提高語文課程核心素養，我們永遠在路上

最近，一篇中學生作文《我眼中的荊軻》持續引起熱議。作文中寫道：“上周，我們在語文課上學習完了一篇文言文——《荊軻刺秦王》。其實，在老師講荊軻之前，我一直以為荊軻是女的，賊尷尬了。畢竟‘王者榮耀中的荊軻就是個女性人物。在老師講中國四大刺客分別是專諸、要離、聶政、荊軻時，我又一次懵了。我的天啊，除了荊軻我一個都不認識。我一直以為四大刺客分別是李白、韓信、蘭陵王、荊軻。” 后來，迫于輿論壓力，被人民日報“點名批評”的女性角色“荊軻”改名為了“阿珂”。

我不禁又想起，現下的文壇流行“上古洪荒劇”、“玄幻架空文”。大量的仙俠題材作品深受大眾追捧，占據了文壇的半壁江山。那些寫手們動輒就用“上古洪荒”、“三生三世”“四海八荒”來架空歷史。

人民日報發文痛批王者榮耀篡改歷史人物：荊軻是女性，無數朝代的歷史人物串在一起廝殺。用流行的話說，其中的很多設置非常的尷尬。同時，當仙俠這一流行元素占據了文壇的半壁江山時，當大眾的審美鑒賞對柴米油鹽的真實生活刻意回避時，我感到擔憂：與現實、文化完全割裂，卻一味追求宏大、虛無，只愿憑著虛無的想象在宇宙洪荒里縱橫馳騁——這樣的審美品位，實則暴露了熱衷于此的人們內心的空虛與淺薄。長此以往，一個有血有肉的人，將會在這種脫離現實的空想中日趨頹靡，失去自我。

然而卻不由得想起那些偉大的作家們，他們常以洞見的筆觸，從點滴生活、幽微情感入手，去透析他所處的那個真實的大時代。“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”曹雪芹以生花妙筆，去凝望一朵花的凋零、去關注筆下每一個女子的眼淚，或是小兒女眼角眉梢間不易察覺的情緒，卻能讓讀者由此窺見封建家族乃至整個朝代的盛衰興亡。汪曾祺先生的筆下亦滿是人間煙火味。我從他的平實的文字里，竟讀出了其中的人情文化；從他對待民俗的態度，竟感受到生活中有說不盡的大美。

教學實踐要將“讀與寫”打通。想要改善現狀，應該鼓勵學生獨家閱讀、并進行獨家積累，找到與自己性情相契的文質兼美的文字。除了用好身邊的教材讀本外，更要推薦學生大量閱讀課外名篇佳作。師生可以在共讀王開嶺散文隨筆自選集《精神明亮的人》時，感受他的思想和語言。在劉亮程《一個人的村莊》中，體悟記敘類寫作的性靈。還有周國平的人生哲思，鮑鵬山關于儒道文化的思考，林清玄的禪思，木心語言的哲理，張曉風文化的視角……還可以推薦學生多讀多思人物傳記，在這些材料中尋找性情相契的文字。

有一句俗語說得好：“要想把金字塔樹高，就要設法將底部建大。”通過閱讀活動、觀察活動、實踐活動、語文活動讓學生經受知識體驗、道德體驗、情感體驗、審美體驗，進一步提高語文課程核心素養，從而實現內化，形成作文素質和能力，將“金字塔”底部建得更大。

作為語文核心素養之一的“審美鑒賞與創造”是指學生在語文活動中體驗、欣賞、評價、表現和創造美的能力及品質。語文活動是人形成審美體驗、發展審美能力的重要途徑。在語文學習中，學生能通過閱讀鑒賞優秀作品、品味語言藝術而體驗豐富情感、激發審美想象、感受思想魅力、領悟人生哲理，并逐漸學會運用口頭和書面語言表現美和創造美，形成自覺的審美意識和審美能力，養成高雅的審美情趣和高尚的品位。正確的價值觀、高雅的審美情趣和高尚的審美品位是學生語文核心素養的重要組成部分，也是其語文素養形成和發展的重要表征之一。

不僅要提升審美鑒賞能力，更要緊扣語文課程核心素養，在教學實踐中傳承與理解文化。語文核心素養的另一項要素“文化傳承與理解”是指學生在語文學習中，能繼承中華優秀傳統文化，理解、借鑒不同民族和地區文化的能力；以及在語文學習過程中表現出來的文化視野、文化自覺的意識和文化自信的態度。

通過教學實踐，學生能借助語言文字，體會中華文化的博大精深、源遠流長，繼承中華優秀傳統文化，理解并認同中華文化，在運用祖國語言文字的過程中，提高自己的文化自覺，初步形成對個人與國家、個人與社會、個人與自然關系的思考和認識，樹立積極向上的人生理想，增強為民族振興而努力的使命感和社會責任感。

在教育商業化、短視化的今天，作為教師的我們更要堅守“樹人”宗旨：文明通過我來傳承，人類的美德通過我們融入孩子的精神血液，影響他們一生。物質會隨著歲月更迭而灰飛煙滅，生命會隨著時間流逝而衰竭，精神卻可以萬年長青！

提高語文課程核心素養，我們語文老師永遠在路上。

陳思，江蘇揚州市邗江區公道中學教師。endprint