嚶鳴讀書會：由一個讀書會發散開來

何涵妃

因為一學年讀了四百本書，趙健獲得了學校“最佳閱讀者”的獎勵。這也讓他心里關于讀書會的種子慢慢萌芽，最后由閱讀發散開去，成立鄉村圖書館、嚶棲書院，讓閱讀成為一種日常。

閱讀好像已經不再是時代生活的剛需了。但往前推一百年，在歐洲許多國家，讀書既是一種生活方式，也是一種社交方式。但凡看過歐洲電影的人，就會注意到三不五時電影里出現幾個年輕人圍坐在一起閱讀的畫面，他們討論歷史、交流音樂與藝術，談論著當下發生的一切。

讀書會，最早誕生于歐洲，通過學習圈，一群人聚在一起可以相互碰撞，擦出思維的火花。很長一段時間，閱讀都是人們的日常，甚至在很多國家，幾乎每個鄉村都有讀書會。

“那一學年我從圖書館借了四百本書”

對于趙健來說，創辦讀書會之前，他只是一個熱愛閱讀的學生。2013年一學年，趙健在大學圖書館借了四百本書，被學校圖書館評為“年度借閱量最佳讀者”，讓人有些哭笑不得。在他看來，一個大學生在圖書館看書是再正常不過的本分，他的心中冒出了連串的問號：為什么讀書變成了需要全社會來推廣的事情了？

創辦讀書會，是因為純粹的喜歡與熱愛。他在《詩經》里讀到“嚶其鳴矣，求其友聲”，放到現實社會里，年輕人內心渴望找尋共鳴的心境與之呼應，他們普遍迷茫、焦慮，也在尋求改變當下的現狀。看到這句詩的時候，他突然停留了一下，開始想與之發生一點關聯，并且做點什么事情。

很快，《詩經》里的句子在現實中與之相遇。一次偶然的機會，趙健發現了南京老城區一座很小的私人圖書館，并與館長結緣。他決定在圖書館成立一個讀書會，讓更多人來這里體驗與交流閱讀感受，共同進步。地方很小，統共只能坐下十幾人，大家湊些吃的、喝的，圍坐在一起讀書交流，一直持續到深夜。

慢慢地，來參加讀書會的人多了起來，趙健就思考把它當作正式的組織運作起來。他笑談一路走來有很多是偶然的機會，當然成立讀書會不僅是以書會友這么簡單，偶然中的必然，是他對書、對閱讀與社會的持續關注。讀書會是他一直想在社會領域里做的嘗試，他認為閱讀是賦權、賦能、賦智在中國當下非常必要的一種方式，尤其是在青年人中。發起讀書會是他這一階段要做的核心工作。

趙健對運營讀書會也有深刻的認知，閱讀本身是一個大的行業，它有上游，也有下游。每個行業都有它封閉的鏈條，他清楚自己所做的只是其中一個環節，只做一件很小的事情——幫助更多的青年人養成閱讀習慣，也許就夠了。

讀書會的內容就像一個個“產品”，背后有一個核心設計思路——同儕壓力。這是心理學上的一個概念，它強調人性的軟弱，必須通過環境的營造使自己獲得被動的進步。閱讀也是如此，個人在當下的互聯網環境下很難形成自主閱讀的習慣，但如果搭建起一個閱讀的圈子，通過閱讀的共同成長也能立竿見影。

嚶鳴讀書會因此成為一個有門檻卻無邊界的閱讀場所，通過感召、互動型與深入的閱讀活動，進行互動與交流，讀書會請著名的學者、作家來到現場與年輕人見面，陳丹青、畢飛宇、舒婷、于堅、勒·克萊奇奧、野夫、山下英子、馬家輝等都曾被邀請為嘉賓。很快，大家在這里循序漸進地形成自己的閱讀體系，嚶鳴讀書會也在南京的閱讀圈子里變得小有名氣。

由閱讀而發散開來的在地耕耘

隨著讀書會活動的深入，趙健和伙伴們開始了新的嘗試，他稱之為“青年閱讀亞文化活動”，比如思奔、半農半X、跨城詩會等。鄉村圖書館是2013年開始做的，當時他找到了南京郊區馬鞍鎮汪洋村的小學—— 一個只有53名學生的留守兒童學校，他們在那里建了一座圖書館，每周安排志愿者進行課外活動。

嚶棲書院的建立則是一次偶然。穿過棲霞區仙林大學城往東行駛十幾分鐘，群山懷抱中躲藏著一個古樸的小村落。趙健第一來到樺墅村時十分驚訝，南京竟還有這樣的世外桃源。在當地政府的支持下，他們找到了兩間農舍，外加三畝耕地，邀請了設計師莊慎，建了一座書院。

在書院大家主要做兩件事，二十四節氣教育、半農半X。“廿四·以自然為師”，是以二十四節氣的順序展開的博物教育活動，他們讓孩子們閱讀自然、走進自然，講述與每個節氣有關的天文、氣象、物候、農事、民俗活動等知識。他們還邀請了文字寫作、地理氣象、生物自然等專業的老師們，為參與其中的家長和孩子設計了記錄節氣變化的觀察互動內容。

“半農半X”則是一次讓人生暫停半個月的實驗，它源于“晴耕雨讀”的生活理念，一邊親手栽種稻米、蔬菜等，另一邊發揮各自天賦特長，換得固定的收入，并且建立個人和社會的聯結。活動時全程沒收所有參與者手機電腦等電子產品，遠離所有外界干擾，每天只做四件事：閱讀、勞動、寫作、沙龍，有一些作家和詩人與大家一起參與，一日不做，一日不食。

在鄉村，除了開展閱讀推廣活動，他們還為村民播放露天電影、拍紀錄片、口述歷史、為村里的孩子舉辦夏令營、策劃藝術展覽……在鄉村建設過程中，趙健與同伴們一直很注重與當地村民互動，他們不把鄉村作為城市消費的背景，而是努力減少知識分子與鄉村現實的區隔，推動當地村民成為社區營造的真正主人。

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之后，很多單位和個人相繼找上門來，想在當地建一座書院，在地產公司、創業園區等的認知里，大多是想吸引流量，最好還和文化沾邊，但趙健卻一一婉拒了。讀書會確實需要一個實體空間落地，但要各方面匹配，環境以及相關人員的理念一致。接下來他們還會再建立其他的空間，但呈現形式不一定是“書院”，有了嚶棲書院的經驗，他也有了更多的想法。

在趙健的心中，讀書和社會的物質進步并不相悖，物質世界的飛速發展會讓人變得焦慮不安，讀書便顯得更為重要。在這個年代，商業會講故事、談情懷，到處都在泛濫“匠心”，但當所有這些概念都塵埃落定后，人們會趨于理性，并發現追逐自己內心的平和安定才是最主要的。踏踏實實地思考問題才是最關鍵的，閱讀也許就是尋找問題答案的途徑之一。

趙建為嚶鳴讀書會設計了幾個類型的活動：感召型閱讀活動，一般會邀請著名的學者、作家來到現場與年輕人見面交流，這種活動依靠嘉賓的影響力吸引年輕人;互動型閱讀活動，年輕人喜歡創意，通過讀詩會、讀劇會、換書會等形式，讓他們不僅做一個聽眾，也學會去表達和交流，結識更多志同道合的伙伴;第三種稱之為深入型閱讀活動，一般以精讀會的形式展開，一群人用較長的時間共同閱讀一本書，每次認真做展示PPT，還要做帶有學術性和專業性的讀書報告，比如曾經用一年的時間共同閱讀《紅樓夢》，每周聚會一次，風雨無阻。

趙健

嚶鳴讀書會創始人。畢業于南京師范大學，他由閱讀發散開去，成立嚶鳴讀書會、鄉村圖書館、嚶棲書院等，致力于搭建在地的閱讀圈子，讓閱讀成為一種日常，并且通過閱讀共同成長。

海峽旅游：您覺得讀書會的價值體現在哪里？

趙健：我覺得，讀書是私人行為，讀書會則是公共文化。讀書是與宇宙對話的精神旅行，讀書會是橫向美學感染的社會運動。讀書是踏實安靜的享受，讀書會是驚心動魄的壯舉。如果說讀書是一種“自覺”，而讀書會則是一種“覺他”。

海峽旅游：由一個讀書會發散出去，您認為它的使命感從何而來？

趙健：我創辦嚶鳴讀書會有一個使命： 讓閱讀和思考成為推動公共空間建設的重要力量。但我深知這絕非只依靠某一個社會領域就可以單獨完成。在一個社會，如果讀書只是某一個特殊群體的專享物，如果讀書會只是某類階層的小圈子，那么它離公民社會還很遠。社會是一個巨型的復雜系統，沒有人知道未來的新秩序會以何種方式萌芽，沒有知道如今的變化是時代的陷阱，還是未來的征兆。今天我們所做的一切嘗試有可能都是無用的花邊，或者真的深刻地改變了什么。

海峽旅游：公益性與商業之間，是如何平衡的？是如何支撐團隊運營的？

趙健：嚶鳴讀書會是一個公益組織。我們成立了自己的理事會，由政府領導、學界專家、企業公司、作家詩人等組成，資金主要靠理事們支持，另外有的活動還會有贊助支持，目前沒有全職員工。

我認為在公益和商業之間無需糾結，你說《朗讀者》是公益的還是商業的？我很厭倦聽到同齡人張口閉口“直擊痛點”“大數據創新”之類的概念，說實話，在這些熱鬧的概念背后，我真的非常擔憂。年輕的我們是躁動不安的，恰恰又趕上了這個躁動變革的時代。年輕的我們，迷茫而又著急，這股風氣已經蔓延至公益領域，包括讀書會領域。

如今的中國公益行業真是進步了，這個圈子的朋友掛在嘴邊的話就是“盈利模式”“閉環模型”。盈利模式很重要，它重要到決定著一家組織的生存。但重要問題不等于核心問題。我深知非營利性公益組織是很難實現盈利的，即便在美國和歐洲這些公共服務體系很成熟的地方，公益組織實現自身可持續發展都不是一件輕松的事。

海峽旅游：能否推薦一些您最近在讀的與地方文化有關的書單？

趙健：我最近在讀關于德國的書，這是一個敢于反思、善于創新的民族，這個小小的土地里誕生了全世界大部分的思想家、詩人、作家、哲學家，我前幾天還專門寫了一篇關于德國四七社的文章。我推薦大家讀讀康德、尼采、海德格爾、荷爾德林、里爾克、歌德、本雅明的書，如果只推薦一本，就是曹衛東先生的《德國青年運動》。endprint