面對(duì)權(quán)力的父與子

□ 關(guān)山遠(yuǎn)

面對(duì)權(quán)力的父與子

□ 關(guān)山遠(yuǎn)

父親節(jié)那天，正好讀到《曾國(guó)藩家書(shū)》中曾國(guó)藩寫(xiě)給父親的一封信，感悟頗多。

一

曾國(guó)藩的這封家書(shū)寫(xiě)于道光二十六年(1846年)正月初三，在照例說(shuō)些瑣事報(bào)了平安之后，他繼續(xù)寫(xiě)道，老家政治生態(tài)不好，那些小官小吏，損公肥私，朋比為奸，熱衷于拉幫結(jié)派、排除異己。父親大人，您是正派鄉(xiāng)紳，不要跟他們有太多來(lái)往，不要常往衙門(mén)跑。要是您出于正義幫助被他們欺負(fù)的人，他們肯定會(huì)懷恨在心，造謠生事，最終玷污了我們?cè)业拿?，也給我結(jié)下許多冤家。而且這個(gè)門(mén)一開(kāi)，求您的人接踵而來(lái)，怎么顧得過(guò)來(lái)?不如統(tǒng)統(tǒng)謝絕。

寫(xiě)這封家書(shū)的時(shí)候，身在京城的曾國(guó)藩，正走過(guò)人生拐點(diǎn)，步入仕途順境，短短四個(gè)月之內(nèi)，連升兩級(jí)。同僚羨慕、嫉妒、恨的都有，正是敏感時(shí)刻，曾國(guó)藩希望老家不要生出什么事端來(lái)。

著名作家唐浩明如此評(píng)點(diǎn)這封家書(shū)：“中國(guó)的傳統(tǒng)是一人得道，雞犬升天。家中出了一個(gè)大官，家人個(gè)個(gè)都能得其好處。即使本人遠(yuǎn)在京師或外省，地方官員仍會(huì)對(duì)其家屬優(yōu)禮有加，更不要說(shuō)附近的小老百姓對(duì)其府上的誠(chéng)惶誠(chéng)恐了。于是便有許多這樣的官親，仗勢(shì)胡作非為，勾結(jié)官府，稱霸鄉(xiāng)里，令百姓敢怒不敢言。有的略微好一點(diǎn)，只為自己及家人謀非分之利，尚不至于武斷鄉(xiāng)曲、魚(yú)肉小民，然世人對(duì)此亦多不滿。只有極少數(shù)人能自守本分，不插手地方事務(wù)?！?/p>

作為一位有大智慧的官員，曾國(guó)藩自然希望父親不要插手地方事務(wù)。在此前一封給叔父的家書(shū)中，他要叔父勸說(shuō)父親不要去省城、縣上干預(yù)公事，“無(wú)論有理無(wú)理，茍非己事，皆不宜與聞”。曾國(guó)藩的父親接受了兒子的規(guī)諫，來(lái)信說(shuō)“杜門(mén)謝客”，曾國(guó)藩大喜，為父親點(diǎn)贊。

曾國(guó)藩的父親叫曾麟書(shū)，雖然是個(gè)老實(shí)人，但總歸有些虛榮心。兒子在京城做了大官，老家因各種訴求找上門(mén)來(lái)的親戚越來(lái)越多，曾老爺子難免有些躍躍欲試，好在曾國(guó)藩的信很及時(shí)。唐浩明評(píng)點(diǎn)說(shuō)：“身為官親，不與聞地方事務(wù)，實(shí)乃最明智的舉措。鄙薄仗勢(shì)行為乃人之常情。仗勢(shì)而作歹，固然極壞，即便不做歹事，但干擾了地方事務(wù)，也易招致是非……曾氏洞悉人情世故，目光深遠(yuǎn)。他在京中做官，巴望的是家中慶吉平安，不想看到家人仗他的官勢(shì)而招來(lái)輿情騰怨。倘若湘中對(duì)他家人的口碑不好，自然也會(huì)給他的仕途帶來(lái)不利的影響。”

曾國(guó)藩的官越做越大，曾麟書(shū)也一直低調(diào)不多事。這是曾門(mén)傳承至今的優(yōu)良家風(fēng)。

二

但并不是所有官員的爹，都像曾麟書(shū)這般自甘寂寞。譬如，張居正他爹張文明。

張居正官做得極大，是明朝萬(wàn)歷時(shí)期的內(nèi)閣首輔，掌權(quán)柄十年，事實(shí)上是大明第一人，連小皇帝都要聽(tīng)他的。有個(gè)這么牛的兒子，張文明在老家也跟著牛氣沖天。

他很高潮，幾乎橫行鄉(xiāng)里。他欺壓百姓，干預(yù)司法，想讓誰(shuí)坐牢就讓誰(shuí)坐牢，想撈誰(shuí)就撈誰(shuí)，連張居正自己都無(wú)奈地承認(rèn)他老爹在老家的斑斑劣跡：“老父高年，素懷坦率，家人仆輩，頗聞?dòng)袘{勢(shì)凌鑠鄉(xiāng)里，混擾有司者，皆不能制?！?/p>

當(dāng)?shù)毓俑餐ㄟ^(guò)討好張文明來(lái)討好張居正，而且遠(yuǎn)不只是噓寒問(wèn)暖，連國(guó)有的土地都免費(fèi)送給張家。更出格的，是當(dāng)?shù)卣块T(mén)為張家修建宅第，居然讓大明朝的皇家特工——錦衣衛(wèi)當(dāng)建筑工人。這是犯大忌的事，但張文明自我感覺(jué)挺好。

著名學(xué)者朱東潤(rùn)在《張居正大傳》中說(shuō)，給張文明行賄最多的，是兩廣的官員，他寫(xiě)道：“明代腐化的空氣，已經(jīng)彌漫了。腐化的勢(shì)力，侵蝕一切，籠罩一切，何況一個(gè)全權(quán)在握的首輔，更易成為腐化的對(duì)象。北京只是居正的寓所，他的家在江陵。居正可以潔身自好，但是居正有仆役，有同族，有兒子，有弟弟，還有父親。腐化的勢(shì)力，在北京找不到對(duì)象，便會(huì)找到江陵。居正也許還能管束子弟，但他能管束父親嗎?”

確實(shí)，張居正沒(méi)法管束自己的父親。古代中國(guó)，一個(gè)“孝”字，至高無(wú)上，律法甚至鼓勵(lì)“親親相隱”，尤其是“子為父隱”。如果兒子發(fā)現(xiàn)父親有不法行為，隱瞞了，沒(méi)有罪；如果舉報(bào)父親，反而要論罪。張居正不是不知道他父親在老家胡作非為，但他為了顯示自己是一個(gè)孝子，還得處處無(wú)原則地維護(hù)父親。

張居正生前權(quán)傾一時(shí)，死后卻遭遇了抄家慘劇，甚至險(xiǎn)些被掘墓鞭尸。這固然因?yàn)閺埦诱^(guò)于剛愎自用、樹(shù)敵太多，但與他那位放浪不羈的父親也脫不了干系。

（摘自《新華每日電訊》）