古詩以讀促寫活動課設計探索

千年詩歌華章溢彩，詩教傳統源遠流長。孔子“不學詩，無以言”強調《詩經》培養語言表達能力的功能，“認為學詩才能說漂亮、得體、符合當時道德標準的話”[1]。蘇軾“腹有詩書氣自華”強調詩歌對個人審美品質、氣質才華的影響。古代詩教、通過讀詩培養道德品質、審美品味，語言表達等綜合能力。現在詩歌教學不能僅停留在閱讀鑒賞，應綜合學習，將閱讀鑒賞與寫作教學結合。跳出只訓練詩歌鑒賞的狹隘視野。如何將詩歌閱讀鑒賞與寫作相結合？我認為可以嘗試吟誦、鑒賞、積累三個環節進行綜合學習活動設計，促進詩歌讀寫結合。

一、舉行吟誦活動、培養寫作興趣

詩歌閱讀是離不開吟誦環節，吟誦是傳統詩教核心方法。隨著傳統文化的復興，吟誦這種傳統的讀詩、做詩的方法也走進我們的視野。葉嘉瑩說：“吟誦可以幫助我們深入地體會詩歌的內涵，在低回往復的吟唱、吟誦之間，對于古人會有更深的體會。”“吟誦可以培養寫作詩歌的能力”[2]。近幾年詩歌吟誦也走向了大學講堂、電視熒屏，教育論壇。

高中古詩教學舉行吟誦活動，將古典詩歌讀寫結合，以培養學生寫作興趣和語言表達能力。魯迅在《無題》中說 “吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣”，吟誦是寫作方法。吟誦中咬文嚼字、調整語言字句，以使文章氣韻流暢，音韻和諧。曾國藩提出 “凡作詩最宜講究聲調，須熟讀古人佳篇，先之以高聲朗誦，以昌其氣；繼之以密詠恬吟，以玩其味。二者并進，使古人之聲調拂拂然若與我之喉舌相習，則下筆時必有句調奔赴腕下，詩成自讀之，亦自覺瑯瑯可誦，引出一種興會來。”學生學習吟誦有助于培養漢語語感、提升對古典詩歌的鑒賞能力，更有益于寫作水平的提高。

且吟誦注重心靈體悟，學生在淺吟低誦中感悟古人情懷，用生命感悟生命才是真正的閱讀。如2010年諾貝爾化學獎得主根岸英一在演講中提到：“學校比國家重要、教師比學校重要，比老師重要的是自己。”他強調一個國家的興盛靠教育，而教育中教師發揮重要的作用，但一個人要成功，不能依靠老師，更要靠自己的努力。我們要提升學生寫作能力，就要讓學生自己去感悟，敢于表達、樂于寫作。吟誦不是教師的分析、拆解，是學生體悟語言、咀嚼詩意的活動，學生更容易在吟誦中獲得成就感和樂趣。

進行吟誦活動設計要充分利用課本資源，人教版《古代詩歌散文鑒賞》第二單元“因聲求氣、吟詠詩韻”單元介紹了淺顯的古詩聲韻理論，可在這基礎上指導學生吟誦，了解依聲定調，聲調與感情表達的關系、體會古典詩歌的意境。進而鼓勵創作近體詩。古典詩詞自有其生命力和魅力，且古典詩詞創作并非是陽春白雪、不可企及的，學生對于古詩創作這看似有難度的寫作任務，往往能容易在活動中證明自己、挑戰自我。我曾經在兩個不同層次的班級舉行吟誦活動，學生的參與熱情高漲。

要成功的舉行詩歌吟誦活動，需要循序漸進，做好準備工作。在詩詞閱讀教學中就要堅持滲透吟誦鑒賞、介紹聲韻常識。并結合校本選修課《笠翁對韻》，指導學生學習詩詞格律知識和傳統文化知識。巧妙利用中國傳統節日設計詩詞活動。秋季學期利用中秋、元旦、冬至等傳統節日設計活動。進行了金秋詩話吟誦比賽、古詩詞創作大賽、新春對聯比賽三次比賽。邀請同事做嘉賓點評，給學生頒發獎品，賽后錄制視頻、印發紀念作品集。將吟誦活動和傳統習俗結合，用有趣的節日活動調動學生的參與熱情。同學們的精彩表現也做成小視頻發到班群，成為青春的美好記憶。

活動要善于利用學生的參賽作品、進行詩詞創作交流活動。學生在創作中琢磨語言、咬文嚼字、聯想比較、反復吟誦體會。創作活動利用傳統節日喜慶氛圍，提升了活動文化底蘊和學生的參與興趣，通過創作交流也提升了詩歌閱讀和創作的學習興趣。

二、鑒賞詩詞意境、培養思維品質

高中生寫作最難是不知道寫什么？有些是真沒有素材，更多的是缺乏聯象能力，無法聯想恰當素材，并運用思維進行恰當的選擇、加工。古典詩詞經過歷史的淘汰選擇，流傳下的大多數作品都是傳世佳作。“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣。”學生借鑒詩詞思維方法，可謂取法其上。在詩歌鑒賞分析環節，以課本詩歌為例，選準切入點，一詩一心得，引領學生領悟大家之作的妙處。

高中生記敘文的常見失誤在于描寫不細致真實，抒情虛假，編一些虛假的幼稚故事。通過對詩歌意境的鑒賞，理解杜甫的“歲暮陰陽催短景、天涯霜雪霽寒宵”寫的是心境中的凄寒冰冷。李白“朝如青絲暮成雪”寫的是景象時光面前人的真實感受，杜牧“千里鶯啼綠映紅”是心眼看到的千里江南春景。鑒賞中調動形象思維，想象富有感情的畫面、對作者的意圖、情感進行揣摩。記敘描寫要符合情感的真實，在《夢游天姥吟留別》設計夢境構思方法，并結合冰心《我的家在哪里》設計夢幻傳真情的寫作活動。景物描寫選擇最能體現自己真情的意象來描寫，在《山居秋暝》《積雨輞川莊作》中設計景物描寫技法。

學生議論文中的突出問題是思維不嚴密，深刻。選材邏輯上與觀點結合不緊密，觀點泛泛而談。詩歌篇幅短小，謀篇布局思維嚴密緊湊。學習虛實相生的寫作技法時，就可以《雨霖鈴》《揚州慢》等思維貫穿時空，既描寫眼前所見之景、有寫心中所想之景、既關注現實當下、又聯想過往，使詩意富有變化，又內蘊豐富的作品為例，以課內古詩引導學生思維縱向和橫向聯想，并結合適當寫作訓練。

王國維《人間詞話》中說“大家之作，其言情也沁人心脾，其寫景也必豁人耳目”[3]的原因是“以其所見者真，所知者深也。詩詞皆然”觀察細致，描寫景物忠實于自己所見，寫出眼中所見。體悟求深，體悟人生、對一草一木皆可體悟，忠實表達自己深刻思考。大家之作能于人常見，見人未見。與人常悟，發人所未思。課本選擇的大家之作，教師不應停留在理解感悟層面，挖掘課內詩歌運思之妙與學生寫作難點結合點，向古詩的構思學習，提升作文的思維深刻和嚴謹度。

三、感悟詩人情懷、積累寫作素材

王棟生先生《棟生寫作教學筆記》中提到對高中教學中讀寫結合，當堂訓練200字左右小作文訓練的質疑。[4]認為一節課時有限，往往學生完不成任務。實則讀寫結合課堂這樣的問題正是讀寫結合未常態化，若是每次課堂都滲透寫作，積累素材、積累技法，定期整理積累成果，當堂寫200字就不是什么難以完成的任務了。第二是學習到應用自如，如要學生在積累后，不斷加深理解，越是深刻的領悟情懷，越能靈活應用。因而，詩歌教學對教材詩歌篇章的重組，以詩歌情感組成詩歌專題，讓學生對詩歌感情個性化、深化思考的基礎上，再將學生說點什么的欲望，水到渠成引導寫作指導上，進行讀寫交流會。詩歌課堂的閱讀體驗，轉化為寫作的欲望和表達的內容，通過交流分享，學生會豐富自己的閱讀體會，也彼此借鑒寫作的技巧。

領會編者意圖、訓練要點的基礎上，靈活應用教材，按詩歌思想內容進行重組，補充材料，有的放矢的指引學生積累寫作素材和寫作應用。執教人教版選修《中國古代詩歌散文鑒賞》時，筆者大膽結合寫作訓練目的，對篇目進行了重組。將杜甫的《旅夜書懷》和《閣夜》對比閱讀，并結合杜甫《蜀相》、陸游《書憤》組合出“家國情懷、責任擔當”詩歌專題。漂泊異鄉的杜甫在《閣夜》中寫景更加蕭瑟凄涼、《旅夜書懷》中壯闊雄渾的意境變成了悲壯雄渾。家國情懷，對民生凋敝、戰爭中百姓命運的悲憫成就了杜甫的詩圣仁者心胸。在對比閱讀基礎上，帶領學生重溫高中學習的杜甫晚年《登高》、《登岳陽樓》《蜀相》、陸游《書憤》等文，提供課外閱讀資料杜甫《兵車行》、顧炎武《日知錄》節選內容，杜甫詩作中傳遞出來的位卑不忘家國，國家興亡匹夫有責的情懷令許多學生感動，課程設計加深了學生對家國情懷的理解。最后指導學生“在蘇武、杜甫、辛棄疾、陸游等具家國情懷人物中選擇一位寫100-300字人物評論。要求結合人物精神特質和突出功業對人物進行評論。”學生完成人物評論寫作后學生分享寫作感悟，兩個班精選匯編“家國情懷，責任擔當”人物素材1萬多字，為以后的作文寫作積累了素材。

詩歌選修教材為例，據詩情不同，設計了“家國情懷、責任擔當”、“對話自然，詩意棲居”、“鐵馬劍氣、英雄感慨”、“歷史暢想、今古智慧”、“羈旅漂泊、心系故土”、“懷才不遇、時代與我”六個主題詩歌讀寫積累活動，積累了近10萬字的作文素材。

現在散文家冰心、朱自清、余光中等詩文皆長。詩、文雖體裁不同，但若有的放矢地將古詩閱讀和文章寫作結合起來，弘揚詩教傳統，古詩教學讀與寫的結合，幫助學生做到錦繡詩詞、書寫漂亮文章。

參考文獻：

[1]陳紹偉.詩歌辭典[M]廣州：花城出版社.1986.第2頁

[2]葉嘉瑩.古典詩歌吟誦九講[M]廣西：廣西師范大學出版社.2014.5

[3]王國維著.人間詞話：匯編匯校匯評（增訂本）[M].上海：上海三聯出版社.2013.9

[4]王棟生.棟生作文教學報價[M]江蘇：江蘇教育出版社.2012.6

楊知華，貴州遵義第四中學教師。endprint