廊坊地區回族建筑裝飾元素應用調研及在創意文化產業中的開發思路

陳良雨+沈宏

摘 要：文章以廊坊地區大廠回族自治縣的回族裝飾應用情況進行調查研究，主要調研對象包括大廠回族自治縣境內的清真寺、市政建筑、商業建筑以及服裝服飾中的裝飾應用特點，并分析裝飾元素所蘊含的文化內涵，以期為民族裝飾元素在廊坊地區文化創意產業中的設計開發提供思路。

關鍵詞：廊坊回族；裝飾；創意文化產業；設計開發

[本文為河北省廊坊市科技局軟科學研究計劃項目“民族裝飾元素在廊坊創意文化產業中的研究與開發”研究成果，課題號2015N51]

本研究通過考察了廊坊市大廠回族自治縣的大廠清真寺、北塢清真寺、陳辛莊清真寺等，市政建筑大廠民族宮，商業建筑中的清真餐館、購物中心以及服裝服飾等，從其裝飾應用的色彩、紋樣、造型、風格特點、裝飾文化蘊含以及在文化創意產業中的開發進行了研究和探討。

一、廊坊地區回族裝飾應用特點研究

（一）色彩特點

廊坊市大廠縣回族建筑色彩中常用到綠色、 白色、紅色等。如大廠清真寺中，綠色被廣泛用在清真寺的大門、梁、柱、椽等地方，清真餐廳招牌以及市政公共建筑中的標志等地方也常用綠色裝飾；白色在大廠回族服飾中普遍運用，如男性戴白色的無檐小帽，女性戴白色蓋頭等，使得著裝色調淡雅樸素，另外，白色也常用在建筑上，如大廠民族宮建筑中，整體采用白色，營造出寧靜、簡潔、肅穆的建筑；此外，由于受漢文化的影響，在傳統清真寺建筑中，紅色也被頻繁使用在門窗、柱子、護欄等地方。

（二）紋樣特點

大廠回族裝飾紋樣應用特色鮮明，大量使用幾何紋、植物紋、文字紋，在紋樣的構成上形成變化無窮、精密繁復的裝飾效果。

1.幾何紋樣：以圓形、三角形、多邊形、鋸齒形、方形、菱形等為基礎形，經重新組合成抽象性、連續性、反復性的圖形，極具裝飾感。多應用于建筑外觀、窗、號帽以及磚雕等地方，如在大廠民族宮建筑外觀墻面即大量采用了幾何鏤空紋樣，極具裝飾感和民族特色。

2.植物圖案：不用人物、動物等具象圖案，這是伊斯蘭建筑裝飾中最突出特點之一， 植物圖案常見梅花、牡丹、蓮花、杏花、桃花、菊花、松、榆、柳、竹等，還有一些植物圖案以卷草、藤蔓等為主要構成要素，常用于清真寺的梁、柱等地方。

3.文字圖案：在大廠清真寺、商業建筑內，有大量阿拉伯文裝飾紋樣，由于受到漢族傳統建筑影響，清真寺建筑中會設置匾額，匾額內容常以阿拉伯文紋樣表現。有一些阿拉伯文紋樣會用以裝飾墻壁、商業建筑等地方，既宣傳了伊斯蘭教義，又具有裝飾性。

（三）造型特點

大廠回族裝飾的造型特點主要體現在建筑造型上，回族建筑常用的符號是“拱”。“拱”是從伊斯蘭建筑的新月、穹頂、門窗造型中提煉演變而來。“拱”作為建筑符號，雖不是回族建筑獨有，但卻是回族建筑普遍的特征。傳統伊斯蘭建筑常用的“拱”的形式有弧形拱、半圓拱、三心拱、等邊尖拱、復葉形拱、馬蹄拱、S型尖拱等。拱券在回族建筑中，廣泛應用于建筑整體造型以及細節裝飾等地方。在大廠縣的公共建筑、商業建筑上有著大量應用，尤其在大廠民族宮中，對“拱”的創新應用，既體現了民族特色，又極具現代感。

（四）風格特點

大廠回族裝飾的風格特點主要體現為寧靜簡約、莊重典雅、細節繁復，如在建筑、服飾中常用白色，白色蘊含純潔、簡約、神圣、典雅等色彩感情，在回族的建筑、服裝等裝飾色彩中大量使用白色也充分體現出白色所帶來的寧靜簡約、莊重典雅的風格特征。另外，雖然信仰伊斯蘭教的回族崇尚樸素、簡約的審美風格，但在裝飾細節上也體現出回族對于裝飾細節的重視，如在建筑墻面、服裝衣襟、小白帽等地方有著大量的幾何紋、植物紋的裝飾紋樣，通過細節去體現繁復、絢麗的裝飾美感，又不影響回族裝飾整體上簡約、典雅、肅穆的風格特征。

二、廊坊地區回族裝飾元素文化蘊含

（一）宗教蘊含

大廠回族自治縣回族裝飾元素的應用，與伊斯蘭教密切相關。伊斯蘭教嚴禁偶像崇拜，禁止在建筑、服裝、地毯、面料等上繪制人物、動物圖案，認為崇拜偶像“是魔鬼的行為”，不允許教民們繪畫神像，因為真主是 “無似像”“不可見”的，描繪圖像會受到懲罰，因此促進了抽象紋、植物紋、阿拉伯文字紋等的發展。如在大廠縣的清真寺、公共建筑、市政建筑、餐廳、服裝等裝飾紋樣中沒有人物、動物圖案，而以幾何紋、植物紋、阿拉伯文字紋為主。在色彩上，回族崇尚白色、綠色等，這一特點源自伊斯蘭教的色彩觀。相傳穆罕默德喜穿白色衣服，回族穆斯林將白色尊為最圣潔的顏色，在服裝、建筑中大量使用，這一習俗隨著伊斯蘭教的傳播而成為全世界穆斯林的用色準則。

（二）環境蘊含

在裝飾色彩中常用到綠色，據傳伊斯蘭教興起的阿拉伯地區為艱苦的沙漠環境，使得珍貴的綠洲在信仰伊斯蘭教的游牧民族中占有重要位置。在大廠縣境內的清真寺、公共建筑、餐廳裝飾中，綠色為常用的裝飾色彩，以體現出大廠回族對于綠色的向往與喜愛之情。回族喜穿白衣、男性戴小白帽、女性戴蓋頭的習慣，也受到阿拉伯地區環境的影響。在阿拉伯地區日曬強、風沙多，能防風沙和防曬的頭巾，以及有效地反射熱量的白色服裝，逐漸成為阿拉伯地區人們常見服裝，再加上宗教教義的規定，便成為回族先民及其后代們的代表服飾。

（三）民族融合

回族裝飾紋樣的應用，融合了大量的波斯紋樣和漢族紋樣，如蓮花瓣紋、纏枝蓮紋、回紋、S 形紋、牡丹紋、玫瑰紋、石榴紋、菠蘿紋、百合紋等。在回族裝飾中常見的植物類、器物類紋樣主要是對漢族裝飾題材的借用，如四君子植物、道八寶、佛八寶等器物紋樣。另外，對匾額、楹聯文化、彩繪及雕刻藝術的普遍運用也是受到漢文化影響。在大廠清真寺建筑中，紅色被頻繁地使用，如用在門窗、柱子、護欄等地方，明顯受到漢文化中紅色寓意吉祥、紅火的影響，體現出回族清真寺建筑“本土化”特點。

（四）時代體現endprint

大廠回族裝飾元素的時代體現最為鮮明的當屬大廠民族文化宮的設計，既有濃厚民族風，又具有鮮明的時代特征，其特點主要體現為：

1.民族色彩與現代材質的融合：大廠民族宮選擇回族信仰中常用的白色作為建筑主色調。在建筑材料上突破了傳統的磚木材料，采用了多種現代材料，如石材、馬賽克、金屬板等材料。

2.民族紋樣與現代造型的融合：大廠民族宮從傳統回族裝飾紋樣中選取簡潔鮮明的紋樣進行藝術再加工，形成精美繁復的極具裝飾感墻面，再與簡潔的建筑造型結合，形成現代與民族交融的創新設計。

3.民族審美與現代風格的融合：大廠民族宮整體設計呈現出靜謐、簡約、典雅的風格，充分融合回族審美中的莊重、肅穆、純潔和現代風格中的簡約、典雅、寧靜等風格，使得建筑設計既民族又現代。

三、廊坊大廠回族裝飾元素在文化創意產業中的開發思路

文化創意產業是以創造力為核心的產業，強調通過創意、技術、產業化方式開發文化創意行業，主要包括建筑、傳媒、包裝設計、服裝設計、視覺藝術、雕塑、環境藝術、廣告、室內設計等創意群體。回族裝飾在文化創意產業中的開發思路根本在于創新，在以上分析回族裝飾特點和文化蘊含的基礎上，結合大廠自身情況，研究出大廠回族裝飾元素在文化創意產業中的環境、建筑、服飾、包裝設計等領域如何進行開發，以期為打造大廠獨具特色的民族文化創意產業，形成強大的民族文化吸引力提供思路。

（一）文化創意產業開發要符合民族文化與宗教特點

通過對廊坊地區大廠回族自治縣境內的回族裝飾元素應用特點及其文化蘊含的調研與分析，為回族裝飾元素的應用提煉出了最為核心的表現元素，如裝飾元素中色彩、紋樣、造型、風格的特點，以及蘊含的豐富的文化內涵。在回族裝飾元素應用于建筑設計、城市規劃、產品設計、服裝設計、包裝設計等文化創意產業開發中時一定要遵循大廠回族裝飾歷史積淀下來的特色和文化內涵，不能偏離了大廠回族自身歷史和特點去進行開發設計。

（二）文化創意產業開發要采用現代國際手法

如何將傳統民族文化在新的時代背景中繼承并且發揚光大，一直是各個民族在探討和解決的問題，在此過程中不乏涌現出許多杰出的案例，比如大廠民族宮的建筑設計即是杰出的典范，其中將民族裝飾元素中的色彩、紋樣、造型、風格與現代的審美、材料、工藝、風格等進行有機、協調地融合，值得其他文化創意產業開發時進行參考和借鑒。在廊坊地區大廠回族自治縣的文化創意產業領域進行開發時，一定既要緊密結合民族特色和風格，也要充分體現時代性、時尚性，以適應現代社會所需。

（三）圍繞大廠民族宮地標建筑打造特色文化產業群

大廠民族化宮2015年竣工，由中國工程院士，被譽為世博中國館之父的上海世博會中國館的設計師何靜堂設計。大廠民族宮以其杰出的設計效果成為大廠縣具有濃郁民族文化特色的創意地標建筑，作為具有重要分量的地標建筑，為大廠相關文化創意產業的開發提供了一個很好的依托。相關城市宣傳、城市規劃、產品開發等都可以圍繞民族文化宮展開，一方面能將典范發揚光大，另一方面，有助于包括清真寺、市政建筑、公共建筑、服裝服飾、特色產品、產品包裝等文化創意產業協調發展，有助于整個城市特色文化氛圍的打造。

（四）與國家開發政策進行緊密結合

在進行文化創意產業開發時要依托大的時代背景，如2015年《京津冀協同發展規劃綱要》頒布，大廠縣地處京津冀核心區，是廊坊市唯一的民族自治縣，是毗鄰首都最近的民族自治縣，與行政副中心通州一河之隔，人文環境與地理位置得天獨厚。在此背景下，結合大廠自身民族文化和地緣優勢進行發展將大有所為。另外，2015年國家“一帶一路”重大戰略全面推進，北京作為“新絲綢之路經濟帶”北線與中線的起點，與北京唯一接壤的回族自治縣，在新絲綢之路建設中可以利用自身的清真創意文化產業參與到國際戰略發展中，為大廠國際化發展帶來新的機遇。

作者單位：

燕京理工學院endprint