島電視臺也曾經(jīng)做到過，我們的媒體基本上做不到。在國際輿論環(huán)境中，我們的話語權目前非常小。

拿我的經(jīng)歷來說，在法國和西方媒體上發(fā)言是非常困難的一件事。首先你要讓法國媒體愿意邀請你到他們的電視、電臺和紙質媒體上發(fā)表你的看法，其次，你要用他們熟悉的、能夠理解的語言介紹中國。

例如，我們提出“和諧世界”的觀點，那么，怎么向法國人介紹“和諧世界”這個詞呢？ “和諧”這個詞翻譯成法語，有改變對方的含義，是侵略性的話語；所以，我在法國一家媒體上發(fā)的一篇文章用的題目是《一個沒有敵人的全球戰(zhàn)略》，我把“和諧世界”改成“沒有敵人”，no enemy，這樣很多人一看就明白了。

原 罪

話說回來，西方的人權問題也不少。但即使西方人權出問題，往往也就事論事，不是警察的個人行為，就是機構的個別現(xiàn)象；而中國出人權問題，就是“體制問題”。為什么這樣？

我把西方這種偏見根源稱之為“民主原罪”。西方認為中國有一個原罪：不是西方式的選舉體制。在這樣的“原罪”套路下，中國做什么都是不對的。所以，中國的人權問題就是體制問題，西方的人權問題就是個人問題。

有朋友問了，中國的資本能否進入西方媒體？

在我看來，國有資本，想也不要想；私有資本，有可能，但非常困難。俄羅斯有一家私營資本，曾經(jīng)把法國的《法蘭西晚報》買下來。毫無疑問，該報的報道方針就有點變化，遭受了非常大的輿論壓力，最后破產(chǎn)。

像中國這樣的國家，不要說進入媒體這樣的敏感的領域，你到一般的法國工業(yè)領域去投資，法國都會審查來審查去。在媒體投資，理論上是可以的，但是實際上基本上是行不通的。

（摘自“俠客島”微信公眾號）