基于簡約理念的明式圈椅再設計

鄭曉婉 金海明 施正宇

摘要：明式圈椅的造型結構特點獨具一格，是中外家具設計的熱門借鑒對象之一，通過對其造型、結構、材料等多方面研究，并遵循“少即是多”的設計理念進行再設計，以最簡潔的結構、流暢的造型來構建具有傳統韻味的新中式風格家具。

關鍵詞：明式圈椅 少即是多 現代感 簡約設計

引言

明式圈椅以體態秀麗、造型簡練、形象淳樸著稱，是每個國人都引以為豪的傳統家具，在我國的家具史中占有重要的地位，更是讓許多國外的知名設計師前來交流學習，并將其設計特色運用到現代設計中。從現代人的需求角度，進行明式圈椅進行分析再設計，取其結構造型之精華，去其古板等糟粕。

一、中外簡約理念的設計

在中國古代家具史上，唯有明式家具才能堪稱為簡潔。“簡”、“精”、“厚”、“雅”是明式家具的藝術特色。雖然明式家具已經大幅度地減少了裝飾性物件，但其設計風格上依舊停留在相對的簡潔，而非現代簡約。

什么是簡約？簡約就是通過最精簡的表現手段（設計元素）來達到最好的設計效果。荷蘭風格派主張幾何形是機械化生產最佳形式，這意味著真正意義上的簡約理念的開始。

荷蘭風格派以絕對抽象為共同原則，如：里特維爾德設計的紅藍椅（如圖1），由簡單的方木件組成；而在現代主義設計中，在其形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型，秉承著功能主義及理性主義；機器美學在視覺表現上一般以簡單立方體及其變化為基礎，強調直線、空間、比例、體積等要素，并且拋棄一切附加的裝飾；密斯·凡·德羅（Mies vanderRohe，1886-1969）1929年為巴塞羅那世博會德國館設計的巴塞羅那椅（如圖2），通過簡單的不銹鋼構架呈弧形交叉狀，與兩塊無裝飾的皮墊來詮釋出他“少即是多”的理念。以上案例都印證了德國當代設計師迪特.拉姆斯（Dieter Rams）曾提出“好的設計十原則”之—要盡量做到少設計。

北歐風格家具設計師漢斯.韋格納（Hans WeglneB1914-2007）一生鐘愛設計椅子，并且尊重傳統，承襲文化，欣賞自然，對中國明式圈椅亦有他自己的理解。如他設計的PP68椅、Elbw椅、Y形椅（如圖3）、中國椅等，都有共同的特性：造型上都隱約帶有圈椅的味道，在結構上多采用榫卯結構。而經過他設計的椅子，造型簡潔，結構科學，細節完美，講究人機工學，安靜簡樸，并充分發揮材料的個性。

二、明式圈椅特征分析

（一）造型分析

中和之道在形式上重視“中正”、“中行”，在內涵上主張“含蓄”、“內斂”。明式圈椅造型規律亦是以此為根本，可謂是至中，至正，至和，至美。中正主要強調的是對稱造型，和美則主要體現在一切生命基本元素陰和陽的均衡。“方圓共體”是明式圈椅中最明顯的特點，古人講究天圓地方，則在靠背扶手部分設計為圓形，坐面為方形，然而方形坐面在實際使用中會無法充分使用。明式圈椅雖以簡潔著稱，但它卻擁有別具一格的“結構裝飾”，在椅腿部分多為除前后腿外，也有步步高棖、牙條、券口等部件來滿足古人“虛實相生”的法則，這些部件不僅有支撐加固作用，也有美化裝飾作用。隨著現代人更為簡單的生活方式的發展，腳部處理也是再設計的重點之一。

（二）結構分析

古代家具多為木制，那么了解木頭的特性是必不可少的，匠人們根據木材的各向異性、濕脹干縮性創造了榫卯結構（如圖4），在明式家具設計中多為槽口暗榫的結構。明式圈椅靠背部分一般為三段式和五段式，目的是為了最大化截取材料，提高木材的利用率，而每段單件通過穿條拼接組成，其靠背的傾角和曲線符合人體工學，可以較自然地貼合人體脊椎，達到其背部的支撐效果。由于明代的家具都為純手工制作，就需要更多的結構來加強椅子的穩固性，如框架型圈椅的椅腿基本都做了側腳和收分的處理，借鑒了大木梁的結構，從而使其更加穩固，也就在外觀上無法更加簡練。

（三）材料分析

明式圈椅多用硬木制作，主要為紫檀木、黃花木和紅木，素有“雅紫香梨富貴紅”之說。紫檀質地如緞似玉、色澤耀眼、沉穆雍容，表現出莊重大方、古樸沉靜的氣質風度；黃花梨色澤獨特，紋理自然清晰，肌理細膩，內應力小，遇濕干冷熱，均抽脹不大；而紅木材質堅硬僅次于紫檀，有輕微香氣，是常見的名貴硬木。在中國人的傳統財產觀念中，喜好純粹的、有重量的東西，也表明了他們選擇材料上會更加傾向于實木、硬木，來體現他們的嚴肅莊重、身份地位等。

三、現代人需求分析

新明式圈椅主要使用人群為一些熱愛傳統文化的年輕人、有一定身份地位的中老年人。熱愛傳統文化的年輕人對于椅子的需求重點表現在是否較多地保留了傳統的椅子形態，而有一定身份的中老年人則更多地關注椅子坐起來是否舒適、耐用性是否高、造型是否尊貴等。這些既是潛在用戶的現實需求，也將是再設計的重點內容。

（一）價值觀分析

隨著社會環境的發展，生活觀念的進步，人們的價值觀也隨之逐漸改變。在“人人生而平等”的觀念倡導下，現代多數人已無階層觀念，家具用材的選擇也逐步突破硬木的范疇，簡約實用的家具風格慢慢融入莊嚴肅穆的古典家具中。

（二）坐姿禮儀分析

文雅、端莊、穩重等坐姿禮儀要求，是中華文化源遠流長的結晶，是中式古典家具設計時考慮的重要出發點，而現代人一般只在會議等重要場合，才會重點考慮坐姿禮儀。在家具設計中，現代人更注重的是舒適放松而非正襟危坐。

（三）審美分析

在信息化、全球化的現代社會，人們的審美也發生了巨大的變化。現代的年輕人大多喜歡流暢的線條、明快的色彩、簡單明了的裝飾，注重將審美與功能有機的結合，并目有一定的個性化；而現代的中老年人對擁有民族特征的中式家具情有獨鐘，并希望基于傳統美學的古典家具融入現代風格，使新家具既有古典韻味，又不失現代感。

（四）生理及心理需求

現代人的需求隨著生活水平的變化而改變，家具并不是僅僅滿足其簡單的使用功能，而是需要能夠解決功能、美觀舒適、環境氛圍和心理等綜合問題。現代人對于椅子的需求主要表現在視覺和觸覺兩方面。—方面，在視覺上人們喜歡較為新穎，顏色明亮卻不艷麗的椅子，普通的四方椅、靠背椅越來越難滿足人們不斷提高的審美需求。另一方面，在觸覺上現代人對于椅子的舒適度、耐用性、結構性的要求也不斷提高，分別表現在對材料、工藝及人性化設計等方面的考量。在價格上，現代人對于椅子的接受價格普遍在50-300元之間，而根據功能、造型、使用人群的不同價格也會有所增加。因此，設計的椅子除了需要考慮產品本身所具備的功能外還需考慮制造工藝、所選用的材料以控制成本，靠近使用者可接受的價格范圍。

四、明式圈椅再設計

“少即是多”，是現代人所追求的生活方式。在該理念下結合明式圈椅的特征，以及現代人的審美角度、生活習慣、生理及心理需求等各方面進行再設計。而新中式的關鍵詞是“新”，更加強調家具的創新意識，無論在造型上還是功能上，甚至是材料上都要能夠打破明式家具原始的狀態，從而生產出簡潔實用、價格合理的大眾家具。

（一）造型設計

根據對明式圈椅造型的分析，為傳承中華的傳統文化，將圈椅的特點運用在對傳統家具的再設計中。在繼承明式圈椅韻味的同時，又使其不缺乏現代感，形成新中式風格家具（如圖5）。

從正視圖（如圖6）看出，再設計的圈椅采用了更簡潔的手法，圈椅的腿足部分采用五根上粗下細的直型腿，并無其他的加固部分，使其在視覺上更富有現代感，并且賦予其一定的趣味性。

從俯視圖（如圖7）看出，圈椅的靠背扶手部分采用的是斷節式處理，根據人的視覺延展性，會將其聯想為完整的圈椅形式。同時，坐面也采用圈椅形狀來作為框架，更好地利用了坐面的每一寸，在俯視圖中又可以理解為坐面的框架是由靠背及扶手投影而成，很好地體現了椅子的整體性。

（二）結構設計

在靠背扶手部分將其直接與連接件插接，打破傳統的靠背扶手一體化的形式，連接件在不影響其抗壓強度的前提下，中部鏤空使其視覺上更加通透。

在坐面框架以及腿足部分沿用榫卯結構，其中坐面框架采用五段式插條拼接，添加膠粘劑使其更加牢固，而腿足則采用槽口明榫連接，并將所有連接部分通過現代機械對其加固。

坐面的編織藤部分與框架之間采用框架內部固定后夾緊的結構方式，而編織藤以下的部分則由交叉而成的金屬網和框架連接，在保證坐面彈性的同時達到加固效果。

（三）材料應用

為滿足現代普通家庭得以消費，木材可選用軟木（如：杉木），坐面部分選用編織藤的形式，坐面下選用海綿墊以及交叉如編織狀的鋼板防止過度變形。

先將杉木干燥，通過剔料、配料后形成毛料，再將毛料拋光打磨后進行部件裝配，在最后涂飾的過程中保持木材的天然紋理。將坐面框架與扶手的連接件涂飾為不同的顏色，以跳色的形式來形成視覺沖擊感，使其脫離古板，更具現代感。

結語

古代家具更多為身份地位的象征，講究穩重，而現代人更多的是追求輕巧，美觀。對明式圈椅的再設計在對其古典韻味沿用的同時更多的是站在現代人的坐姿禮儀、生活習慣、審美角度、生理以及心理的需求等多方面進行研究，從而構建屬于現代人的新中式風格家具。