清代宮廷文房用具述要之清代宮廷御用紙

2017-11-01 16:05:06趙麗紅

書畫世界 2017年8期

文_趙麗紅

故宮博物院副研究員

清代宮廷文房用具述要之清代宮廷御用紙

文_趙麗紅

故宮博物院副研究員

清代宮廷文房用具品類豐富，筆、墨、紙、硯以及文房清供陳設器具形式多樣。其制作來源廣泛，一部分出自內廷制作，另一部分來自地方進貢，或按內廷樣式交由地方杭州織造、蘇州織造、江寧織造等承辦制作，如御用筆、御用紙等。清代內廷設有“墨作”“硯作”，專門負責御用墨和硯品制作。一般是由內廷畫師按皇帝諭旨畫樣呈覽準做，即形成“內廷宮造之式”。

清代宮廷用紙來源廣泛，一般是交由地方織造，按宮廷式樣尺度制辦，每年各地官員均有紙絹進貢，紙品種類多樣。特別是乾隆時期，大量仿古精制紙均按內廷發樣制作，數以萬計的紙品源源不斷來自地方進貢。

一、清代宮廷用紙來源

清代內廷用紙來源廣泛，一般是由杭州織造、蘇州織造、江寧織造等按內廷畫樣承辦制作。自康、雍、乾時期至清代晚期，每年各地朝貢，歲貢、春貢、萬壽貢等，均有紙絹進貢，數量可觀。特別是乾隆時期，每年各地進貢的紙品數以萬計。據清乾隆《宮中進單》記載，蘇州織造在乾隆十七年（1752）、二十四年（1759）、三十三年（1768）、三十九年（1774）、四十年（1775）、四十一年（1776）所貢紙品，僅蠟花箋一項每次進貢一萬張。[1]各地進貢的紙品也均有定數，如乾隆四十二年（1777）八月，漕運總督德保進貢“上用”紙絹，有“福字絹箋”“對聯絹箋”“條山絹箋”“橫披絹箋”各一百幅，又“本色宣紙二百張，羅紋紙二百張”[2]，僅一次進貢的紙絹就多達九百張。乾隆五十四年（1789年），福建巡撫徐嗣曾一次進貢上用仿藏經紙五百張。[3]另外，毀抄廢紙也是交由杭州織造承辦制作。

清代中后期仍沿襲舊制，仿古紙的制作雖逐年減少，但地方織造每年仍有一定數量的例貢。據檔案記載，嘉慶六年（1801），“杭州送到加絲綿大宣紙九十張，呈覽奉旨：交懋勤殿”。又如嘉慶九年（1804），“杭州送到加絲綿大宣紙三百張，呈覽奉旨：交懋勤殿”[4]。至清晚期，各地織造仍有紙品進貢。僅同治四年（1865）就多次進貢各色紙絹，如這一年二月清檔記載：“奏準懋勤殿，奉旨：傳杭州織造上使用素朱紅箋紙一百張，灑金朱紅箋紙五十張（具長七尺五寸、寬四尺），欽此。”[5]記述了御用素朱紅箋紙和灑金朱紅箋紙均有一定的尺寸要求。

從上述記載可知，每年地方承辦的御用紙品均有一定數量的進貢，數以萬計的紙品源源不斷來自地方進貢。除年例貢紙外，清代內廷還有各種特殊需要的專用紙，如諭旨、敕書箋紙，均按內廷式樣交由杭州織造、蘇州織造、江寧織造、兩淮鹽政等承辦制作。

二、清代內廷御用紙品

清代內廷御用加工紙絹仍沿襲舊制，在繼承了明代制作技藝基礎上有長足的進步和提高。特別是康、雍、乾時期，紙品種類豐富、制作精良，主要表現在制紙工序較明代更為繁細。如在宣紙上加入云母粉使其紙張更有光澤，紙的后期加工更是推陳出新，出現了許多品質優良、工藝精湛，不同質地、不同圖案、不同規格、用途各異的紙品，可謂五花八門、琳瑯滿目。

清吳振棫《養吉齋叢錄》記載：“供御凡文房四事，由各處呈進備用頒賜各件，皆存懋勤殿庫。”其中御用紙張，如“宮廷貼用金云龍朱紅福字絹紙，云龍朱紅大小對箋，皆遵內頒式樣，尺度制辦呈進”[6]。記述了宮廷御用紙制作的情況。

清代內廷紙品種類豐富，常用的有大榜紙、高麗紙、油高麗紙、棉榜紙、連四紙、本紙、呈文紙、油呈文紙、西紙、臺連紙等，均各有不同的用途。除油畫多用白素絹箋外，內廷用紙大致可分為御筆書畫用紙、寫經用紙、書籍用紙、裝裱用紙、工程用紙、畫樣用紙、包裝用紙、日常用紙等。如御筆書畫用紙有各色粉蠟箋紙、灑金紙、羅文紙、宣紙、藏經紙、側理紙、仿明仁殿紙、梅花玉版箋、澄心堂紙等。內廷特殊用紙有“諭旨需用十二龍黃箋紙”“敕書應用獨龍大香箋”[7]、裝飾貼落或糊墻用蠟花箋紙等。

清代內廷用紙不僅數量大，而且紙品種類更為豐富，不同原料、不同裝飾、不同規格的紙品，均有制作。這一時期紙品的再加工技術精湛，體現了清代造紙工藝的發展水平。

三、仿古精制紙品

清乾隆時期仿古紙有多種，如仿晉側理紙、仿宋金粟山藏經紙、有斑點藏經紙、無斑點藏經紙、仿澄心堂紙、仿明仁殿紙、仿梅花玉版箋、仿高麗紙等，均有傳世紙品。如現藏仿明仁殿紙，紙面幅幅有“乾隆年仿明仁殿紙”戳記。乾隆四十三年（1778）十月《內務府造辦處活計檔案》記載，“將杭州織造徴瑞，送到仿明仁殿箋紙五十張，有斑點藏經紙二百五十張，無斑點藏經紙二百五十張，宣紙一百二十四張，隨做樣紙一張，呈覽奉旨：仿明仁殿紙交寧壽宮、淳化軒各十二張，懋勤殿十張。有斑點無斑點藏經紙，交寧壽宮、淳化軒，每樣各交一百張。懋勤殿各五十張。其宣紙交熱河五十張，寧壽宮、淳化軒各十二張，其余三十四張，并做樣紙一張，俱交懋勤殿。再傳與徴瑞，此次做來藏經紙消薄，亦有道子，嗣后，抄做略厚些，不可有道子，每十張一卷，不必用紙襯墊，欽此”[8]，記述了乾隆時期杭州織造徴瑞承辦各種紙張的情況。

乾隆皇帝對御用紙張均有特殊要求。如仿澄心堂紙不局限于一種顏色和花紋，由最初的綠色、藍色、粉紅色三種，發展為五種顏色，其中有染黃、綠、白、粉紅、淡月白五色，紙面裝飾花紋各異，如畫金龍紋、畫金折枝碎花紋、金錢菊花、流云福花紋等，均按內廷畫樣制作，紙幅均有“乾隆年仿澄心堂紙”印記，其印戳有木刻或石刻之分，也是由內廷刻制，并發樣交由地方，按內廷樣式加工制作，成為御筆題詩或臨帖用紙。這些精制紙箋的仿制成功，體現了乾隆時期傳統造紙技術的發展和技藝的高超，在中國造紙史上具有重要的歷史地位。

粉色仿明仁殿畫金如意云紋粉蠟箋（局部）清乾隆長121.4cm 寬53.3cm此紙為乾隆年仿制的“明仁殿紙”。據乾隆檔案記載，應為宣紙或加絲棉宣紙加工而成的一種分蠟箋紙有粉色、黃色等。紙兩面皆施粉加蠟，再以泥金畫如意云紋圖案，背面灑金片，正面右下角鈐“乾隆年仿明仁殿紙”印記。此紙平滑勻細，纖維甚少，可逐層揭開3一4張，每張均可用，為乾隆時期精制仿古紙，應為御筆書寫用紙。明仁殿為元代殿名，明初時尚存。明仁殿紙是元代宮廷內府用的藝術加工紙，紙質絕好，為一時之最