學(xué)習(xí)語文的心得

張時超

摘 要：高考對于高中生的語文要求更深一步，要通過認真聽、說、讀、寫，真正感悟中國語文深刻的內(nèi)涵。因此，在高中學(xué)習(xí)語文過程中，應(yīng)該在“聽說讀寫”上進一步深化。通過代入式地聽，勇敢地說，從細節(jié)去讀，真實地寫，使自己的語文水平得到新的提升。

關(guān)鍵詞：“聽說讀寫” 語文內(nèi)涵 高中學(xué)習(xí)

中圖分類號：F270 文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2017）09-207-01

我們從認識第一個字，能說出第一句完整的話，背誦下第一首古詩，記下第一篇日記開始，就已經(jīng)開始了對于語文的學(xué)習(xí)和應(yīng)用。

在早期的時候，我們對于語文學(xué)習(xí)處于一種概括性知道：《西游記》是吳承恩寫的；《紅樓夢》是曹雪芹寫的；“窗前明月光，疑是地上霜”是李白用來表達在外游子對于故鄉(xiāng)和家人的思念。然而并沒有將我們代入到作者描寫的文學(xué)世界里，如同韓愈在《師說》中說道，“惑之不解”。而對于語文的應(yīng)用處于一種模仿階段：“在陽臺品一杯香茗”，“流連忘返”。

步入高中之后，對高考的要求更接近了一步。我們要通過認真讀、聽、寫，真正感悟中國語文的深刻的內(nèi)涵。因此，在高中學(xué)習(xí)語文過程中，應(yīng)該在“聽說讀寫”上進一步深化。通過代入式地聽，勇敢地說，從細節(jié)去讀，真實地寫，使自己的語文水平得到新的提升。

一、代入式地聽

高考必考詩目里有一首杜甫的詩——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。這首詩是初中時候?qū)W習(xí)的，當(dāng)時筆者年紀尚小，還不能理解其含義。高中時候，語文老師又重新講述了一遍，她告訴我們在聽課的時候，要進入那個描述的世界，伴隨著老師播放著背景音樂和深情的朗讀：筆者看到了一幅這樣場景，一個老人住在一間的破舊的茅草屋里，忽然間天昏地暗，烏云黑壓壓地朝著屋子逼來，狂怒的大風(fēng)把老人的屋頂吹到了高高的樹上，低低的池塘里，頑劣的兒童抱走了老人散落的茅草。老人著急地追趕，卻因為年紀大了只能放棄。這時一種同情的悲憫瞬時涌上心頭。可是，就在那一瞬間，筆者看到了這位饑寒交迫、貧困交加的老人對天發(fā)出了一聲吟嘆：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”那一刻，筆者看到一個縱然自己身處困境中，卻擁有民族、他人大義，關(guān)心他人的蒼老的知識分子。那一刻自己才讀懂了這篇文章，讀懂了憂國憂民的杜甫老先生。按照相同的方法，借用這種代入式地聽令筆者更讀懂了《關(guān)關(guān)雎鳩》中的愛而不得；《氓》中女子對于變心丈夫最先的難過到最后的樂觀坦然；《琵琶行》的同是天涯淪落人的悲嘆。

二、勇敢地說

一個思想的形成離不開我們和他人的互動。通過與他人的互動，了解到自己想法的局限性，從而得到進一步的深化。

高一的時候，我們曾經(jīng)學(xué)過一篇課文《荊軻刺秦王》，當(dāng)時的筆者非常不理解，荊軻如何能夠在沒有和太子丹有直接利益關(guān)系卻抱著必死的決心：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”；同時也不理解《伯夷列傳》中不食周粟而餓死的首陽山的伯夷、叔齊。便去請教老師，“荊軻不必為了太子丹而死，伯夷、叔齊只不過因為商滅就絕食了，將自己的一身抱負都帶到了墳?zāi)估铮贿^是商亡了又沒有被異族所占”。具體的內(nèi)容，筆者已經(jīng)記得不太清楚了，只記得老師說了一句話，對于這種歷史上充滿悲情的人物，我們要“同情之理解”，那個時代的人，更加單純，他們更加信奉“士為知己者死”，“為國的民族氣節(jié)”，我們不能用今天世俗的觀點去盲目評價。后來，筆者才讀懂了為什么陳寅恪先生對于王國維先生的自沉昆明湖有著感同身受的共鳴。原來，在有些文人的心中，承載的文化消失也會帶去他的生命。

三、從細節(jié)去讀

高中課本中有魯迅先生的文章《祝福》，整個故事以準備“祝福”為背景，“我”作為一個離開故鄉(xiāng)多年的知識分子，在準備“祝福”過程中，聽說也看見了四叔家之前女傭人“祥林嫂”的從嫁人到喪子的悲劇一生。最初，筆者對于祥林嫂的記憶是，“我真傻，真的”，她不斷地和周圍的人訴說失去阿毛的痛苦。第一遍讀這篇課文的時候，只能感覺到祥林嫂是個很可憐的女人，感覺祥林嫂遭到了來自于“天”的惡意。后來，又認真讀了幾遍，除了讀祥林嫂還讀了四叔、四嬸、衛(wèi)老婆子，以及一些沒有姓名的“善男信女”。從這些人中筆者發(fā)現(xiàn)了祥林嫂受到的惡意更多地來自于“人”。他們裝著一份仁義，卻對祥林嫂的痛苦冷漠，嫌棄著她多次成為寡婦，用靈魂無法跨過來束縛和詛咒她。明白了造成祥林嫂悲劇的更為重要的是，冷漠的看客和聽客。也明白了魯迅先生想要表達不只是對于祥林嫂的同情，更多的是對于當(dāng)時人們自私自利以及世態(tài)炎涼的痛心卻又無能為力。

四、真實地寫

文風(fēng)會有很多種形式，有的人是犀利深刻，有的人是豪放灑脫，有的人是精致細膩。我們會發(fā)現(xiàn)，不管怎樣的文字，他們擅長使用何種描寫，哪種表達，都有一個特點就是真情實感，描寫出了自己看到的，自己感受到的，最后才能夠引起人們的共鳴。

艾青在《大堰河——我的保姆》中，表達對于自己乳母的回憶和追思，同時也抒發(fā)了對于勞苦大眾的同情。可是，在寫作過程中他并沒有使用多么華麗的語言，而是直接詳細地描寫了大堰河如何照顧我、照顧她的丈夫和兒子，她又是如何積極樂觀地生活。無獨有偶，印度詩人泰戈爾在《家庭》中描寫夕陽落下的那段也很獨特：我獨自在橫跨過田地的路上走著，夕陽像一個守財奴似的，正藏起它的最后的金子。”這段詩句極容易想象又很獨特，很容易讓人深刻地記住。真實才能獨特，真實才能帶入感情。

這些是筆者在高中學(xué)習(xí)語文的心得和體會，也希望自己能在學(xué)習(xí)語文的道路上越走越遠。

（作者單位：太原市新希望雙語學(xué)校高三四班 山西太原 030000）

（責(zé)編：若佳）endprint