趙綦
閱讀教學必須要嘗試走出傳統教學關注單篇的固有模式,讓學生經歷教學資源的“整合”,為學生搭建實實在在的語文實踐之旅。
一、吻“合”生活經歷,讓學習效果更“真實”
陶行知先生曾指出:“語文的外延即生活。”沒有生活的浸潤,語文學習必將陷入機械生硬的泥潭。只有緊扣生活實際,將生活中的資源引入到課堂層面,語文教學才能迎來最大的收獲。因此,教師要善于從學生生活中探尋、開發走進文本的素材與媒介,在尊重學生生活經驗、遴選生活中常見的情境方式來支撐學生的語文學習。
如《煙臺的海》一文中,作者以生動細膩的筆觸展現了煙臺海一年四季不同的景色特點。教學中,教師首先引領學生整體感知內容,梳理文本結構和作者的創作思路;然后,緊扣文本語言,深入感知不同季節下煙臺海的特點,并品析悅納文本語言。為了讓學生更好地進行文本內容的復述,為積累的語言搭建一個傾吐表達的渠道,如果教師硬性地要求學生進行語言練習,必然會遭到學生內在意識的抵制。針對這種情況,教師了解到很多學生都有假期與家人外出旅游的生活經驗,對于旅游中導游的工作相對了解。鑒于此,教師采用了“模仿導游撰寫導游詞”的實踐活動,引領學生進行表達能力的訓練。在這樣的過程中,教師并沒有簡單地將教學停留在對文本語言的機械背誦上,也沒有讓學生以書面表達的方式一寫了之,而是在撰寫導游詞的基礎上,為學生佩戴了導游帽、手拿導游旗,并讓其他學生扮演游客。
事實上,很多學生都有過外出旅游的經歷,對于導游工作的狀態比較熟悉。這種方式就在最大程度上激發了學生內在的認知動力,有效喚醒了學生的表達興趣。這種基于學生生活積累的語言實踐活動,借助學生真實的生活經歷,讓語文學習投入到學生的生活實踐過程中,起到了較好的教學效果。
二、順“合”知識水平,讓學習效益更 “扎實”
學生是教學的對象,更是教學的主體。因此,教師就應該將學生置放在課堂教學的首要地位。任何教學內容的研制、教學目標的確立,包括教學策略的遴選,都必須要充分尊重原始性的認知經驗。薛法根說:“學生已經懂的不講,學生能自己讀懂的不講,講了學生還是不懂的不講。”因此,要想實現整合的教學效益,就必須要對學生的基本學情,尤其是學生原始性的認知經驗進行梳理,才是促進學生核心素養發展重要舉措。
如在教學《虎門銷煙》時,教師就沒有貿然從自己角度出發來解讀文本,而是在教學活動之前,先對學生原始的認知經驗進行了深入而全面的了解。筆者發現,很多學生都聽說過林則徐,也對他主持的“虎門銷煙”這件事情有所了解,但林則徐具體是什么人,虎門具體在哪里,“銷煙”是怎么回事,為什么要“虎門銷煙”等問題并沒有太多的了解。如果僅僅是憑借這樣的認知經驗走進課文內容,學生就會對文章描寫的很多細節感到莫名其妙。比如為什么要如此隆重地進行銷煙?虎門銷煙時,為什么要邀請外國商人來觀看?為什么那么多人會支持這種做法,甚至紛紛從很遠處前來觀看?因此,教師基于學生基本認知能力之后,為學生拓展并整合了兩項與文本相關的資料:一是當時的歷史背景,二是鴉片對于中國人身心健康危害的文字圖片。正是有了這些資料的支撐,學生對于這篇課文所反映的歷史事件才有了更鮮明的認知,才能更好地走進文本,為深入、全面解讀文本奠定基礎,讓學生課文的學習更加扎實。
三、契 “合”思維方式,讓學習效益更“充實”
教師應該順應學生的思維認知規律,在激活學生寫作思維的基礎上,提升學生隨文練筆的整體效益。如在教學《莫高窟》描寫飛天的語段時,教師引導學生發現這段文字以四字詞語連用的方式,通過實虛結合的句式將飛天的動作之美、形態之美躍然紙上。其間,很多教師都會引導學生進行實踐性模仿,但從視角效果來看,學生在練筆中大多顯得捉襟見肘,無從下手。最主要的原因就在于學生的思維未能與文本作者創作的思維進行深入鏈接。因此,教師則引領學生從文本語段出發,發現作者在描寫飛天形態時借助了“拿樂器”“摘果實”“漫天飛舞”等形態展開描寫。隨后,教師在動筆實踐之前,引導學生進行拓展性聯想:飛天還會拿著哪些樂器?他們還會有怎樣的動作?
學生想象著表達著,優美的文字在無形之中流淌于學生的筆端。如此教學,教師正是契合了學生的思維規律,將實踐練筆融入到學生的內在實際中,提升了練筆的整體性效益。
總而言之,閱讀教學務必要打破關注單篇的傳統,通過整合統領的視角展開教學,從而為學生提供更為真實、扎實、充實的教學活動,推動學生語文核心能力的發展。
(作者單位:山東省滕州市界河鎮范莊小學)
責任編輯:鄧 鈺endprint