崔強
摘要:學生是國家寶貴的棟梁,是民族的希望,肩負著人民的重托、歷史的責任。學生階段,是人生發展的非常重要時期。是世界觀人生觀價值觀形成的關鍵時刻。怎樣處理好理想與現實、學生與集體、競爭與合作、權利與義務、自由與法律、友誼與愛情、學習與工作等的關系,怎樣做人,怎樣做事,這一系列的人生問題,都需要我們去觀察、探索、選擇、實踐,同時也需要思想道德上的支持和指導。
近年來,我國高等教育快速發展,為國家培養了大量的優秀人才,隨著高等教育質量的不斷提高,高校學生的整體素質也有了明顯的提升,但與此同時高校學生的思想道德問題也不斷凸顯。隨著震驚全國的馬加爵事件、藥家鑫事件、復旦投毒案等學生違法犯罪案件的出現,不禁使人開始了深刻的思考和反思。在新的形勢下,針對高校學生思想道德存在的問題,找到相應的提高策略,對提高學生思想道德修養有著重要意義。
加強學生道德修養,首要是加強學生的自覺性。高度的自覺性是道德修養的一個內在要求和重要特征。首先應該具有進行道德修養的強烈動機,這樣才能滿腔熱情地,自覺自愿地去學習,思考體驗,從而提升道德修養的境界;然后,要積極主動地進行自我約束,自我激勵,堅韌不拔,腳踏實地,持之以恒地進行學生道德修養;最后,應該正確認識自我,發揚好的方面,克服不足。
加強學生道德修養要堅持學習。學習分為三個方面,一是對中華民族的優秀傳統、文化,思想的學習。人類道德的發展具有內在的規律性,是在繼承和發揚優良道德傳統的基礎上不斷發展和進步的。中華民族在長達幾千年的歷史發展中,形成了源遠流長的優良道德傳統,如注重整體利益,國家利益和民族利益,強調對社會、民族、國家的責任和奉獻精神以及追求人際和諧等等。這些優良傳統內容豐富,博大精深,是我們中華民族生命機體中不可分割的組成部分,是我們加強學生道德修養的必須學習的方面。二是對現代理論成果的學習,要不斷學習馬列主義,毛澤東思想,鄧小平理論和三個代表重要思想來武裝自己的頭腦。不斷學習和探究適應時代發展的科學理論,善于運用馬克思主義的立場,觀點去分析和解決矛盾。三是要自覺的向道德模范學習。道德模范是自覺踐行社會道德要求的典范,反應了社會發展進步的時代精神。一個道德模范,就是社會上豎起的一個標桿,一面旗幟,就是在群眾中提倡的一種導向,一種追求,模范人物以鮮活、直觀的印象,深化了人們對道德力量的理解和認同,構成了個體在道德實踐中的標準和參照。榜樣的力量是無窮的,道德模范的典型形象能夠給人們帶來極大的精神鼓舞與心靈的感染,對學生的道德修養的加強和提升有重要的作用。在中國的革命和社會主義現代化建設中,出現了無數人物模范,他們以自己的高尚品德和先進事業鼓舞和鞭策了一代一代人,他們以自己堅定的信念,崇高的精神和高尚的道德詮釋了我們社會的主流價值,他是值得我們永遠學習的。
思想道德教育是全面發展教育的組成部分。道德教育,包括道德認識、道德情感和道德意志、行為等方面的教育。德育教育必須注重德育的實效性。實效是指實際的效果。實效性是相對于“形式”和“低效率”而言,也就是說通過有效的教育形式、方法、途徑和實實在在的教育內容提高教育的實際效果。德育的實效性是區別于那些“空洞”、“大而泛”的德育教育內容和形式,應根據年齡特點、認知規律、情感因素,構建良好的校園文化氛圍,切實做好學校德育教育工作,最大限度、最大效率地提高學生的思想道德品質。思想品德教育是培養學生良好的道德、良好的行為的教育,立足于“德”對學生“人”的關注與發展,使學生成為“道德”的“人”。全面提高當代學生道德素養,思想品德教育不僅要重視理論性學習,更要注重德育教育的實踐性、針對性和實效性,要求學生“學以明禮”“學以致用”。
作為祖國未來的接班人,想要具有良好的道德修養,首先應該樹立積極向上的人生觀與價值觀。在思修課堂上,老師總是強調一定要樹立起正確的人生觀與價值觀,一個不具備健康人生觀與價值觀的人是不會為世界帶來創造力的,更不會形成良好的思想道德修養。因為人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法,它決定著人們實踐活動的目標,人生道路的方向與對待生活的態度。而價值觀是人們關于什么是價值、怎樣評判價值、如何創造價值等問題的根本觀點。它決定著我們對待日常生活中問題的根本看法和具體行為。
加強思想道德修養,不僅僅體現在思想上,還體現在道德上。道德是一種特殊的社會意識形式,需要通過社會輿論、傳統習俗、和人們的內心信念來維持,本質是由經濟基礎決定的,是社會經濟關系的反映。它對人與人,人與社會之間有著認識和調節功能。要繼承和弘揚中華民族優良道德傳統,注重集體利益、國家利益、人民利益,先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。在人際關系的處理方面,還需遵從孔子的“仁愛”原則,對待長幼方面,要謙敬禮讓,對待朋友方面,要言行一致,恪守誠信。這不僅僅是一種社會的需要,同是也是提高自身修養的一個重要方面。
加強道德修養,還要身體力行,積極參與。道德修養并不是脫離實踐的閉門思過,而是與社會實踐相結合的個體道德上的自我反省和自我升華。與社會實踐相聯系,是進行道德修養的更本途徑。只有參加社會實踐活動,在社會實踐中努力提高道德修養的自覺性和主動性,這樣才能培養出優良品德品質和高尚的道德人格。我們可以通過參加社會活動,與社會交流,使學生能夠認識到自身的不足,能夠使自我的認知更有全面性,深刻性和準確性。通過參加活動,可以培養學生的毅力,奉獻精神,磨練學生的意志,加強學生個人的道德修養。同時,自覺抵制不良思想與誘惑。在生活中,存在著各種各樣的誘惑,這時,就需要我們靜下心來,用堅強的意志力去抵制誘惑,要有自己的主見,不隨波逐流,就像屈原說的那樣,“舉世皆濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒”。
建設我國社會的思想道德建設,還需要大力倡導公民的基本道德規范,即“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”,這也是學生錘煉道德品質的必然要求。其中,誠信是我們道德建設的重點,孟子說:“誠者,天之道也;思誠者,人之道也。”孔子說:“內不欺己,外不欺人。人而無信,不知其可也。”誠信對于我們的重要性可見一斑。和諧的社會需要建立一個有序的公共生活環境,需要我們遵守社會公德,養成良好行為習慣,維護公共秩序。一方面,我們要遵守以“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”這五項社會公德中最基本的要求,另一方面,我們還需傳播這種意識,踐行這種規范。endprint