“打要還手”是失敗的“隔代教育”

楊朝清

“有小朋友沖過(guò)來(lái)推你，你怎么辦？”“我就抓住他的胳膊，咬他。”“他要是大聲哭，引來(lái)老師呢？”“我就躺在地上，哭得比他還要大聲。”近日，經(jīng)過(guò)一個(gè)月的暑期“集訓(xùn)”，爺爺奶奶對(duì)孫子的表現(xiàn)基本滿意，把他交還給兒媳婦時(shí)還不忘囑咐：“離上幼兒園還有半個(gè)月時(shí)間，你一定要不斷強(qiáng)化他的自我保護(hù)意識(shí)。”

一個(gè)與現(xiàn)代文明接軌的社會(huì)，必然是一個(gè)有秩序的社會(huì)。在社會(huì)互動(dòng)過(guò)程中出現(xiàn)了摩擦與糾紛之后，有人講究“退一步海闊天空”，有人講究“先禮后兵”，有人講究“以牙還牙”。天真、純凈的孩子，在不良示范的影響下，難免會(huì)上演“變形記”；“打要還手”盡管戴著“自我保護(hù)意識(shí)”的遮羞布，本質(zhì)上卻是冷漠、暴戾等不良社會(huì)心態(tài)的產(chǎn)物。

家庭結(jié)構(gòu)的小型化和空巢化，讓孫子得到了爺爺奶奶的寵愛(ài)甚至溺愛(ài)；價(jià)值認(rèn)同走偏與錯(cuò)位的“隔代教育”，不可避免會(huì)給孩子精神世界的發(fā)育和建設(shè)帶來(lái)負(fù)面影響。不愿意讓孫子受委屈、教會(huì)孫子耍賴與演戲的做法，表面上做到了讓孫子“不吃虧”，實(shí)際上卻讓孩子過(guò)早地學(xué)會(huì)了功利與算計(jì)；一個(gè)“精致的利己主義者”盡管有時(shí)候找到了捷徑，卻早晚要為投機(jī)取巧付出代價(jià)。

在社會(huì)原子化、利益碎片化和人際關(guān)系干燥化的當(dāng)下，脫離了血緣、地緣、業(yè)緣等傳統(tǒng)的社會(huì)聯(lián)結(jié)紐帶，陌生人之間很容易“一摩擦就起火”。只不過(guò)，小朋友之間并沒(méi)有核心地帶的利益沖突，也沒(méi)有不可消弭的矛盾，更沒(méi)有難以化解的意氣之爭(zhēng)。不是教育和引導(dǎo)孫子友善、和睦地與他人相處，而是主張“打要還手”的以牙還牙，受不得委屈、吃不得虧，用一種排斥與對(duì)抗的眼光打量周?chē)囊磺校螄L不是一種教育的迷失與錯(cuò)亂。

“打要還手”見(jiàn)證了爺爺奶奶對(duì)孫子的疼愛(ài)與關(guān)心，卻是“好心辦壞事”。在公眾權(quán)利意識(shí)不斷增強(qiáng)的今天，提高孫子的自我保護(hù)意識(shí)沒(méi)有原罪，可是，這并不意味著孫子要學(xué)會(huì)用暴力手段來(lái)進(jìn)行自我保護(hù)甚至傷害他人——將叢林社會(huì)“弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰”的生存法則變成人類社會(huì)的公理，將人類社會(huì)的文明、規(guī)則和法制退化到野蠻的“刺激—反應(yīng)”模式，麻木冰冷的冷漠，粗暴乖張的暴戾，這樣的倒退與瘋狂，讓每個(gè)人都可能成為受害者。即使孫子做到了“打要還手”，也同樣會(huì)遭遇拳頭比他硬、家庭財(cái)富和社會(huì)資本比他更雄厚的同學(xué)，到時(shí)又該如何？

“打要還手”、學(xué)會(huì)通過(guò)表演來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人成本最小化或者利益最大化，這是一場(chǎng)失敗的“隔代教育”，表面上是愛(ài)護(hù)孫子，實(shí)際上卻是害了孫子。對(duì)“打要還手”進(jìn)行糾偏，讓孩子學(xué)會(huì)和他人友善、和睦相處，亟須“亡羊補(bǔ)牢”。endprint